内容简介 · · · · · ·
《自由主义的新遗产》展示了三位当代著名的自由主义知识分子:“五四的儿子”殷海光、著名经济思想家夏道平、“现代新儒家”代表之一徐复观。他们对当代的思潮和文化都产生了巨大的影响,《自由主义的新遗产》作者以史为据,深入分析三者的思想特点与转变历程,并精辟地揭示自由主义思想对当代社会产生的实践意义。
自由主义的新遗产的创作者
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何卓恩 作者
作者简介 · · · · · ·
何卓恩,1987年、1999年、2002年先后在华中师范大学政治学系、历史学系、近代史研究所获得法学学士、历史学硕士、历史学博士学位,2003年进入武汉大学哲学学院从事博士后研究,现任华中师范大学近代史研究所教授、博导。主要从事中国近代思想史领域中近代社会思潮演变和战后台湾思想文化方面的研究。出版专著《殷海光与近代中国自由主义》、《〈自由中国〉与台湾自由主义思潮》等,发表学术论文50余篇。
目录 · · · · · ·
自序
楔子 赴台湖北文化名人
第一章 殷海光、夏道平、徐复观概说
第一节 “自由思想者”殷海光
一、“五四的儿子”:学者、知识分子、思想家
二、“自由思想者”
三、跨越时空的身影
第二节 “自由经济的传道者”夏道平
一、秉持市场经济理念的三位鄂籍经济学家
二、夏道平的“自由经济传道者”之路
第三节 “勇者型新儒家”徐复观
一、新儒家之路
二、勇者型的新儒家
第二章 政治哲学家殷海光
第一节 从三民主义到自由主义的演变
一、三民主义理念认同
二、三民主义重心的游移
三、逸出三民主义
四、与三民主义合离之因缘
第二节 办政治与办教育:殷海光政教关系认识的变化
一、抨击“职业学生”、认同党化教育时期
二、反对训练式党化教育、向“新教育”转折的时期
三、全面否定党化教育、主张民主科学教育的时期
四、结论
第三节 民本与民主:1950年代殷海光经历的两场论战
一、殷海光与张其昀之战
二、殷海光与徐复观之战
三、两场论战留下的思考
第四节 殷海光《中国文化的展望》的思想进境
第五节 殷海光的“五四”情结与“五四”观念
一、“五四之子”的“五四”情结
二、前“五四之子”的“五四”印象
三、“五四之子”的“五四”观
四、“隔离的智慧”中的“五四”观反省
第三章 经济哲学家夏道平
第一节 自由与平等:《自由中国》时期殷海光、夏道平对政经关系的反思
一、终生坚持自由理念的两支健笔
二、政治民主、经济平等——以往中国自由主义者的基本信念
三、殷海光、夏道平与《自由中国》的政经关系反思
四、《自由中国》整体认知基调的转变
五、“理知的自由主义”
第二节 夏道平对自由市场经济的证成
一、漫长的探索
二、经济学的方法和心态
三、经济学的出发点
四、两种秩序
五、市场经济的人文价值
附:经济学人的三种类型——夏道平的“经济学家”论
第三节夏道平对自由的厘定与阐发
一、自由的本质规定性
二、经济自由
三、政治自由
四、文化自由
第四节 夏道平论自由主义与宗教信仰
一、夏道平一篇论述宗教的文章
二、自由、理性与宗教
三、当代思考
第四章 文化哲学家徐复观
第一节 徐复观、牟宗三与新儒学在台湾的兴起
一、《民主评论》的创办
二、“人文友会”
三、《中国文化宣言》
第二节 徐复观对中国思想文化的阐释
一、反思近代中国的文化论争
二、揭示中国文化的民主自由精神
三、阐扬中国文化的人文精神
第三节 徐复观与牟宗三思想比较
一、牟宗三的儒学第三期发展说
二、徐复观“以破显立,去芜存菁”的学术进路
第四节 儒学与自由主义之间:徐复观和殷海光的思想合离及其启示
一、自由主义政治论述的契合
二、自由主义与儒学关联性的分歧
三、思想敌友之心路渊源
四、思想合离中的双向反省及启示
代结语 近代中国自由主义的旧传统与新遗产
一、自由主义的中国语境
二、自由主义的中国性格
三、中国自由主义的“旧传统”与“新遗产”
附录 殷海光、夏道平、徐复观年表
一、殷海光年表
二、夏道平年表
三、徐复观年表
后记
· · · · · · (收起)
楔子 赴台湖北文化名人
第一章 殷海光、夏道平、徐复观概说
第一节 “自由思想者”殷海光
一、“五四的儿子”:学者、知识分子、思想家
二、“自由思想者”
三、跨越时空的身影
第二节 “自由经济的传道者”夏道平
一、秉持市场经济理念的三位鄂籍经济学家
二、夏道平的“自由经济传道者”之路
第三节 “勇者型新儒家”徐复观
一、新儒家之路
二、勇者型的新儒家
第二章 政治哲学家殷海光
第一节 从三民主义到自由主义的演变
一、三民主义理念认同
二、三民主义重心的游移
三、逸出三民主义
四、与三民主义合离之因缘
第二节 办政治与办教育:殷海光政教关系认识的变化
一、抨击“职业学生”、认同党化教育时期
二、反对训练式党化教育、向“新教育”转折的时期
三、全面否定党化教育、主张民主科学教育的时期
四、结论
第三节 民本与民主:1950年代殷海光经历的两场论战
一、殷海光与张其昀之战
二、殷海光与徐复观之战
三、两场论战留下的思考
第四节 殷海光《中国文化的展望》的思想进境
第五节 殷海光的“五四”情结与“五四”观念
一、“五四之子”的“五四”情结
二、前“五四之子”的“五四”印象
三、“五四之子”的“五四”观
四、“隔离的智慧”中的“五四”观反省
第三章 经济哲学家夏道平
第一节 自由与平等:《自由中国》时期殷海光、夏道平对政经关系的反思
一、终生坚持自由理念的两支健笔
二、政治民主、经济平等——以往中国自由主义者的基本信念
三、殷海光、夏道平与《自由中国》的政经关系反思
四、《自由中国》整体认知基调的转变
五、“理知的自由主义”
第二节 夏道平对自由市场经济的证成
一、漫长的探索
二、经济学的方法和心态
三、经济学的出发点
四、两种秩序
五、市场经济的人文价值
附:经济学人的三种类型——夏道平的“经济学家”论
第三节夏道平对自由的厘定与阐发
一、自由的本质规定性
二、经济自由
三、政治自由
四、文化自由
第四节 夏道平论自由主义与宗教信仰
一、夏道平一篇论述宗教的文章
二、自由、理性与宗教
三、当代思考
第四章 文化哲学家徐复观
第一节 徐复观、牟宗三与新儒学在台湾的兴起
一、《民主评论》的创办
二、“人文友会”
三、《中国文化宣言》
第二节 徐复观对中国思想文化的阐释
一、反思近代中国的文化论争
二、揭示中国文化的民主自由精神
三、阐扬中国文化的人文精神
第三节 徐复观与牟宗三思想比较
一、牟宗三的儒学第三期发展说
二、徐复观“以破显立,去芜存菁”的学术进路
第四节 儒学与自由主义之间:徐复观和殷海光的思想合离及其启示
一、自由主义政治论述的契合
二、自由主义与儒学关联性的分歧
三、思想敌友之心路渊源
四、思想合离中的双向反省及启示
代结语 近代中国自由主义的旧传统与新遗产
一、自由主义的中国语境
二、自由主义的中国性格
三、中国自由主义的“旧传统”与“新遗产”
附录 殷海光、夏道平、徐复观年表
一、殷海光年表
二、夏道平年表
三、徐复观年表
后记
· · · · · · (收起)
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自由主义的新遗产的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )

自由的遗产《自由主义的新遗产》
自由的遗产《自由主义的新遗产》 这本书里讲了三个人,是三位台湾自由主义的学者,他们是殷海光、夏道平和徐复观,殷海光大名鼎鼎,徐复观也有所耳闻,只有夏道平不太了解。 为什么把这三个人列在一起呢?原来这是湖北社科基金资助的“湖北赴台哲人研究项目”,这三位都...
(展开)

现在,到了该谈论的时候了
应该说,这是一本“名不副实”的书,或许应该叫《赴台湖北哲人研究》更为合适,因为里面提到的殷海光、夏道平、徐复观均为一九四九赴台的湖北人,因此到底能多大程度上代表当时的“自由主义”那一批人还是值得商榷。当然,作者还是在自序中简单说明了本书内容和名字的由来,因...
(展开)

一本有助于我们更好的理解自由主义的书籍
自由主义这个话题在近现代中国一直是一个话题,不是最重要的话题,但也是一个绕不开的话题。“自由主义”这个词由于毛泽东同志的宏文《反对自由主义》被搞得“臭名远扬”。在学界对于“自由主义”的内涵和外延的理解有不同的说法。如果把“自由主义”作为一种意识形态或...
(展开)

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订阅关于自由主义的新遗产的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 常樂_ 2013-06-23 22:11:14
不仅仅在政治思想,即使是生活、意识领域,甚至信仰领域,都须提防极权主义的危害,如果失去自由思想和独立人格,基督徒也一样会变法西斯,这也是为什么现实生活中总有大量的例子是说一件好事,变成人人必须奉行的真理以后,也就有了极权的特征,会给人类生活带来危害。作为自由思想的学子,这也是需要个人终生奋斗与坚持的事情。
0 有用 觉今非又昨非 2017-08-02 16:25:33
过于简略
0 有用 Rehab 2021-10-27 21:02:51
对殷海光、夏道平、徐复观三位赴台文人自由主义思想的合论,代结语写得耐人寻思。自由主义进入中国后有了其特殊的中国语境与中国性格,打上了知识分子的传统底色。迁台后,自由主义在台与民间力量的结合促成了台湾的政治转型,而自由主义在大陆的命运能否改写,静观其变。
0 有用 叙拉古之惑 2013-06-18 11:52:29
很一般
0 有用 甜小妖 2016-08-04 12:56:28
。。。非常一般