Paul Ricoeur has been hailed as one of the most important thinkers of the century. Oneself as Another, the clearest account of his "philosophical ethics," substantiates this position and lays the groundwork for a metaphysics of morals. Focusing on the concept of personal identity, Ricoeur develops a hermeneutics of the self that charts its epistemological path and ontological s...
Paul Ricoeur has been hailed as one of the most important thinkers of the century. Oneself as Another, the clearest account of his "philosophical ethics," substantiates this position and lays the groundwork for a metaphysics of morals. Focusing on the concept of personal identity, Ricoeur develops a hermeneutics of the self that charts its epistemological path and ontological status.
The evil genius proves to be even more clever than the cogito. As for Nietzsche's own philosophy, cither it exempts itself from the universal reign of Verstellung (but through what higher ruse could it escape the sophism of the liar?), or else it succumbs to it (but then how can one justify the tone of revelation with which the will to power, the overman, and the eternal return of the same are proclaimed?). This dilemma, which does not seem to have kept Nietzsche from thinking and writing, has become that of his commentators, split into two camps: the faithful and the ironists. [20]
[20]: French commentators line up generally in the second camp, accompanied by Paul de Man in his essay "Rhetoric of Tropes," in Allegories of Reading (New Haven: Yale University Press, 1979), pp. 103-18. (查看原文)
La question sera pour nous de savoir si, comme Hume, Parfit n'a pas cherché ce qu'il ne pouvait trouver, à savoir un statut ferme de l'identité personnelle définie en termes de mêmeté (查看原文)
![[法国] 保罗·利科](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1525328468.9.jpg)
保罗·利科 作者
哲夫成城
商务印书馆2013版
6 有用 Isanti则若 2014-06-27 21:11:33
利科在这里想要为人的同一性找一个本体论的基础，而这个基础必须还包括他对于伦理学的关怀。最终，他建立起的是一门关于同一性的伦理本体论，其中心概念是attestation，是自身对自身的确证。这个自身并不是绝对自我，而是与他人共在的在世，他者性作为自身性的构成因素而起着作用，之所以如此，是因为人的身体。由于身体既是属于我自己的，也是属于诸事物的，它便成为自我和他者交织的质料。而交织的形式，则是承诺。这... 利科在这里想要为人的同一性找一个本体论的基础，而这个基础必须还包括他对于伦理学的关怀。最终，他建立起的是一门关于同一性的伦理本体论，其中心概念是attestation，是自身对自身的确证。这个自身并不是绝对自我，而是与他人共在的在世，他者性作为自身性的构成因素而起着作用，之所以如此，是因为人的身体。由于身体既是属于我自己的，也是属于诸事物的，它便成为自我和他者交织的质料。而交织的形式，则是承诺。这承诺既见证着我能，也包含了他者对我的信任。自我，他者，伦理，在本体论层面上交织。全书有着教育小说的结构，从对谁之问本身的反思开始（语义学），通过追问一层层展现生活世界（最后到具体的伦理道德情境）。我的感受是，这本书是利科对于自己的attestation，但对读者来说，也许还是放下书本好好做人更实在… (展开)
0 有用 Kyofusho 2020-01-24 03:50:21
CST reading group
1 有用 格里克斯 2013-11-01 16:50:46
啃过很多遍，有些地方不大懂。仅就读懂的那一部分而言，很吸引我。以后应该还会继续读的。
0 有用 遲稍稍 2020-08-27 21:41:35
hermeneutics杀了我吧！！！
0 有用 遲稍稍 2020-08-27 21:41:35
hermeneutics杀了我吧！！！
0 有用 Kyofusho 2020-01-24 03:50:21
CST reading group
6 有用 Isanti则若 2014-06-27 21:11:33
利科在这里想要为人的同一性找一个本体论的基础，而这个基础必须还包括他对于伦理学的关怀。最终，他建立起的是一门关于同一性的伦理本体论，其中心概念是attestation，是自身对自身的确证。这个自身并不是绝对自我，而是与他人共在的在世，他者性作为自身性的构成因素而起着作用，之所以如此，是因为人的身体。由于身体既是属于我自己的，也是属于诸事物的，它便成为自我和他者交织的质料。而交织的形式，则是承诺。这... 利科在这里想要为人的同一性找一个本体论的基础，而这个基础必须还包括他对于伦理学的关怀。最终，他建立起的是一门关于同一性的伦理本体论，其中心概念是attestation，是自身对自身的确证。这个自身并不是绝对自我，而是与他人共在的在世，他者性作为自身性的构成因素而起着作用，之所以如此，是因为人的身体。由于身体既是属于我自己的，也是属于诸事物的，它便成为自我和他者交织的质料。而交织的形式，则是承诺。这承诺既见证着我能，也包含了他者对我的信任。自我，他者，伦理，在本体论层面上交织。全书有着教育小说的结构，从对谁之问本身的反思开始（语义学），通过追问一层层展现生活世界（最后到具体的伦理道德情境）。我的感受是，这本书是利科对于自己的attestation，但对读者来说，也许还是放下书本好好做人更实在… (展开)
1 有用 格里克斯 2013-11-01 16:50:46
啃过很多遍，有些地方不大懂。仅就读懂的那一部分而言，很吸引我。以后应该还会继续读的。