Name: 活的隐喻
ISBN: 9787532733569

作者: [法]保罗·利科
出版社: 上海译文出版社
原作名: La Métaphore vive
译者: 汪堂家
出版年: 2004-7
页数: 457
定价: 35.00元
装帧: 平装
丛书: 二十世纪西方哲学译丛（新版）
ISBN: 9787532733569

豆瓣评分

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172人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。

正是基于对隐喻问题在语言哲学和诠释学中的重要地位的认识，利科从修辞学、语义学、符号学和诠释学的角度对隐喻作了深入的研究。1975年出版的《活的隐喻》一书便是这一研究的具体成果。这是迄今为止阐述隐喻问题的最为详尽的著作，也是利科在70年代写的最为重要的著作。它是意志现象学与成熟的哲学诠释学之间的必不可少的环节。

《活的隐喻》由八篇各自独立的论文组成。利科在该书前言中指出：“每篇论文都是一条独特路径...

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活的隐喻的创作者 · · · · · ·

保罗·利科作者

作者简介 · · · · · ·

保罗·利科(Paul Ricoeur，1913-2005)是享誉世界的当代法国著名哲学家、文艺理论家、诠释学的重要代表。他的思想不仅在哲学和文艺理论领域占有重要地位，而且对宗教学、语言学、伦理学、美学、修辞学和政治学领域正产生越来越大的影响。

目录 · · · · · ·

前言
第一研究在修辞学与诗学之间：亚里士多德――献给德卡里
1．修辞学与诗学的二分
2．诗学和修辞学的共同内核“名称的转移”
3．一个谜：隐喻与明喻
4．陈述的“修辞学”地位
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我们可以有保留地说，“注重修辞的话语的主要优点”是给话语带来一种“陌生感”，但它完全掩盖了这一过程。修辞风格以适当的比例将明晰性、愉悦性和陌生感混合起来。我们在前面借隐喻转换中类的关联所提到的距离感和亲近感有助于这种陌生感的形成，而这种陌生感与明晰性的要求相对立。恰当的隐喻的谜一样的性质也有助于陌生感的形成（Ⅲ，2，1405b3—5）。[插图] (查看原文)

illusion626 2024-06-04 18:06:11

—— 引自章节：4.陈述的“修辞学”地位
隐喻定义引导我们从陈述下降到它的“部分”并由这些部分下降到名称，隐喻则是名称的转换。对隐喻功能的研究要求我们现在从陈述回溯到它的条件。最直接的条件是诗歌本身——在这里指悲剧（它被视为整体）：“因此，在悲剧中必定有六个要素（merê），它们使悲剧成为悲剧。这就是情节、性格、陈述、意图、场景与歌唱。”情节是“已完成了的行为的集合”。性格就是通过一种隐含在行为之下的独特偏好而给行为赋予一贯性的东西。陈述是“韵文的组合”。意图就是一个人为给其行为作论证而说出的东西。它之于行为就好比修辞学与政治学之于演说。因此，这就是悲剧诗的狭义修辞学的方面。场景表示外在的和可见的秩序。最后，歌唱是“润色的主料”。正如语词被称为陈述的一“部分”一样，陈述乃是悲剧的一“部分”。通过对诗歌本身的考虑，策略的时效发生了改变；隐喻，即语词的冒险，通过陈述而与悲剧联系起来。或正如我们一开始所说的那样，与悲剧诗“联系起来”。悲剧要根据一种特点即“对活动着的人的模仿”来定义，这种特点提供了陈述的第二级条件。我们把亚里士多德的“模仿”概念留到以后去讨论，这一概念为诗歌提供了指导性概念，就像“说服”概念为公开演说提供了指导性概念一样。当我们致力于列举悲剧诗的要素时，为了理解陈述的作用，重要的是把握其中的所有这些因素的联系。它们实际上形成了一种网络，在这个网络中，所有这些因素围绕一种主要因素——情节（muthos）。实际上有三种因素共同起着工具的作用：场景、歌唱、陈述，“因为这些东西是进行模仿的手段”。两种其他因素——意图与性格——被称为行为的“自然原因”。而第二种因素给行为赋予了偏好的一贯性；第一种因素则给行为赋予了根据的一贯性。所有因素都在muthos这个词语中结合起来，一些译者把它译成情节。实际上正是在这里实现了行为的转换。亚里士多德把它称为高尚行为的模仿：“情节是对行为的模仿。”在情节与悲剧之间不仅存在... (查看原文)

illusion626 2024-06-04 18:26:14

—— 引自章节：5.陈述的“诗学”地位