作者:
[爱尔兰] 萨缪尔·贝克特
出版社: 湖南文艺出版社
副标题: 等待戈多
原作名: En attendant Godot
译者: 余中先
出版年: 2013-12
页数: 150
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 午夜文丛·贝克特作品选集
ISBN: 9787540464660
出版社: 湖南文艺出版社
副标题: 等待戈多
原作名: En attendant Godot
译者: 余中先
出版年: 2013-12
页数: 150
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 午夜文丛·贝克特作品选集
ISBN: 9787540464660
内容简介 · · · · · ·
在这部剧中，两个流浪汉一直在乡间的小路上等待戈多，他们日复一日地等待着。没有人知道戈多是谁？他是干什么的？为什么要等待戈多？他们不知道，没有任何人知道。
等待戈多的创作者
· · · · · ·
![[爱尔兰] 萨缪尔·贝克特](https://img9.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p24784.jpg)
作者简介 · · · · · ·
［爱尔兰］萨缪尔·贝克特（1906—1989），爱尔兰著名戏剧家、小说家、诗人，荒诞派奠基人之一。1969年因其作品“以新的小说和戏剧的形式从现代人的窘困中获得崇高”而荣膺诺贝尔文学奖。
丛书信息
· · · · · ·
午夜文丛·贝克特作品选集(共11册)，
这套丛书还有
《瓦特》《短篇和诗歌集》《梅西埃与卡米耶》《是如何》《莫菲》
等
。
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等待戈多的书评 · · · · · · ( 全部 242 条 )
孟冬
湖南文艺出版社2016版
都知道《等待戈多》是名作，但看完还是没明白好在哪里？
戏剧通常只有在被理解的基础上才能体现作品本身的活力。这种理解往往表现为使理解者的情绪激动、紧张，或者产生同感并提高为对自身生活的反思，从而达到使理解者暂时脱离自身禁锢的效果。 可在贝克特这里，这种理解被取消了，这部剧怎么看都很难理解，许多读者无法变为理解者...
(展开)
梁一梦
湖南文艺出版社2006版
靴子、帽子、绳子、鞭子
《等待戈多》的主题，相较于它所颠覆了的西方戏剧传统显然更具开放性。人们可以认为，它展示了一个没有时间、循环往复的世界，或者意在说明“在人类存在中并不真的发生过什么”，再或者，它展示的是当代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒诞世界中的尴尬处境。这些都对。连贝...
(展开)
萨尔斯堡的树枝
湖南文艺出版社2016版
@湖南文艺出版社 你在干嘛？
这个装帧还蛮好看的， 但是P144页有错印，放到这本书里确实挺荒诞。 @湖南文艺出版社 在干嘛呀？ 满140字才能写长评， 那就多说一嘴， 用《恋爱的犀牛》把戏剧推向市场的孟京辉， 拍过《等待戈多》，主演是胡军和郭涛，主角裸穿双开门冰箱西装露出胸肌出现的时候我真的崩不住了...
(展开)
阿不壳
湖南文艺出版社2006版
贝克特的肚子：读《无法称呼的人》
小说是如何切入人的？就一个故事而言，它呈现的不是全体的人，不是人的全体，而是人的切面（至于最后出来的效果是否具有普遍性，那是另一回事）。甚至，是人体内的一个小黑点，一块组织，一个细胞，一个疼痛的针尖。 故事就是从这个小黑点生长起来的。或者说，故事只能从这样一...
(展开)
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订阅关于等待戈多的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 浪迹天涯 2016-01-27 03:15:12
人们有的是时间慢慢变老。空气中充满了我们的叫喊。但是，习惯是一种最厉害的麻药。
1 有用 阿Gin波尔迪 2015-08-16 21:32:08
一本讲述什么是无聊的书。同去看话剧的王先生感触颇深：我已经很无聊了，居然还要花钱看他怎么无聊！！走在回家的路上他十分气愤，表示没见到这么骗钱的，到家就气呼呼的睡了。【本人由于中午看书的时候就睡了午觉晚上勉强还能撑住。观众席哈欠连连。
2 有用 薛定谔的猫 2015-06-13 12:03:16
荒诞派的开山之作，两个人等待戈多，而戈多自始至终都没有出现，也不知道戈多是谁，只有永恒的等待着虚无和荒诞。
52 有用 本阿弥·光悦 2015-03-22 12:49:43
荒诞中倒是有一丝浪漫。 咱们明天上吊吧，除非戈多会来。他要是来了呢？那咱们就得救了。
133 有用 不流ᝰ 2014-05-03 12:33:43
贝克特摊手说自己不知道戈多是谁，提问者因此成为狄狄和戈戈。等待之物并不要紧，要紧的是等待被仔细描摹出来时，时间被略为拉长，人类生活的细碎结构便随此放大，一切经由情感和理性双重沉构的世界规则（文明世界）就露出了可怕的失当，即无意义、不可解决、重复的单调、语言和动作的废料，荒谬的存在质问的是“存在即合理”的自大，至少摧毁了所合之理，无理是致命的也是让人类着迷的，这和一切未知同质。爱斯特拉贡和弗拉第米尔... 贝克特摊手说自己不知道戈多是谁，提问者因此成为狄狄和戈戈。等待之物并不要紧，要紧的是等待被仔细描摹出来时，时间被略为拉长，人类生活的细碎结构便随此放大，一切经由情感和理性双重沉构的世界规则（文明世界）就露出了可怕的失当，即无意义、不可解决、重复的单调、语言和动作的废料，荒谬的存在质问的是“存在即合理”的自大，至少摧毁了所合之理，无理是致命的也是让人类着迷的，这和一切未知同质。爱斯特拉贡和弗拉第米尔在等待戈多，唯一不荒诞并可信的是树，树是起源、是静止、是演化和死亡的终点（上吊之所），树是地球上最后的理性、最后的存在（也是最早的存在和最终的合理），你要等待戈多？学习贝克特找一棵树并在它周围旋转吧，不要说希望，希望在这里不是贝克特和文学的，只是为戏剧而哭的人的。贝克特最终会因为希望而死在通俗里。 (展开)
0 有用 霸道纯牛奶 2024-10-23 02:00:44 四川
荒誕派的戲劇果真一堆隱喻啊，我只能說想起了一些東西，人不可兩次踏入同樣的河流。戈多來不來不重要，等待的過程很重要，又有點西西弗神話的感覺了，日復一日的重溫這種過程。我們總在等待希望，希望總說明天就來，明天已來，可我已記不起昨天等待明天的自己。
0 有用 張曼迪 2024-09-17 02:42:16 上海
他不会来了
0 有用 银河 2024-09-15 03:23:01 福建
看不懂 反抗的幸运儿？ 鸡骨头 驯化 失忆 循环 小男孩 分手
0 有用 秋千上的行道树 2024-09-12 19:17:10 四川
第二幕和第一幕好像两个作者。第一幕是叙述，第二幕是破碎的呓语，是恍惚如梦。漫长无结局的等待，不如一棵出现，春天，又只剩一片叶子的树。还是看树，至少春天知道何时会来，也确切会来。当然，春天也更值得等待。
0 有用 |ᐠ - σ -マ Ⳋ 2024-09-10 14:58:38 中国香港
“他们让新的生命诞生在坟墓上，光明只闪现了一刹那，跟着又是黑夜。”一切意义都不复存在，一切都失去衡量的尺度。因为我们在等待。