张大可,1940年12月7日生,重庆市人。
1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。历任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼副系主任、中央社会主义学院教授、中国史记研究会常务副会长、中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事。国家图书馆、南京师范大学、广州师院、云南红河学院客座教授。
主要从事中国历史文献学与秦汉三国史方向的研究,著作主要有《史记研究》、《史记新注》、《史记文献学》、《史记论赞辑释》、《史记精言妙语》、《司马迁评传》、《三国史研究》、《三国史》、《三国十二帝》等。主编高校教材《中国历史文选》、《中国历史文献学》、《史记教程》等。并整理注释《史记》、《资治通鉴》等多种。
1 有用 bucentaur 2022-02-04 21:12:39
太浅
2 有用 张学勤 2021-11-26 09:25:20
最近准备上《周亚夫军细柳》,加紧时间研读相关资料。
1 有用 爱上读书的刺狐 2023-07-12 10:54:00 浙江
第一,有点浅,感觉思考的深度不够。 第二,一些地方也写错。 比如第9讲第2节讲到勾践卧薪尝胆报国仇,里面的许多细节对照着吴太伯世家第一和越王勾践世家第十一原文,都写错了。 读了一部分后,果断弃读。
0 有用 Farolito 2023-03-05 10:28:34 湖北
工作参考。
0 有用 阅微草堂 2023-03-22 09:01:26 江苏
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为宗旨,创作了上起黄帝、下迄汉武三千多年的通史,不仅把历史撰述从一个狭小的天地引向了广阔无垠的大千世界,而且以人为主体,建立了崭新的历史观认识体系,这是前无古人的。《洪范》八政内容在八书中的反映,“食”、“货”对应“平准”,“祀”对应“封禅”,“司空”对应“河渠”,“宾”对应“礼”、“乐”,“师”对应“兵”(即《律书》)。《洪范》八政的司徒、司寇在八书中没有对... “究天人之际,通古今之变,成一家之言”为宗旨,创作了上起黄帝、下迄汉武三千多年的通史,不仅把历史撰述从一个狭小的天地引向了广阔无垠的大千世界,而且以人为主体,建立了崭新的历史观认识体系,这是前无古人的。《洪范》八政内容在八书中的反映,“食”、“货”对应“平准”,“祀”对应“封禅”,“司空”对应“河渠”,“宾”对应“礼”、“乐”,“师”对应“兵”(即《律书》)。《洪范》八政的司徒、司寇在八书中没有对应之篇,但在列传中有对应之篇,“司徒”对应“儒林”,“司寇”对应“循吏”、“酷吏”。 (展开)
1 有用 爱上读书的刺狐 2023-07-12 10:54:00 浙江
第一,有点浅,感觉思考的深度不够。 第二,一些地方也写错。 比如第9讲第2节讲到勾践卧薪尝胆报国仇,里面的许多细节对照着吴太伯世家第一和越王勾践世家第十一原文,都写错了。 读了一部分后,果断弃读。
0 有用 阅微草堂 2023-03-22 09:01:26 江苏
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为宗旨,创作了上起黄帝、下迄汉武三千多年的通史,不仅把历史撰述从一个狭小的天地引向了广阔无垠的大千世界,而且以人为主体,建立了崭新的历史观认识体系,这是前无古人的。《洪范》八政内容在八书中的反映,“食”、“货”对应“平准”,“祀”对应“封禅”,“司空”对应“河渠”,“宾”对应“礼”、“乐”,“师”对应“兵”(即《律书》)。《洪范》八政的司徒、司寇在八书中没有对... “究天人之际,通古今之变,成一家之言”为宗旨,创作了上起黄帝、下迄汉武三千多年的通史,不仅把历史撰述从一个狭小的天地引向了广阔无垠的大千世界,而且以人为主体,建立了崭新的历史观认识体系,这是前无古人的。《洪范》八政内容在八书中的反映,“食”、“货”对应“平准”,“祀”对应“封禅”,“司空”对应“河渠”,“宾”对应“礼”、“乐”,“师”对应“兵”(即《律书》)。《洪范》八政的司徒、司寇在八书中没有对应之篇,但在列传中有对应之篇,“司徒”对应“儒林”,“司寇”对应“循吏”、“酷吏”。 (展开)
0 有用 Farolito 2023-03-05 10:28:34 湖北
工作参考。
1 有用 bucentaur 2022-02-04 21:12:39
太浅
2 有用 张学勤 2021-11-26 09:25:20
最近准备上《周亚夫军细柳》,加紧时间研读相关资料。