内容简介 · · · · · ·
死亡,一切將終結或者靈魂將永存?
在本書中,一行禪師從他自己的體證裡,提出了有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現,死亡不是句點,透過深觀修持的體悟,你會發現超越死亡的秘密。
一行禪師邀約我們進行深觀修持,這樣我們才能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人,他探索生命的悖論,輕柔地掀起幻象--誤把「生」、「死」和「自我」當真--的面紗,讓我們在自己的人生中首度有機會認清:生、死、來、去,都只是我們製造出來的概念,而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生,不滅;無來,無去;無同,無異;無存在,無不存在」,就能體認到自己是無法被摧毀,因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。
他也分享了一種簡易而有效的「觸摸大地」修持方式,來破除所有人為的概念:
一、 觀想自己站在時間的縱軸上,你的精神導師、血緣上的祖...
死亡,一切將終結或者靈魂將永存?
在本書中,一行禪師從他自己的體證裡,提出了有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現,死亡不是句點,透過深觀修持的體悟,你會發現超越死亡的秘密。
一行禪師邀約我們進行深觀修持,這樣我們才能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人,他探索生命的悖論,輕柔地掀起幻象--誤把「生」、「死」和「自我」當真--的面紗,讓我們在自己的人生中首度有機會認清:生、死、來、去,都只是我們製造出來的概念,而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生,不滅;無來,無去;無同,無異;無存在,無不存在」,就能體認到自己是無法被摧毀,因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。
他也分享了一種簡易而有效的「觸摸大地」修持方式,來破除所有人為的概念:
一、 觀想自己站在時間的縱軸上,你的精神導師、血緣上的祖先、精神子嗣及血緣上的子孫,都是你的一部份。你就是他們,他們就是你。一旦解除你和祖先子嗣是分開的概念,你就能捨棄了時間的概念。
二、 觀想自己站在空間的橫軸上,與諸佛菩薩相應,發現他們正在你的體內,而你就是他們在時空>中的化身,你是這些菩薩的一隻手臂,而你的手臂可以伸向地球最黑暗的角落。四處都有朋友可以充當你的手臂,你以可以變成他們的手臂。當你不在認為子己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他是物是分開時,你也就捨棄了空間的概念。
三、 你不再認為你就是自己的身體,你也就不再受制於生死的概念。
若是懂得修持不生不滅的實相,你會發現死亡和恐懼都不是實存的,存在的只有不斷在延續中的無量化身。
作者简介 · · · · · ·
作者簡介
一行禪師(Thich Nhat Hanh)當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。
1926年生於越南中部,16歲時在歸原寺當見習僧,後來赴美研究並教學。
越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後,被放逐至今仍不得回國。但長期以來,一直從事救援難民的工作。
1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
1982年他在法國南部建立了「梅村」(Plum Village)禪修道場,並赴世界各地弘法。
1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。
著作超過八十本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有《你可以不生氣》、《與生命相約》、《愛的箴言》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。
目录 · · · · · ·
【導 讀】 扒開細縫,一瞥生命的無窮 余德慧
【譯者序】 每一步都像是踏在佛的淨土上 胡因夢
【序】 穿越死亡的恐懼 普里坦.幸格
第一章 我們來自何處?我們將去往何方?
第二章 真正的恐懼
· · · · · · (更多)
【導 讀】 扒開細縫,一瞥生命的無窮 余德慧
【譯者序】 每一步都像是踏在佛的淨土上 胡因夢
【序】 穿越死亡的恐懼 普里坦.幸格
第一章 我們來自何處?我們將去往何方?
第二章 真正的恐懼
第三章 深觀的修持
第四章 轉化哀傷與恐懼
第五章 新的開始
第六章 極樂世界的地址
第七章 持續的示現
第八章 恐懼、接納及寬恕:觸摸大地的修持
第九章 陪伴臨終者
· · · · · · (收起)
你可以不怕死的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



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看书几天以后,突然想到这个问题。 我想,如果现在没有这些烦人的事情,当前没有这些烦人的事情,那么我会不烦吗? 应该不会,如果没有这件烦人的事情,那么必定会有另一件烦人的事情出现。所以,我需要用平谈的态度来处理这些烦人的事情。 我想,我是否可以对人发火,生气,我应该也可以,但是我没有必要去这样做,应该要做的事情是把事情处理的更好,以平淡的心态。 我想,我应该相信他人,因为不相信他人好像就是不相信自己...
2017-08-22 12:59
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看书几天以后,突然想到这个问题。 我想,如果现在没有这些烦人的事情,当前没有这些烦人的事情,那么我会不烦吗? 应该不会,如果没有这件烦人的事情,那么必定会有另一件烦人的事情出现。所以,我需要用平谈的态度来处理这些烦人的事情。 我想,我是否可以对人发火,生气,我应该也可以,但是我没有必要去这样做,应该要做的事情是把事情处理的更好,以平淡的心态。 我想,我应该相信他人,因为不相信他人好像就是不相信自己...
2017-08-22 12:59
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看书几天以后,突然想到这个问题。 我想,如果现在没有这些烦人的事情,当前没有这些烦人的事情,那么我会不烦吗? 应该不会,如果没有这件烦人的事情,那么必定会有另一件烦人的事情出现。所以,我需要用平谈的态度来处理这些烦人的事情。 我想,我是否可以对人发火,生气,我应该也可以,但是我没有必要去这样做,应该要做的事情是把事情处理的更好,以平淡的心态。 我想,我应该相信他人,因为不相信他人好像就是不相信自己...
2017-08-22 12:59
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不生不滅
0 有用 sam 2011-04-28
还是怕
0 有用 心慰 2014-03-16
16032014
0 有用 土豆番茄片 2017-08-04
需要点境界才能做得到。
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