内容简介 · · · · · ·
《罗马人的故事14:基督的胜利》内容简介:君士坦丁大帝逝后,留下他亲手改造的罗马帝国。此时,东方波斯的威胁与蛮族的不时南下入侵已成为常态。这对于庞大的罗马帝国仍非最沉重的打击,更厉害的对手来自内部──急速壮大的基督教。君士坦提乌斯追寻父亲的脚步,一手继续提振基督教会的地位,一手开始排挤罗马传统宗教。传统神祇宙斯、奥古斯都,都成了被禁止的偶像,诸神的神殿也被封闭。罗马即将变天之际,叛教者尤里斯豋场,为众神力挽狂澜。尤里斯的幼年在王位争夺的风暴中渡过,如同幽禁的生活使他可以徜徉在希腊罗马的哲学世界中,然而,他最后还是被推上了政治的最高舞台。对蛮族出乎意料的战功和推动政策大刀阔斧的态度,为他赢得军民爱戴。他做的不仅于此,他下定决心要反抗五十年来强力来袭的基督教潮流。试图扭转乾坤的他,身殉波斯战役,好不容易重启的神殿大门,再度紧闭。
罗马人的故事 14的创作者
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盐野七生 作者
作者简介 · · · · · ·
盐野七生,日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本,26岁游学意大利两年,深感日本是个没有英雄的国度,回日后不久毅然出走,再赴意大利,定居罗马,一住至今,终生研究罗马史。也许,每个人的心中都埋藏着一个英雄梦,而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。
提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书的出版后,斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡,日韩企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。
目录 · · · · · ·
推荐序2 向往古罗马文明的精神特质(王巍 中国金融博物馆理事长)
给中国读者的序
致读者
目录
银币故事
金币的故事
致读者
第一部 皇帝君士坦提乌斯(公元337年~361年 在位)
铲除异己
帝国三分
一人退场
第二人的退场
副帝加卢斯
叛将马格嫩提乌斯
兄与弟
处死副帝
尤里安成为副帝
君士坦提乌斯和基督教
瞄准目标
高卢的尤里安
积极作战
日耳曼民族
斯特拉斯堡大捷
罗马最后的凯旋式
高卢的复兴
图片版权
第二部 皇帝尤里安(公元361年~363年 在位)
古代的东方
波斯萨珊王朝
阿米达攻防战
尤里安奋起
准备内战
裁员作战
“背教者”尤里安
向基督教宣战的诏书
安提阿
波斯战役大事年表
参考文献
图片版权
· · · · · · (收起)
丛书信息
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罗马人的故事 14的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
基督的胜利,罗马的溶解
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疑问-尤里安攻打波斯的士兵人数? | 来自Mafada0708 | 3 回应 | 2024-06-19 18:23:10 |
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订阅关于罗马人的故事 14的评论:
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7 有用 小楼一夜 2017-08-11 16:12:20
拆神像、毁典、唯我独尊,是不是很熟悉呀。没错,说的就是你,手办达人秦始皇!
3 有用 岚大爷本人。 2014-12-13 19:22:14
昔日之罗马帝国,便是今日之世界。不能妥协,无法妥协。一旦妥协,我们便无法面对我们的后代。尤里安是条汉子。但是,他生的不合时宜,盐野说“如果他能统治19年而不是19个月”……某设想了如果不被刺后的各种可能性,大概还是无法实现罢,十九月的梦想。他还是太天真,太不懂人性,未能斩断基督教和政治的联系。所谓积重难返,便是力难回天了。也许,他死的反倒正得其所。
0 有用 深溪虎 2019-10-15 18:33:53
遇到一本好书,最明显的感觉就是读到最后会变得越读越慢,只是因为不想一下子那么快读完…
0 有用 神威 2013-07-31 13:02:36
休憩210th,君士坦丁大帝三个子嗣和罗马世界最后的希望--叛教者尤里安的故事,尤里安失手之后,罗马世界再无希望。政治,宗教,军事,都是茫茫的无力回天,茫茫的亡国气象,这本的基调是目前十四本中最消沉的,这个漫长的故事,即将画上句号
1 有用 不滚滚来 2015-12-20 06:11:26
罗马皇帝变成了绝对君主,政策也已变成了独尊基督,有一种莫名的熟悉感..
0 有用 Akira 2024-08-16 22:17:55 天津
盐野老太太偏心,给君士坦丁和他那懦弱又嗜血的儿子放的图都是四方脸瞪个大而无神的眼珠子,一模一样丑爆,老阴b主教也是中世纪风格,再对比尤里安线条流畅容貌俊朗的全身雕像,超明显的hhh。可惜最后抱有希腊罗马精神内核的皇帝虽然有才华和运气还是太年轻横死。 从文武双修到宦官持政,从辩论到辩经。 免税还被赋予地产财产特权才到哪,做大做强改国教,看清权柄逻辑的老狐狸早从元老院改行做主教去了。接受了牧羊人和羊群... 盐野老太太偏心,给君士坦丁和他那懦弱又嗜血的儿子放的图都是四方脸瞪个大而无神的眼珠子,一模一样丑爆,老阴b主教也是中世纪风格,再对比尤里安线条流畅容貌俊朗的全身雕像,超明显的hhh。可惜最后抱有希腊罗马精神内核的皇帝虽然有才华和运气还是太年轻横死。 从文武双修到宦官持政,从辩论到辩经。 免税还被赋予地产财产特权才到哪,做大做强改国教,看清权柄逻辑的老狐狸早从元老院改行做主教去了。接受了牧羊人和羊群比喻的人,就算恢复了一身蛮力也像被上了鼻环的牛,只剩被绳索摆布的命运。 但不用动脑只要接受这根绳索的意志来自上天就获取安宁,真是太划算辣。 基督的胜利?野蛮人的胜利。军团信仰民众的野蛮化还是太晚太慢啦,居然熬死了在位70年的沙普耳二世这波斯老登。有没有听过公元前的罢黜百家独尊儒术啊?老遥遥领先了。 (展开)
0 有用 tina 2024-08-13 21:44:29 天津
2024.8.13
0 有用 erinwangmeng 2024-08-02 00:20:57 北京
人类的进程和宗教的主宰形式密不可分。看上去是基督教的胜利,实则是帝国的软弱。
0 有用 少猪 2024-07-31 18:34:07 上海
苟延残喘与回光返照之后,灿烂的罗马文明最终走向了终结,化为了后人的一声悠长的叹息~如果尤里安能统治19年而不是19个月,那会不会又能拨乱反正再创一个五贤帝的时代呢?应该也做不到吧,但至少,英年早逝的领袖给了人一点点遐想的空间,而不是如其他人这般,死气沉沉
0 有用 柏拉图下港口 2024-07-03 09:42:51 日本
君士坦提乌斯贯彻了父亲把绝对君主制进行到底的意志,在铲除异己、巩固边防、推进一神教方面都有所作为,同时压抑自己的人格,毕竟把自己符号化是实现皇帝个人意志与国家意志同一的前提。之后的尤里安以不合时宜的努力力图恢复罗马旧日的荣光,削弱家产制成分,重申多神教的地位,堪称罗马最后的明星皇帝。尤里安的政策未能持续下去,此后的几位孱弱的皇帝无力抗衡安波罗修加持下基督教的上升,叙马库斯与安波罗修的论战堪称精彩:... 君士坦提乌斯贯彻了父亲把绝对君主制进行到底的意志,在铲除异己、巩固边防、推进一神教方面都有所作为,同时压抑自己的人格,毕竟把自己符号化是实现皇帝个人意志与国家意志同一的前提。之后的尤里安以不合时宜的努力力图恢复罗马旧日的荣光,削弱家产制成分,重申多神教的地位,堪称罗马最后的明星皇帝。尤里安的政策未能持续下去,此后的几位孱弱的皇帝无力抗衡安波罗修加持下基督教的上升,叙马库斯与安波罗修的论战堪称精彩:前者的论点是多神教作为罗马传统在罗马社会中扮演重要象征与团结功能;后者的论点是多神的保佑并非罗马人之壮举的必要条件,反而助长迷信浪费之风。有趣的是,两位知识分子完全没有在神义论的层面上论辩。安波罗修的论辞让我们意识到基督教作为普世文明的消除巫术元素、为世界除魅的力量。最终,狄奥多西立基督教为国教。 (展开)