作者:
[古阿拉伯] 安萨里
/
[古波斯] 贾米
/
[古波斯] 鲁米
译者: 康有玺
出版社: 宗教文化出版社
出版年: 2013-5
ISBN: 9787802547117
页数: 233
装帧: 平装
定价: 30.00元
丛书: 历代伊斯兰教经典学术文库
译者: 康有玺
出版社: 宗教文化出版社
出版年: 2013-5
ISBN: 9787802547117
页数: 233
装帧: 平装
定价: 30.00元
丛书: 历代伊斯兰教经典学术文库
光龛／苏莱曼和艾卜斯／春园（节译）／爱的火焰的创作者
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![[波斯] 贾米](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/ae9e93bd020491babd1861c806100815.jpg)
![[波斯] 鲁米](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/38c4bf758b7e7b89db1709fff6f0b8f5.jpg)
目录 · · · · · ·
历代伊斯兰教经典学术文库总序
第一篇 光龛
第一章 阐明真正的光是真主，并且把“光”这个名称用于其他任何事物上都是纯粹的隐喻，不有真实
第二章 阐明光龛、灯、玻璃罩、树、橄榄和火的比喻
第三章 有关使者的下列话的意义，即“真主有七十个光和黑暗的帷幔；若他把它们揭开，他的面目的庄严会烧毁每一个目见他的人”。有一种说法是“有七百个帷幔”，另外一个说法是“七万个帷幔”
第二篇 苏莱曼和艾卜斯
· · · · · · (更多)
第一篇 光龛
第一章 阐明真正的光是真主，并且把“光”这个名称用于其他任何事物上都是纯粹的隐喻，不有真实
第二章 阐明光龛、灯、玻璃罩、树、橄榄和火的比喻
第三章 有关使者的下列话的意义，即“真主有七十个光和黑暗的帷幔；若他把它们揭开，他的面目的庄严会烧毁每一个目见他的人”。有一种说法是“有七百个帷幔”，另外一个说法是“七万个帷幔”
第二篇 苏莱曼和艾卜斯
· · · · · · (更多)
丛书信息
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历代伊斯兰教经典学术文库(共7册)，
这套丛书还有
《心灵的泪滴》《伊斯兰教法学史》《寻根定律圣训简析》《伊斯兰教法理学》《古兰经降示背景》
等
。
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订阅关于光龛／苏莱曼和艾卜斯／春园（节译）／爱的火焰的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 梵子 2021-08-06 12:25:57
鲁米的美真是太好了，想在清晨露水的反光中背下所有诗行的好。
2 有用 Y.I. 2015-03-01 02:21:07
虽然就那么回事儿。
1 有用 Kaspar Hauser 2023-04-20 23:14:59 上海
《光龛》，真主是唯一真实的光，众天与大地的光皆来源于此，恰如以火点燃世上所有的灯；“所有存在的事物是理性的范围”，世界呈现出有限，理性却能洞察无限；真主于独一性之中统驭诸天的各个层次，而“神圣的仁慈使得可见世界和主统驭界相对照”，通过象征便知对应的真理。《苏莱曼和艾卜斯》，天园的孩子通过非物质的子宫降生尘世，留恋于短暂物质之流中的歪曲影子，而后一场冶炼纯金的火燃去了感觉的渣滓，迷失的灵魂认识到永恒... 《光龛》，真主是唯一真实的光，众天与大地的光皆来源于此，恰如以火点燃世上所有的灯；“所有存在的事物是理性的范围”，世界呈现出有限，理性却能洞察无限；真主于独一性之中统驭诸天的各个层次，而“神圣的仁慈使得可见世界和主统驭界相对照”，通过象征便知对应的真理。《苏莱曼和艾卜斯》，天园的孩子通过非物质的子宫降生尘世，留恋于短暂物质之流中的歪曲影子，而后一场冶炼纯金的火燃去了感觉的渣滓，迷失的灵魂认识到永恒的美与爱，从而回到对灵知的仰望，回到纯洁的一——“在这凡间的韵文当中，我可以读出对不可见者的期待”。《春园》，伦理与哲学寓言，怎样的歌声才使他从存在到非存在，从狭窄的智慧之途到通向困惑的宫殿的宽广道路？《爱的火焰》，“爱是从神秘世界来的信使”——须知：“真正的爱人是那个独特的一”，爱的玫瑰园常青！ (展开)
1 有用 熊至 2014-03-01 21:19:15
印象最深的还是苏菲式的想象力和阐释力
0 有用 愚庐 2023-03-31 08:29:12 山东
四部不同体裁的短篇作品的合集。《光龛》是安萨里的论文，通过分析经训中的几个著名譬喻，阐述了理性的可贵与信仰的等级；《苏莱曼和艾卜斯》是贾米的长篇寓言诗，讲述了信士克服情欲走上正轨的全过程；《春园》是贾米的寓言诗集，既有生活的智慧，也有道德的规劝；《爱的火焰》则是鲁米的哲理抒情诗集，用极为酣畅的口吻诉说了对养主的热爱，精彩之处真当击节朗诵。“谁若把真知交给愚人，那就是浪费它；谁若对于应得之人隐瞒真知... 四部不同体裁的短篇作品的合集。《光龛》是安萨里的论文，通过分析经训中的几个著名譬喻，阐述了理性的可贵与信仰的等级；《苏莱曼和艾卜斯》是贾米的长篇寓言诗，讲述了信士克服情欲走上正轨的全过程；《春园》是贾米的寓言诗集，既有生活的智慧，也有道德的规劝；《爱的火焰》则是鲁米的哲理抒情诗集，用极为酣畅的口吻诉说了对养主的热爱，精彩之处真当击节朗诵。“谁若把真知交给愚人，那就是浪费它；谁若对于应得之人隐瞒真知，则犯下了错误”，苏菲主义者所追求的“人主合一”的境界并非所有人都赞同，但他们投入的热情足够令人感动，“你就是奶水的源头，用不着到其他地方去寻找”，认识了自身，便认识了主宰与世界。全书翻译整体还算流畅，不过也有晦涩之处，不加注释，难明其义。卷首没有前言对四部作品加以介绍，更是相当地让人费解。 (展开)