少年Pi的奇幻漂流

“我有一个故事，他能让你相信上帝。”

“如果我们，市民们，不支持我们的艺术家们，那么我们就会在不加修饰的真实的祭坛上牺牲了我们的想象力，最终我们就会没有任何信仰，我们的梦想就会变得毫无价值。”（“不加修饰的真实的祭坛”——现实生活的本质就是由量变到质变的终结过程。是想象和对想象的相信，赋予生活色彩和乐趣，人们也有了期盼和希望。读书、看电影、旅游……去接触更大的世界更丰富的经验，怕也是这个道理。这些事情能不断激发你的想象力。）

004 作为“动”物，树懒很懒，几乎静止不动。但行动迟缓反而可以避开天敌的注意，再加上体表的寄生藻会让体毛呈现和环境融为一体的棕绿色，它们可以悠闲地享受一天20个小时的睡眠和休息。这或许也证明了上帝的存在？上帝如此仁慈，让看似致命的弱点成了饱含睿智的生存法宝？所以推而广之，所有看上去不好的事物，是否都有一定合理的理由？

016 动物园剥脱了动物生存的自由？作者反对这一观点。一来，动物园相比野生环境具备无天敌、有食物的“天堂”般的环境；二来，动物自己在一个环境内熟悉之后，只要有其生存必备的休息、进食、饮水、瞭望等环境，它们自然会把这里当作家，会画出一片属于自己的领地——而管理员只需巧妙地识别这些边界，将其围以屏障，就能达成人与动物的“和平外交”。

026 无神论者——生物老师萨蒂什·库马尔，曾经被小儿麻痹症折磨的他相信科学，坚持理性，认为宗教是瞎扯，认为上帝并不存在

029 动物园里最危险的动物就是人（“我”的父亲还在售票处写了这行标语隐去答案的版本，指向帘子，帘后是一面镜子）。还有一种动物比人类更加危险，那就是人类心中不具攻击甚至可爱的动物幻象。因为动物就是动物——它们收到威胁或进犯的信号就会本能反击，尽管这些“信号”可能本意并非如此。

049印度教——“一切都有神的踪迹。生命的真理在于，梵天与自我，也就是我们心中的精神力量，你可以称之为灵魂的东西，并没有什么不同。个人的灵魂向世界灵魂接近，就像一口井向地下水位靠近。”

051基督教——马丁神父。“爱，马丁神父说，答案永远是一样的。”

061伊斯兰教——另一位烤面包师萨蒂什·库马尔。

我曾经因为把飞鱼裹住杀死而哭泣，现在却高兴地用大锤头把鲯鳅打死，在这么短的时间内，我的转变如此之快，也许你感到很惊讶。我可以用这个理由来解释，那就是，利用可怜的飞鱼的航海失误而得益，那让我感到害羞和伤心，而主动抓住一条大鲯鳅，这种兴奋却让我变得残忍和自信。但是事实上却另有解释。这很简单也很严峻：人可以习惯任何事情，甚至习惯杀戮。

我必须说说恐惧。这是生命唯一真正的对手。只有恐惧能够打败生命。它是个聪明又奸诈的对手，这一点我太了解了。它没有尊严，既不遵守法律也不尊重传统，冷酷无情。它直击你的最弱点，它可以毫不费力地准确地发现你的最弱点在哪里。它总是先攻击你的大脑。刚才你还感觉平静、沉着、快乐。紧接着，恐惧装扮成轻微的怀疑，像个间谍一样溜进了你的大脑。怀疑遇到了不相信，不相信试图把它推出去。但是不相信是个武器装备很糟糕的步兵。怀疑没费什么力气就把它除掉了。你变得焦虑起来。理性来为你作战了。你消除了疑虑。理性用最新的武器技术全副武装。但是，让你惊讶的是，尽管有高级的战术，也取得了一些不可否认的胜利，但是理性还是被击倒了。你感到自己变得软弱，产生了动摇。你的焦虑变成畏惧。

接着恐惧开始全面攻击你的身体，你的身体已经意识到有一件不对劲的事正在发生。你的肺叶已经像小鸟一样飞走了，你的内脏已经向蛇一样滑走了。现在你的舌头像一只负鼠一样倒下去死了，而你的下巴立刻飞跑而去。你的耳朵聋了。你的肌肉开始像得了痢疾一样颤抖，你的膝盖开始像跳舞一样抖动。你的心脏太紧张，而你的括约肌却太放松。你身体的其他部分也一样。你的每一个部分都以与它最匹配的方式崩溃了。只有眼睛还在工作。它们总是给恐惧以适当的注意力。

你很快做出了草率的决定。你打发走了最后的同盟：希望和信任。瞧，你打败了自己。恐惧只是一种印象，却战胜了你。

这件事很难用语言表达。因为恐惧，真正的恐惧，从根本上使你动摇的恐惧，当你面对死亡时所感觉到的恐惧，想坏疽一样在你的记忆中筑了巢：它想要让一切都腐烂，甚至包括谈论它的语言。因此你必须非常努力地把它表达出来。你必须非常努力地让语言的光辉照耀它。因为如果你不这么做，如果你的恐惧成了你逃避的、也许甚至想方设法忘记的无语的黑暗，那么你就使自己容易受到恐惧的进一步打击，因为你从不曾真正与打败你的对手交战。

无论生活以怎样的方式向你走来，你都必须接受它，尽可能地享受它。