内容简介 · · · · · ·
《理学丛书：困知记》是批判心学、改造理学的重要著作，对於研究理学演变史具有重要价值。写此书的目的是继承儒家的传统，批判各种似是而非的理论。其中，主要批判佛教唯心论和王守仁的良知说，同时批判地改造程朱理学。在理气、道器、“理一分殊”、“格物致知”等问题上，提出了重要的唯物主义思想。在天理与人欲问题上，批判了“存天理，去人欲”的理论，提出了理欲统一的学说。对於明清之际唯物主义思潮的兴起起了重要作用。
作者简介 · · · · · ·
罗钦顺是明代著名理学家，字允升，号整庵，谧文庄，江西泰和人，生于宪宗成化元年（一四六五），卒于世宗嘉靖二十六年（一五四七）。弘治六年进士及第，历任南京园子监司业、吏部左侍郎、南京吏部尚书等职。嘉靖六年坚辞礼部尚书、吏部尚书之召。里居二十余年，足不入城市，潜心于格物致知之学。着有整庵存稿、整庵续稿、困知记。最末一种是他穷一生之力而成于晚年的理学着作。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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理學叢書(共41册)，
这套丛书还有
《吕坤全集（三册）》《崇正辩 斐然集上下册（理学丛书）》《泾野子内篇（理学从书）》《黃梨洲文集》《杨园先生全集》
等
。
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困知记的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
哲夫成城
【转】艾琳·布洛姆：《困知记》与明代的学术论战
【摘要】罗钦顺在理和气、本性和物质之性、心和性、天理和人欲、德性之知和见闻之知等问题上与佛学和程朱、阳明学派展开的论战中,成功地运用理一分殊的原理,提出了气一元论,心性分开,人欲实为天性且要约束,“见闻”为了解世界基本方式,强调“格物”等观点。而这些主要反映在《...
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风轻飘
王明阳同时代的长寿者
罗钦顺号整庵，谥号文庄，故后人称整庵先生或文庄公。他的集子就叫《整庵集》或《罗文庄公集》。他是江西人，是否是江西派还要考证，但他出生在浙江青田县官舍。他们家祖孙三代都是官僚，祖父职位较小，是一个县的训导（大概相当于教育局长吧），他爹当过中央大学教授（国子助...
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哲夫成城
【转】林展：罗钦顺《困知记》版本源流考
林展，香港理工大学中国文化系学博士候选人。研究方向：明代思想文化史。 摘要：明儒罗钦顺撰著的《困知记》是程朱理学脉络下的经典读本,存世的版本众多,版式内容互异。本文在现阶段可掌握的文献范围内,逐一梳理其四卷本、六卷本与节本等不同传刻系统。在此文献基础上,进一步指...
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4 有用 disgusting 2023-09-10 22:27:10 浙江
已经记不清这是第几遍翻这本书了。给四星是因为我个人在他身上所花的功夫很大。我可以说是做到了逐字逐句地揣摩与消化。如今我可以自信地说，罗钦顺根本不是后世所认为的什么气学家（这都是不负责任的、一厢情愿的胡扯）。他的思想总体呈现出程朱学的面貌，只不过中间存在些微龃龉之处。那些说他是气学家的不过是挑出一些模棱两可的表述断章取义，根本未及深思。我为他鸣一大不平，说这是中哲史上的一大冤假错案也不为过。
1 有用 Scipio 2013-08-27 17:21:01
一般般，对佛家批评是识心不识性，对朱熹批评是理气不可分。前者类似宋儒，后者类似张载观点，没有什么新意，跟戴震相似。
2 有用 志于匏 2022-05-19 21:23:58
草草翻了一下，主要是看他對王學以及湛甘泉的批評具體是什麼樣的。鐘芳的序言求生慾滿滿，渾身的不主動、不情願、不負責。羅欽順罵人的核心手段就是指著對方是禪學，陸九淵是禪、湛甘泉也是禪，鐘芳還在信里勸他別那麼指名道姓罵。這也算是中晚明知識界的一大特色，王門內部也是這麼罵人的，有點像今天文史學界罵對方「你是做海外漢學」的。但是從對羅欽順個人生活和思想狀態的研究角度看，這本書能夠提供的材料和價值比較有限，哪... 草草翻了一下，主要是看他對王學以及湛甘泉的批評具體是什麼樣的。鐘芳的序言求生慾滿滿，渾身的不主動、不情願、不負責。羅欽順罵人的核心手段就是指著對方是禪學，陸九淵是禪、湛甘泉也是禪，鐘芳還在信里勸他別那麼指名道姓罵。這也算是中晚明知識界的一大特色，王門內部也是這麼罵人的，有點像今天文史學界罵對方「你是做海外漢學」的。但是從對羅欽順個人生活和思想狀態的研究角度看，這本書能夠提供的材料和價值比較有限，哪怕是書信也非常公共面向，沒有發現什麼特別有趣的東西（鐘芳已經是最好玩的了） (展开)
0 有用 蓮花去國一千年 2022-10-10 03:25:46 天津
为搜集材料读的，罗整庵是个不错的思想坐标。ps：这个简介属实令人喷饭。
0 有用 风滚草 2024-02-12 20:51:06 山西
好吧，为了找老师申请大创课题读的