貞德的研究,從婚姻制度入手,然後探討夫婦生活。博士論文Women and Marriage in China during the Period of Disunion (1992),通觀婦女的婚姻生活,為研究中國中古婦女生活史張綱舉目。“The Life of Women in the Six Dynasites”一文,則利用北朝的文集和碑刻資料,描繪婦女在家庭與社會活動時的活力。“The Death of a Princess: Codyfying Classical Family Ethics in Early Medieval China”一文則從姦非、夫妻鬥訟和連坐容隱等相關律令與案例,探討魏晉南北朝婦女的家族認同與家庭地位。
2.Conflict and Compromise between Legal Authority and Ethical Ideas: From the Perspectives of Revenge in Han Times, 《人文及社會科學集刊》1,1(台北:中央研究院三民主義研究所,1988),頁359-408。
3.The Life of Women in the Six Dynasties, 《婦女與兩性學刊》4(台北:台大人口研究中心婦女研究室,1993),頁47-80。
10.The Death of a Princess: Codifying Classical Family Ethics in Early Medieval
China, in Sherry Mou ed., Presence and Presentation: Women in the Chinese
Literati Tradition (New York: St. Martin‘s Press, forthcoming).
11.漢魏六朝的乳母,《歷史語言研究所集刊》(印刷中)。
書評
1.評論布魯克(Christopher N. L. Brooke)著《中古的婚姻觀念》The Medieval Idea of Marriage,《新史學》1,4(1990),頁163-168。
2.評Caroline Walker Bynum, Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women(神聖的饗宴與神聖的禁食:食物對中古婦女的宗教意義),《新史學》3,4(1992),頁187-193。
會議論文
1.The ‘Chinese Full-Text Databses?at the Institute of History and Philology, Academia Sinica, the Pacific Neighborhood Consortium Meeting (台北:中央研究院計算中心主辦,1997).
2.Development of Humanities Computing at Academia Sinica (with Dr. Kuan-chung Huang and Dr. Tseng-kuei Liu), the Pacific Neighborhood Consortium Meeting(台北:中央研究院計算中心主辦,1998).
其他
1.關於封建一辭的澄清:以西周與歐洲中古為例,《人文及社會科學教育通訊》1,1(
1990),頁6-12。
2.Women and Marriage in China During the Period of Disunion (Ph.D. Dissertation, University of Washington, 1992).
3 有用 Anattā 2021-01-05 17:29:25
【7.0】只有主动伸张、维护自己的权利,才能获得真正的保障。打破旧观念,建立新制度,消除性别歧视,创造平等、尊重女性的环境,提高女性的地位,让更多的女性进入真正的权利中枢。
0 有用 薛定肚子饿 2013-11-22 01:30:36
“周公是男子,相为尔,若使周姥撰诗,当无此也。”
6 有用 momo 2021-11-05 12:32:06
为女性思考的只有女性自身。
0 有用 廖芜 2015-12-25 01:28:36
从非公室告到皇权斗争到女主政治,要是再紧凑一点就好了
0 有用 光阴只方寸 2022-03-22 14:44:28
女性作家圆桌会之十三·李贞德 挺有趣的,从丈夫出轨、殴妻一案入手去管窥中国古代的法律变革、父权、儒家与皇权的融合与对抗,女性是如何逐渐失权的,身份政治又是如何影响,非常宏观连接起法律与政治的各个方面,点到即止又不失温度,结合不同案例阅读起来很轻松。可惜现今看来法律似乎依旧没什么区别,书前提问的“誰掌握著修法、立法、司法的大權呢?”,今日仍值得提问,希望全体女性都能向上走。
0 有用 十一 2024-06-15 16:07:26 江西
女性想要改變命運,似乎總是得站上權力運作的樞紐位置。劉氏一語中的,問「何不讓周婆制禮!」這或許正是歷史給當今姊妹最重要的建議!
0 有用 momo 2024-06-12 00:49:29 江苏
专门挑繁体版读的,顺便也是锻炼下自己。读完觉得灵太后真的非常有智慧...像她一样但没有这么高地位的女性,估计还有很多很多,只是历史无暇关注她们。
0 有用 Summerisabel 2024-06-08 12:08:41 四川
读完这本书才明白,是父权制和法制儒教化才将女性一步步地逼向了“弱势群体”和“第二性”,可见“儒教害人”这话不假。而文明太后、灵太后和武则天的例子也告诉我们,女性只有在进入了权力中枢后,才能掌握话语权才能为广大女性谋取谋取权益。 我们要不断向上走,让“何不让周婆制礼”真正变成“周婆制礼”。
0 有用 嗷呜 2024-06-06 23:37:13 江苏
纸质书比电子版好读多了。可惜再版是硬装,很不喜欢,做成小本就好随身带就好。
0 有用 被窝探险家 2024-06-04 18:49:01 上海
很好读的一本小书,翻看过往的历史与法律,怎么都在“吃女人”?