作者:
[新西兰]肖恩·库比特
出版社: 商务印书馆
译者: 赵文书 / 王玉恬
出版年: 2007-3
页数: 286
定价: 16.00元
丛书: 新世纪美学译丛
ISBN: 9787100051743
出版社: 商务印书馆
译者: 赵文书 / 王玉恬
出版年: 2007-3
页数: 286
定价: 16.00元
丛书: 新世纪美学译丛
ISBN: 9787100051743
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订阅关于数字美学的评论:
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1 有用 新鲜海捕鱿鱼 2020-12-29 23:17:51
开头一章写阅读问题并非跑题,而恰是全书的模型。
2 有用 中道心 2022-06-18 17:40:33
“我们的责任不在于延续,而在于如何根据过去生活在现在,在于如何生存下来,为将来保存可以依靠的根基。但是,同样十分清楚的是,此中的‘我们’是虚假的。”相较于针对具体媒介物的严密写法,或者"正统"媒介思想史的梳理,这本作为“数字美学”的入门还不是太友好。举证有许多都是art work和具有标志性的event,这些举证和事例本身可被库比特后来一书标题中的“anecdote”所解释。库比特自身的思想近乎是... “我们的责任不在于延续,而在于如何根据过去生活在现在,在于如何生存下来,为将来保存可以依靠的根基。但是,同样十分清楚的是,此中的‘我们’是虚假的。”相较于针对具体媒介物的严密写法,或者"正统"媒介思想史的梳理,这本作为“数字美学”的入门还不是太友好。举证有许多都是art work和具有标志性的event,这些举证和事例本身可被库比特后来一书标题中的“anecdote”所解释。库比特自身的思想近乎是现象学加德勒兹,但他对此亦有批判,更强调“物质”,这个物质的概念包括“自然、被人类修饰过的自然、人类创造的自然以及人的本质”,要理解他近乎新物质主义的数字美学,离不开他如何看待环境、系统和生态之间的关系。想当初远渡重洋跟随他学了一段时间Ecomedia,他就荣休墨尔本,希望能去跟他访学。(flag (展开)
0 有用 千砂 2022-03-04 23:59:09
4.5,在马诺维奇俄国形式主义之外,对于新媒介的徳勒兹-现象学approach,必须区分的是库比特的赛博格和哈拉维性别解放色彩的赛博格建构。对于库比特,赛博格视觉被一种超个体独占,当然是笛卡尔的单眼透视,与此同时机器的感知失去了索布切克所谓的电影互通性基础。因此赛博格构成了一种公司人,在帝国和殖民离散之后成为了网络无政府主义——鼠标显隐式的,在性别上变装参与的精神分裂主体——唯一的敌人,在遥感的全... 4.5,在马诺维奇俄国形式主义之外,对于新媒介的徳勒兹-现象学approach,必须区分的是库比特的赛博格和哈拉维性别解放色彩的赛博格建构。对于库比特,赛博格视觉被一种超个体独占,当然是笛卡尔的单眼透视,与此同时机器的感知失去了索布切克所谓的电影互通性基础。因此赛博格构成了一种公司人,在帝国和殖民离散之后成为了网络无政府主义——鼠标显隐式的,在性别上变装参与的精神分裂主体——唯一的敌人,在遥感的全球化图景之中暗含对于地理的意识形态操纵,或高保真的新古典主义(同米歇尔·希翁)。库比特的乌托邦主义是一种将互联网作为一种徳勒兹的少数科学,重建人机关系,以走向一种全球化的亲密伦理和无意识政治,在最后一章批判了兰德和普兰特的“技术乌托邦空想家”们的无序状态之后,库比特终于祭出自己的acc主义。 (展开)
1 有用 冷天 2008-12-03 08:56:59
难度很高的读物
0 有用 呼噜呼噜.lee 2020-11-14 17:51:06
不是太好