作者:
伊万·伊里因
出版社: 上海三联书店
原作名: О сопротивлении злу силою
译者: 张桂娜
出版年: 2013-1-1
页数: 211
定价: 38.00元
丛书: 俄罗斯人文社会科学名著译丛
ISBN: 9787542639219
出版社: 上海三联书店
原作名: О сопротивлении злу силою
译者: 张桂娜
出版年: 2013-1-1
页数: 211
定价: 38.00元
丛书: 俄罗斯人文社会科学名著译丛
ISBN: 9787542639219
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 冷门佳作(少于10人评论) (37°暖)
- 记下一单吧。。 (Orpheus)
- 邪恶 (金戈)
- 暴力:呈现、反思与解毒 (🦉的瓦涅密)
- 金黄的俄罗斯 (点点)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有291人想读,手里有一本闲着?
订阅关于强力抗恶论的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 失望的奥利瓦🌈 2023-03-21 20:50:37 湖北
意外地不错。接受了东正教那些前提的话,还不得不承认此书确实写得理据皆服。(当然,别的文化背景也很难出现其论战对象托尔斯泰那般的人物。)难能可贵的是没有神圣化抗恶的强力,而是将其视为在有罪的尘世间生活的人类的不得不然。“接受这个世界,但不接受这个世界的恶。”好奇伊里因会不会把基督对大法官的吻解读为对人间统治权的认可。另一方面,读时很难接受将“善”与“恶”实体化的做法,同时伊里因就强硬精神结构的措辞也... 意外地不错。接受了东正教那些前提的话,还不得不承认此书确实写得理据皆服。(当然,别的文化背景也很难出现其论战对象托尔斯泰那般的人物。)难能可贵的是没有神圣化抗恶的强力,而是将其视为在有罪的尘世间生活的人类的不得不然。“接受这个世界,但不接受这个世界的恶。”好奇伊里因会不会把基督对大法官的吻解读为对人间统治权的认可。另一方面,读时很难接受将“善”与“恶”实体化的做法,同时伊里因就强硬精神结构的措辞也令人胆寒。“上帝的契卡”,不虚此言。实践层面,他对利剑-祷告二元国家的设想,好像暴力机器的罪孽通过圣礼就能一笔勾销似的,很容易步入犬儒主义,甚或是,“弥赛亚犬儒主义”。 (展开)
7 有用 婷婷要做甜娘☆ 2022-02-26 00:34:37
据说是新时代毛国指导思想
13 有用 唯亲王 2019-04-26 20:00:51
我不喜欢伊里因在书中的一些狡辩(而且他不断露出了极端反动的尾巴),但是这本书可以当做很好的灵修书,狠狠批判了道德主义者和多愁善感。现在所谓“圣母病”(虽然我讨厌这个词)和那些整日“不论断”的基督教会(无论是否遭受迫害)的人应该人手一本,整日只知道浅薄的功利主义和“腹黑”的人看看也好。前者信基督教的“真善美”信傻了,只知道上主的慈爱不知道上主的震怒,后者失去了目的,盲目夸耀暴力活动。但是也大可不必看... 我不喜欢伊里因在书中的一些狡辩(而且他不断露出了极端反动的尾巴),但是这本书可以当做很好的灵修书,狠狠批判了道德主义者和多愁善感。现在所谓“圣母病”(虽然我讨厌这个词)和那些整日“不论断”的基督教会(无论是否遭受迫害)的人应该人手一本,整日只知道浅薄的功利主义和“腹黑”的人看看也好。前者信基督教的“真善美”信傻了,只知道上主的慈爱不知道上主的震怒,后者失去了目的,盲目夸耀暴力活动。但是也大可不必看这本书,恩格斯的暴力论强过这书太多。此外对东正教神学一无所知的人看这书会有一点小小的障碍。虽然读完恶感很强,但是写的有一定道理,翻译也很流畅,所以还是给4星。也没人评论,我会在评论区写一段短评。 此外这本书本来是很合你豆用户风气的,读的人很少充分说明你豆用户平均水平还是低。 (展开)
3 有用 小p 2022-03-02 23:57:27
这本书的核心是东正教思想,不过作为国内读者,在不熟悉东正教传统的情况下,很难深入了解这本书的含义。另外虽然宗教色彩浓重,但出乎意料的这本书并不出奇和神棍,相反行文还颇为严谨和绕口。我本来以为自己要读某“国师”著作,读完却觉得自己好像读的是约瑟夫拉兹。没法理解伊里因为什么会被俄国保守主义供起来。
0 有用 Ping ping 2023-12-31 03:02:36 辽宁
有些地方有点自相矛盾