内容简介 · · · · · ·
国家间政治:权力斗争与和平(简明版),ISBN:9787301190197,作者:(美)汉斯·摩根索 著 徐昕,郝望,李保平 译
国家间政治的创作者
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作者简介 · · · · · ·
汉斯•摩根索(Hans J. Morgenthau,1904—1980),美国政治学家、国际法学家,国际关系理论大师,国际法中“权力政治学派”的缔造者。摩根索的主要著作还有《捍卫国家利益》(1951)、《美国政治的目的》(1960)、《二十世纪的政治》(1962)、《美国外交的新政策》(1969)、《科学:奴仆还是主人?》(1972)。
目录 · · · · · ·
第一编 国际政治的理论和实践
第一章 国际政治的现实主义理论
政治现实主义的六项原则
第二章 国际政治学
理解国际政治
理解国际和平问题
第二编 作为权力斗争的国际政治
第三章 政治权力
什么是政治权力
对政治权力的贬抑
贬抑政治权力的两个根源
关于和平的科学: 当代乌托邦主义
第四章 寻求权力的斗争: 现状政策
第五章 寻求权力的斗争: 帝国主义
帝国主义不是什么
关于帝国主义的经济理论
帝国主义的不同类型
怎样察觉和对抗帝国主义政策
第六章 寻求权力的斗争: 威望政策
外交礼仪
炫耀武力
威望政策的两个目标
威望政策的三种误用
第七章 国际政治中的意识形态因素
政治意识形态的本质
外交政策中典型的意识形态
辨认问题
第三编 国家权力
第八章 国家权力的实质
什么是国家权力
现代民族主义的根源
第九章 国家权力的要素
地理
自然资源
工业能力
战备
人口
民族性格
国民士气
外交的素质
政府的素质
第十章 国家权力的评估
评估的任务
典型的评估错误
第四编 国家权力的限制: 权力均衡
第十一章 权力均衡
社会平衡
权力均衡的两种主要模式
第十二章 权力均衡的不同方式
分而治之
补偿政策
军备
联盟
权力均衡的“掌控者”
第十三章 权力均衡的结构
支配系统和从属系统
权力均衡结构的变化
第五编 国家权力的限制: 国际道德和世界舆论
第十四章 道德、习俗和法律对权力的限制
第十五章 国际道德
保护人类生命
普遍道德对抗民族主义化的普世主义
第六编 国家权力的限制: 国际法
第十六章 国际法的主要问题
国际法的一般性质
国际法的立法功能
国际法的执行
第七编 当代世界的国际政治
第十七章 新的道德力量: 民族主义化的普世主义
新旧民族主义
第八编 和平问题: 以限制求和平
第十八章 裁军
我们时代的和平问题
裁军的历史
核时代的武器管制
第十九章 安全
集体安全
国际警察力量
第二十章 国际政府
神圣同盟
国际联盟
第二十一章 国际政府: 联合国
根据《宪章》设计的联合国
联合国——政治现实
第九编 和平问题: 以转变求和平
第二十二章 世界国家
国内和平的条件
两个虚假的解决方法
第二十三章 世界共同体
文化的途径: 联合国教科文组织
功能的途径
第十编 和平问题: 以调解求和平
第二十四章 外交
外交的四项任务
外交的工具
外交的式微
第二十五章 外交的未来
外交如何才能复兴
外交的希望: 它的九项规则
结论
· · · · · · (收起)
第一章 国际政治的现实主义理论
政治现实主义的六项原则
第二章 国际政治学
理解国际政治
理解国际和平问题
第二编 作为权力斗争的国际政治
第三章 政治权力
什么是政治权力
对政治权力的贬抑
贬抑政治权力的两个根源
关于和平的科学: 当代乌托邦主义
第四章 寻求权力的斗争: 现状政策
第五章 寻求权力的斗争: 帝国主义
帝国主义不是什么
关于帝国主义的经济理论
帝国主义的不同类型
怎样察觉和对抗帝国主义政策
第六章 寻求权力的斗争: 威望政策
外交礼仪
炫耀武力
威望政策的两个目标
威望政策的三种误用
第七章 国际政治中的意识形态因素
政治意识形态的本质
外交政策中典型的意识形态
辨认问题
第三编 国家权力
第八章 国家权力的实质
什么是国家权力
现代民族主义的根源
第九章 国家权力的要素
地理
自然资源
工业能力
战备
人口
民族性格
国民士气
外交的素质
政府的素质
第十章 国家权力的评估
评估的任务
典型的评估错误
第四编 国家权力的限制: 权力均衡
第十一章 权力均衡
社会平衡
权力均衡的两种主要模式
第十二章 权力均衡的不同方式
分而治之
补偿政策
军备
联盟
权力均衡的“掌控者”
第十三章 权力均衡的结构
支配系统和从属系统
权力均衡结构的变化
第五编 国家权力的限制: 国际道德和世界舆论
第十四章 道德、习俗和法律对权力的限制
第十五章 国际道德
保护人类生命
普遍道德对抗民族主义化的普世主义
第六编 国家权力的限制: 国际法
第十六章 国际法的主要问题
国际法的一般性质
国际法的立法功能
国际法的执行
第七编 当代世界的国际政治
第十七章 新的道德力量: 民族主义化的普世主义
新旧民族主义
第八编 和平问题: 以限制求和平
第十八章 裁军
我们时代的和平问题
裁军的历史
核时代的武器管制
第十九章 安全
集体安全
国际警察力量
第二十章 国际政府
神圣同盟
国际联盟
第二十一章 国际政府: 联合国
根据《宪章》设计的联合国
联合国——政治现实
第九编 和平问题: 以转变求和平
第二十二章 世界国家
国内和平的条件
两个虚假的解决方法
第二十三章 世界共同体
文化的途径: 联合国教科文组织
功能的途径
第十编 和平问题: 以调解求和平
第二十四章 外交
外交的四项任务
外交的工具
外交的式微
第二十五章 外交的未来
外交如何才能复兴
外交的希望: 它的九项规则
结论
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
未名社科·大学经典(共14册),
这套丛书还有
《议程设置(第二版)》《现实的社会建构》《菊与刀》《新教伦理与资本主义精神》《法理学的范围(第二版)》
等
。
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国家间政治的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
摩根索《国家间政治:权力斗争与和平(politics among nations : the struggle for power and peace,1948)》小摘要
【按语:事实上,摩根索这本书或许可以译作“民族间政治”,因为nation-state常译作“民族国家”,而且摩根索此书中是单单以民族认同将政治国家与个人联系起来的。 《国家间政治》堪称一部伟大的著作。首先,摩根索建立了一个极优美简洁的国际政治体系框架:在将国际政治理解...
(展开)
读《国家间政治》有感
一些拙见。 《国家间政治》这本书是新现实主义大师摩根索为西方国际关系理论研究领域所著的奠基之作。本书一共二十五章,分为十编,从各种方面详细阐述了新现实主义的内涵。 作者一开篇便直接说明了自己研究时的原则,即“摩根索现实主义六原则”。而这其中,权力是作为其研究...
(展开)
对《国家间政治》 现实主义六原则的认识
这篇书评可能有关键情节透露
在《国家间政治》一书中,摩根索旨在提出一种新的国际政治理论。对这种理论(亦即政治现实主义理论)的检验,“必须接受经验和逻辑的双重检验”。这注定了这一理论并不满足于仅仅停留纸面,不满足于“智趣之学”或是政治空想,而将作为指导国际政治问题的思想与行动的框架焕发... (展开)> 更多书评 24篇
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看这版还是06年版,页数差一倍多? | 来自, | 2024-04-01 16:58:54 |
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订阅关于国家间政治的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 njuyyg 2022-01-04 07:36:25
经典需要常读、重读
1 有用 逢露 2018-06-24 13:34:59
外交的九项规则适用于处理人际关系。 国家间的政治与人和人间的政治高度相似。
15 有用 珍 2018-09-11 02:14:36
并非补标,而是想重新写评语。即便是学习国际政治者,恐怕也仅仅知道摩根索的现实主义六原则罢了,然后再看往后自由主义等流派的学说就认为摩根索落后且道德沦丧,所以不值得再去读了。何等愚蠢啊!最令人厌恶的就是书都没有读完就下定论。常规道德与政治伦理始终有冲突,他并非不想解决而是指出问题;以为科学、经济、自由主义能消解冲突,仅仅是掩盖权力政治罢了;现代战争将道德模糊化,现代外交更是形式化。等等。不否认摩根索... 并非补标,而是想重新写评语。即便是学习国际政治者,恐怕也仅仅知道摩根索的现实主义六原则罢了,然后再看往后自由主义等流派的学说就认为摩根索落后且道德沦丧,所以不值得再去读了。何等愚蠢啊!最令人厌恶的就是书都没有读完就下定论。常规道德与政治伦理始终有冲突,他并非不想解决而是指出问题;以为科学、经济、自由主义能消解冲突,仅仅是掩盖权力政治罢了;现代战争将道德模糊化,现代外交更是形式化。等等。不否认摩根索把最后的希望寄托于恢复传统外交有些异想天开,但一定要指出的是:所谓政治现实主义,就是承认问题的存在,而后根据现实之结构和人性寻找方法去解决问题,毕竟是人创造了现实政治且其根源于人性。摩根索真正创立国政学科并且开辟了理想主义与现实主义的战场,但也真正地把国际政治学给终结了。往后,不会再有这样的学问了。 (展开)
0 有用 Απόλλων 2022-06-08 23:49:57
为了读书笔记,死磕完了。不敢说入了门,但启发还是很大的。浅复盘一下:关于前几章权力斗争的部分可从古典作品里追根溯源;把“帝国主义政策”作为一个中性概念(旨在推翻现有的世界格局)放在“现状政策”的对立面对我来说是新鲜的,算是祛魅了;作者虽然承认权力斗争是国际政治的直接目标,但否定“强权即公理”,指出用权力限制权力欲望势必产生反抗,而道德习惯和法律组成的规范体系则可以缓和尖锐的权力斗争(这也是国际政治... 为了读书笔记,死磕完了。不敢说入了门,但启发还是很大的。浅复盘一下:关于前几章权力斗争的部分可从古典作品里追根溯源;把“帝国主义政策”作为一个中性概念(旨在推翻现有的世界格局)放在“现状政策”的对立面对我来说是新鲜的,算是祛魅了;作者虽然承认权力斗争是国际政治的直接目标,但否定“强权即公理”,指出用权力限制权力欲望势必产生反抗,而道德习惯和法律组成的规范体系则可以缓和尖锐的权力斗争(这也是国际政治的最终目的);还有二战后的普世化民族主义的论述也很有意思;关于建立超国家政治实体,个人觉得仅靠建立道德政治共同体而没有情感文化上的维系是伪命题,因为道德伦理某种程度上是一种将情感文化标准化的衍生。 (展开)
59 有用 英格丽德 2015-10-26 15:58:09
没有经过专业翻译训练的译者所译出的作品,其缺陷异常明显,这本书基本涵盖了所有我们翻译课上所列举的“不恰当翻译”,其中最为明显的是不会对复合句及多定语句做拆分,虽然对理解文意并没有障碍,但很不符合中国人说话习惯。其实这一点很好学,但要做到自觉使用却有赖于长久的练习,而仅仅只改善这一点就可以极大地提高文章流畅度。一个有意思的现象是,很多人因为读了很多这样的译文,再加上阅读英文比地道中文多,在进行中文表... 没有经过专业翻译训练的译者所译出的作品,其缺陷异常明显,这本书基本涵盖了所有我们翻译课上所列举的“不恰当翻译”,其中最为明显的是不会对复合句及多定语句做拆分,虽然对理解文意并没有障碍,但很不符合中国人说话习惯。其实这一点很好学,但要做到自觉使用却有赖于长久的练习,而仅仅只改善这一点就可以极大地提高文章流畅度。一个有意思的现象是,很多人因为读了很多这样的译文,再加上阅读英文比地道中文多,在进行中文表达时也不自觉地说“西话”,并且也不觉得别扭了。久而久之,或许也就彻底改变了中文“原本”合理的表达方式。 (展开)
0 有用 芳煙 2023-11-20 13:09:50 重庆
不太喜欢
0 有用 qclimax 2023-10-24 13:41:01 广东
1观点比较赤裸裸,国家追求权力(道德习俗法律为目的服务)。启发了我,对国际关系和个人成长路径有了更近一步的理解。 2成书比较早,遗憾没更新版。 3略读3小时很棒。以后有机会再细读吧。
0 有用 白蒺藜 2023-09-25 22:51:07 北京
课堂上只学习了摩根所观点的核心部分,反而无法对传统现实主义形成一种全面的认识,真正阅读原文破除了自己对这一流派的很多误解。而且摩根所思考得非常全面,几乎囊括了当今国际政治领域的所有主要问题,不愧是大佬中的大佬。
0 有用 持相同政见者 2023-09-10 23:27:01 上海
权力作为一种理想化概念在一个自称现实主义学派的主张的知识系统中不断被使用,这种想法的可靠性显得有一丝诡异。用权力这一概念解释国家行动并且主张经常压过经济上的考量略带三分玄学性质。不仅让我质疑国关的科学性天花板是否超过了同样使用“理性人”这一同样不靠谱概念作为方法论基石的经济学的地板。
0 有用 WHsjoker 2023-07-17 22:41:57 北京
几年前谁能想到我能有幸听金老师讲课