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订阅关于喜剧三种的评论:
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0 有用 边边编彼岸 2018-10-04 19:45:42
2017-11-06 20181004
0 有用 莫小巧 2013-12-17 18:07:08
好在人际关系的喜剧性编织;误会情节的制造主要体现在《一仆二主》上,其他差一些。
0 有用 幸福的两脚羊 2022-04-26 16:53:49
总的来说,哥尔多尼戏剧延续了普劳图斯和莫里哀的计谋/性格戏剧传统,而且情节更为浓密。并且也进一步关注了女性的问题,例如在男扮女装的情况下女性在正面的决斗中战胜了男性(莎士比亚剧中则尚不能)。不过这种反抗还仍是在父权体制/思维之内的反抗,还是二元对立中的身份逆转,所以拿这些东西来当作“宣扬女权”的读物是万万不可的,只能说具有历史进步意义。
0 有用 TARDELLINO 2024-02-15 19:16:54 北京
没看原文的最后一个也好好笑!
0 有用 非虛構 2023-04-29 00:38:08 北京
哥尔多尼感觉到拉下一张假面具,会立即遇到强大的反抗。类型化的面具,也促进了演员在形体表演上的高度发展。他不能立即陷于观众、演员、民族情绪、多年欣赏习惯的重重讨伐之中。 因此,他在一七三八年写 《精通世故的莫莫洛》时,整个戏有一半允许即兴表演,除主角外,其他角色也允许保留面具。 但是哥尔多尼又以机巧优美的合词来反村出即兴表演的寒碜,以鲜明生动的主角形象来反衬面具角色的单薄。即使这样,他在写于一七五零... 哥尔多尼感觉到拉下一张假面具,会立即遇到强大的反抗。类型化的面具,也促进了演员在形体表演上的高度发展。他不能立即陷于观众、演员、民族情绪、多年欣赏习惯的重重讨伐之中。 因此,他在一七三八年写 《精通世故的莫莫洛》时,整个戏有一半允许即兴表演,除主角外,其他角色也允许保留面具。 但是哥尔多尼又以机巧优美的合词来反村出即兴表演的寒碜,以鲜明生动的主角形象来反衬面具角色的单薄。即使这样,他在写于一七五零年至一七五一年的《喜剧剧院》中仍表示在性格喜剧中取消假面还不是时候,“在任何事情上,都不可以违反大众”。照顾当时观众兴趣正处于转变过程中的两可状态,他主张“不要把假面完全去掉,而应该设法把它放在适当的地方”。 在创作实践中,他仍然大量地创作即兴喜剧,热心地为即兴喜剧表演艺术家提供合适的剧本。 (展开)
0 有用 TARDELLINO 2024-02-15 19:16:54 北京
没看原文的最后一个也好好笑!
0 有用 非虛構 2023-04-29 00:38:08 北京
哥尔多尼感觉到拉下一张假面具,会立即遇到强大的反抗。类型化的面具,也促进了演员在形体表演上的高度发展。他不能立即陷于观众、演员、民族情绪、多年欣赏习惯的重重讨伐之中。 因此,他在一七三八年写 《精通世故的莫莫洛》时,整个戏有一半允许即兴表演,除主角外,其他角色也允许保留面具。 但是哥尔多尼又以机巧优美的合词来反村出即兴表演的寒碜,以鲜明生动的主角形象来反衬面具角色的单薄。即使这样,他在写于一七五零... 哥尔多尼感觉到拉下一张假面具,会立即遇到强大的反抗。类型化的面具,也促进了演员在形体表演上的高度发展。他不能立即陷于观众、演员、民族情绪、多年欣赏习惯的重重讨伐之中。 因此,他在一七三八年写 《精通世故的莫莫洛》时,整个戏有一半允许即兴表演,除主角外,其他角色也允许保留面具。 但是哥尔多尼又以机巧优美的合词来反村出即兴表演的寒碜,以鲜明生动的主角形象来反衬面具角色的单薄。即使这样,他在写于一七五零年至一七五一年的《喜剧剧院》中仍表示在性格喜剧中取消假面还不是时候,“在任何事情上,都不可以违反大众”。照顾当时观众兴趣正处于转变过程中的两可状态,他主张“不要把假面完全去掉,而应该设法把它放在适当的地方”。 在创作实践中,他仍然大量地创作即兴喜剧,热心地为即兴喜剧表演艺术家提供合适的剧本。 (展开)
0 有用 幸福的两脚羊 2022-04-26 16:53:49
总的来说,哥尔多尼戏剧延续了普劳图斯和莫里哀的计谋/性格戏剧传统,而且情节更为浓密。并且也进一步关注了女性的问题,例如在男扮女装的情况下女性在正面的决斗中战胜了男性(莎士比亚剧中则尚不能)。不过这种反抗还仍是在父权体制/思维之内的反抗,还是二元对立中的身份逆转,所以拿这些东西来当作“宣扬女权”的读物是万万不可的,只能说具有历史进步意义。
0 有用 金铠甲虫 2020-12-24 18:36:52
蛮精彩的即兴喜剧
0 有用 久雨催涨的大河 2020-04-10 22:46:08
三个剧本。读了《一仆二主》、《女店主》,《老顽固》没坚持读完。 好奇的是《一仆二主》里为啥会有相片这个道具,相机查到是1839年被发明的。whywhywhy?