作者:
[美] 威廉·巴雷特
出版社: 上海译文出版社
原作名: Irrational Man
译者: 段德智
出版年: 2012-11
页数: 412
定价: 35.00元
装帧: 精装
丛书: 译文经典（精装本）
ISBN: 9787532759361
出版社: 上海译文出版社
原作名: Irrational Man
译者: 段德智
出版年: 2012-11
页数: 412
定价: 35.00元
装帧: 精装
丛书: 译文经典（精装本）
ISBN: 9787532759361
内容简介 · · · · · ·
本书是美国哲学家巴雷特的代表作，被公认为英语国家中研究、解释和介绍存在主义的最优秀的著作，在西方学界享有很高的声誉。它在问世后多次再版，长销不衰，至今仍是一些西方大学的“当代哲学”课程的教科书。本书文字通俗易懂，论证清晰有力。
非理性的人的创作者
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![[美国] 威廉·巴雷特](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
威廉·巴雷特 作者
作者简介 · · · · · ·
威廉·巴雷特（William Barrett，1913～1992），美国哲学家，存在主义主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主义》、《自我与本能》等。《非理性的人（精）》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公认为英语国家中研究、解释和介绍存在主义的最优秀的著作，在美国和整个西方哲学界享有很高的声誉。它在问世后多次再版，畅销不衰，至今仍被一些大学列为“当代哲学”和“存在主义哲学”课程的教科书。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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因此，现代艺术以承认精神的贫困开始，而有时也就以此而告终。这是它的伟大、它的胜利，但同时它也是扎进庸人痛处的针，因为庸人最不愿意别人提醒他的，便是他的精神贫困。事实上，他最大的贫困便是不知道他是多么贫困，而且只要他在重复过去时代的空洞理想或宗教辞藻，他自己就不过是一个传声筒而已。在精神问题上，贫与富有时比同卵双生还接近：一个以借来的羽毛为荣耀的人可能一贫如洗，而一部著作似乎“僵硬”和“阴森”，但只要它是真的，便能够讲它具有世界全部无穷的丰富性。…………如果拒绝这种文化的乃至艺术本身的粉饰会使一个人因赤身裸体而显得稍许诚实一点的话，那么，我们还是拒绝的好。发现自身的精神贫困也就是获得一种积极的精神战利品。 (查看原文) —— 引自第58页 -
人是一个有距离的生物：他永远在他自己之外，他的存在在每一瞬间都向将来敞开。 (查看原文) —— 引自第301页
> 全部原文摘录
丛书信息
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译文经典（精装本）(共200册)，
这套丛书还有
《彩画集》《逆流》《社会学》《动物农场》《土星照命》
等
。
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35 有用 哭之笑之 2019-08-02 10:25:37
【藏书阁打卡】 两年后重读，有一种奇妙的回归体验，存在主义啊，永远不要放弃非理性! 雅典与耶路撒冷“理性”的发展几乎必然导致虚无主义。遭遇虚无，积极的虚无主义其实就是存在主义! 但是到底什么是“理性”？非理性难道不是理性吗？窃以为，理性即人根据自己的思考选择信任自认为正确的知识，做自认为正确的行为。这样的“理性”注定是复杂的，必须认识到“理性”的有限，即努力自知无知。“非理性主义者(non-r... 【藏书阁打卡】 两年后重读，有一种奇妙的回归体验，存在主义啊，永远不要放弃非理性! 雅典与耶路撒冷“理性”的发展几乎必然导致虚无主义。遭遇虚无，积极的虚无主义其实就是存在主义! 但是到底什么是“理性”？非理性难道不是理性吗？窃以为，理性即人根据自己的思考选择信任自认为正确的知识，做自认为正确的行为。这样的“理性”注定是复杂的，必须认识到“理性”的有限，即努力自知无知。“非理性主义者(non-rationalism)不等于反理性主义者(irrationalism or anti-rationalism)。反理性主义者是反对理性的，而非理性主义者只是要限制理性，认为理性是有限的，有很多重要的、有价值的事物在理性范围之外。”(赵敦华)这是艰难的，需要不断地保持反思。 而且，“自己”又是什么？ (展开)
12 有用 Alain 2019-05-25 23:58:42
迄今为止读过最好的存在主义哲学入门书。第一、二编对存在主义的概而论之和历史溯源一面旁接文学与艺术、一面贯通整个西方哲学史，已然启发我颇多，到第三编论述各位存在主义大师时狂飙突进乃至飞升，真是炸裂级别的好看！四位被粗暴地冠以同样哲学流派的大师们，其各自从存在主义河流中分岔出去的细流却是如此繁复而差异，尤其是有关海德格尔的论述，让我切身体会到哲学的魅力绝不仅止于知识与思考，它直接予我以一种自深深处创生... 迄今为止读过最好的存在主义哲学入门书。第一、二编对存在主义的概而论之和历史溯源一面旁接文学与艺术、一面贯通整个西方哲学史，已然启发我颇多，到第三编论述各位存在主义大师时狂飙突进乃至飞升，真是炸裂级别的好看！四位被粗暴地冠以同样哲学流派的大师们，其各自从存在主义河流中分岔出去的细流却是如此繁复而差异，尤其是有关海德格尔的论述，让我切身体会到哲学的魅力绝不仅止于知识与思考，它直接予我以一种自深深处创生的、混合着隐秘快感和神圣颤栗的崇高体验，自此我得以自称我曾在那儿，并前所未有地直面哲学与我的存在。 (展开)
8 有用 孔默 2019-09-08 22:33:05
很精彩。存在主义哲学真的只是西方行至现代才诞生的“精神危机”吗？存在主义哲学强调非理性，就是“非理性哲学”了吗?存在主义哲学当然不是一串同时散发着虚无气息与自由气质的时髦哲学术语。实际上，存在之思，古已有之，存在从来都存在于时间里。哲学家一直执着于竭尽全力明晰地解释这个世界，但最终都必须承认:不存在一个准确且永恒的答案。这并不是排斥理性，而只是发现了理性的有限性。哲学的“爱智慧” 爱起智慧来，或许... 很精彩。存在主义哲学真的只是西方行至现代才诞生的“精神危机”吗？存在主义哲学强调非理性，就是“非理性哲学”了吗?存在主义哲学当然不是一串同时散发着虚无气息与自由气质的时髦哲学术语。实际上，存在之思，古已有之，存在从来都存在于时间里。哲学家一直执着于竭尽全力明晰地解释这个世界，但最终都必须承认:不存在一个准确且永恒的答案。这并不是排斥理性，而只是发现了理性的有限性。哲学的“爱智慧” 爱起智慧来，或许宛若游园惊梦那般，朦胧，热切，若有若无，若有所失。 有趣的是，承认“理性”的有限性，反而恰恰是一种理性。 (展开)
171 有用 陆钓雪de飘飘 2014-11-04 16:32:08
今年读过的最启我心智的六星思想书！本来是为了更深刻地读懂《存在与时间》而读的，后来就情不自禁地被吸了进去。在当今时代我们遭遇了虚无，在艺术先兆的预言之下，存在主义问世了。西方传统中的存在主义源泉由来已久，两希文化从来不是非此即彼清澈可辨的，小心陷入拉普特飞岛啊，我可爱的浮士德。帕斯卡尔和陀神是太聪明也太人性了，导致理性主义与经验主义的近代哲学根本无法包容之。（很容易读出段德智是哲学系的，不然不会对... 今年读过的最启我心智的六星思想书！本来是为了更深刻地读懂《存在与时间》而读的，后来就情不自禁地被吸了进去。在当今时代我们遭遇了虚无，在艺术先兆的预言之下，存在主义问世了。西方传统中的存在主义源泉由来已久，两希文化从来不是非此即彼清澈可辨的，小心陷入拉普特飞岛啊，我可爱的浮士德。帕斯卡尔和陀神是太聪明也太人性了，导致理性主义与经验主义的近代哲学根本无法包容之。（很容易读出段德智是哲学系的，不然不会对诸多哲学家侃侃而言，而对我们都知道的文学家注释频频。）于是有了基尔凯戈尔的这个个人，他的十字架让我们逃离上帝。而尼采的疯与哭泣隐在了微言大义的极度孤独之中。于是乎海德格尔来寻找家园了，艺术与真理之谓请君重估。萨特这个人道主义者倒毋宁是笛卡尔和马克思式的，无根的绝对自由没有存在主义！整体具体人的悲剧！ (展开)
12 有用 JeanChristophe 2019-06-30 22:00:04
现在才读完似乎确实晚了些……由于先前上课时老师所用讲义相当程度上以此书为底本,故颇有温故知新之感. 本书不仅正确地指出存在主义本质上乃属于德国哲学,而萨特等法国人实是这思潮中的次要角色,并且也没有停留在浅表的现代性体验(说实话,对于真正的存在主义者而言,有关虚空和无家可归的描述已是老生常谈了),而是揭示出其植根于西方文明中希腊-希伯来/本质-实存/唯名论-唯实论,乃至一与多/"是什么"与"是"等等... 现在才读完似乎确实晚了些……由于先前上课时老师所用讲义相当程度上以此书为底本,故颇有温故知新之感. 本书不仅正确地指出存在主义本质上乃属于德国哲学,而萨特等法国人实是这思潮中的次要角色,并且也没有停留在浅表的现代性体验(说实话,对于真正的存在主义者而言,有关虚空和无家可归的描述已是老生常谈了),而是揭示出其植根于西方文明中希腊-希伯来/本质-实存/唯名论-唯实论,乃至一与多/"是什么"与"是"等等两条路线的斗争,将存在主义放入形而上学史之中看待(即便是在反形而上学的意义上讲). 全书行文紧凑一气呵成,宛如一部惊险小说;其中有关宗教、分析哲学和马克思主义的寥寥数语极具启发性. (展开)