作者:
[德]尼采
出版社: 商务印书馆
译者: 李超杰
出版年: 2013-11
页数: 136
定价: 15.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100103848
出版社: 商务印书馆
译者: 李超杰
出版年: 2013-11
页数: 136
定价: 15.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100103848
内容简介 · · · · · ·
《偶像的黄昏》是尼采的一本思想著作,作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究,而事实上也恰恰如此。该书讨论了苏格拉底的问题、哲学中的理性、违反自然的道德等问题。
该书根据乔尔乔·科利和马志诺·蒙提那里编辑的十五卷本考订研究版《尼采著作全集》第6卷译出。文中注释分为“编注”和“译注”。“编注”根据科利版《尼采著作全集》第14卷第410—434页译出。“译注”则是译者对若干人名、地名及其他相关信息的补充性说明。
偶像的黄昏的创作者
· · · · · ·
-
尼采 作者
目录 · · · · · ·
前言
格言与箭
苏格拉底的问题
哲学中的“理性”
“真实的世界”最终如何变成了寓言——一个错误的历史
违反自然的道德
四大谬误
人类的“改善者”
德国人缺少什么
一个不合时宜者的漫游
我要感谢古人什么
锤子之言
译后记
· · · · · · (收起)
格言与箭
苏格拉底的问题
哲学中的“理性”
“真实的世界”最终如何变成了寓言——一个错误的历史
违反自然的道德
四大谬误
人类的“改善者”
德国人缺少什么
一个不合时宜者的漫游
我要感谢古人什么
锤子之言
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·哲学(共322册),
这套丛书还有
《逻辑研究》《演讲与论文集》《事实、虚构和预测》《哲学和自然之镜》《简论上帝、人及其心灵健康》
等
。
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偶像的黄昏的书评 · · · · · · ( 全部 56 条 )
尼采《偶像的黄昏(the twilight of idols,1888)》小摘要
【按语:《偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学(Twilight of the Idols or How to Philosophize with a Hammer,1888)》是尼采后期的一部短小精悍的作品。这里,尼采延续了在《悲剧的诞生》中对苏格拉底的攻击,但更为激烈,并延伸到对哲学和道德本身(也是一贯主题):苏格...
(展开)
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偶像的黄昏 | 来自无聊人 | 2021-12-21 03:37:08 | |
这位 不亚于神圣的柏拉图的哲学家 是谁呀 | 来自🍃 | 2021-09-25 17:02:00 |
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二手市场
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- 在豆瓣转让 有8242人想读,手里有一本闲着?
订阅关于偶像的黄昏的评论:
feed: rss 2.0
6 有用 Hashhush 2016-08-18 15:35:02
周围至少有四个人被前面的小短句安利购买了这本,然后没读超过20页。
1 有用 梦魂寒蝶幽鸯 2015-06-10 12:34:07
欲立先破,为《查拉图斯特拉如是说》扫清障碍。
2 有用 今遣 2024-02-03 13:57:40 美国
尼采的书多读几本就不好玩了。感觉在复读
8 有用 春花 2017-12-16 23:58:17
格言与箭p4 ~如果一个人知道其生命为何,那么,他就能生存于任何环境之中! ~没能杀死我的东西,使我更加强健! ~活出生命的意义中的这两句取之于此。
2 有用 墨轩 2017-07-09 23:43:53
“我的野心是,用十句话说出其他人用一本书说出的东西——说出其他人用一本书也说不出的东西……”,尼采做到了。
0 有用 Sun 2024-05-29 14:52:46 湖北
亚里士多德说:人要独居,必须是野兽或神。他忽略了第三种情形:那就是同时兼具二者的哲学家。
0 有用 南華kujira 2024-05-29 14:34:13 四川
文字算浅显直白的,读得比较轻松。有些确实极有洞见(这些真的是惊喜!),有些啰嗦,有些甚至有点肤浅。可能是我还没懂,可能是尼采确实快疯了。 根本的疑惑是尼采念念不忘的颓废-强盛。《漫游》38节,你也知道坚强是出于必要,那不需要坚强的时候你还要坚强做甚?始终搞不懂尼采尝试建构的东西,为什么尼采这么在意现代人的“衰颓”?为什么觉得古典美德那么好,为什么到了这些(你偏爱的)古典美德你就不作谱系学考察了?借... 文字算浅显直白的,读得比较轻松。有些确实极有洞见(这些真的是惊喜!),有些啰嗦,有些甚至有点肤浅。可能是我还没懂,可能是尼采确实快疯了。 根本的疑惑是尼采念念不忘的颓废-强盛。《漫游》38节,你也知道坚强是出于必要,那不需要坚强的时候你还要坚强做甚?始终搞不懂尼采尝试建构的东西,为什么尼采这么在意现代人的“衰颓”?为什么觉得古典美德那么好,为什么到了这些(你偏爱的)古典美德你就不作谱系学考察了?借斯宾诺莎语“不要嬉笑怒骂而要去理解”,对于如此这般生成的原理,你就只说是“衰颓”吗?你的强盛-衰颓概念是否也是嬉笑怒骂而不够公正(对被评估者就是清白无辜)呢? (展开)
0 有用 Stomach 2024-05-27 15:33:31 浙江
这本其实真的非常好(我爱你)
0 有用 Lovemyself 2024-05-22 09:01:30 安徽
说实话,不想给5星,因为我读不懂……但是不能因为个人能力不足,而否认这本书的价值。
0 有用 Victoria 2024-05-13 01:06:16 湖北
“第三个命题:虚构一个与“此岸”世界不同的“彼岸”世界是毫无意义的,我们是用一种“彼岸的”、“更好的”生活的幻象向生活进行报复。···“真实的世界”最终如何变成了寓言?我们废除了真实的世界:剩下的是什么世界?也许是虚假的世界?……不!随着真实的世界的废除,我们同时废除了虚假的世界!”