作者:
柏格森
出版社: 商务印书馆
译者: 吴士栋
出版年: 1958-8
页数: 165
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005173
出版社: 商务印书馆
译者: 吴士栋
出版年: 1958-8
页数: 165
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005173
内容简介 · · · · · ·
作者亨利·柏格森（1859—1941），法国著名哲学家，直觉主义的代表人物，以其创化论反对机械论。本书初版于1889年，作者以之获得博士学位。其法文原名是《论意识的直接材料》，《时间与自由意志》为本书的英文译名。
在本书中，柏格森提出了“绵延”这一术语，并以此概念为基础，分析了意识的不同状态，阐述了绵延与意识、绵延与时间、绵延与自我的关系。他对人的意识流动不居的特征的描述，目的在于强调意识不间断的流动性是真实的存在，具有本体论上的存在地位，从而试图以之解决哲学上争论不已的意志自由的问题。
时间与自由意志的创作者
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![[法国] 亨利·柏格森](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1498725756.64.jpg)
亨利·柏格森 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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艺术的目的在于麻痹我们人格的活动能力，或宁可说抵抗能力，从而使我们进入一种完全准备接受外来影响的状态；我们在这种状态中就会体会那被暗示的意思，就会同情那被表达的情感。 (查看原文) —— 引自第10页 -
我们掌握自己的时候是非常稀少的。我们所以只在很少的时候才是自由的，就是这个缘故。大部分的时候，我们生活在我们自己之外，几乎看不到我们自己的任何东西，而只看到了自己的鬼影，被纯绵延投入空间之无声无嗅的一种阴影。所以我们的生活不在时间内展开，而在空间展开；我们不是为了我们自己而生活，而是为了外界而生活；我们不在思想而在讲话；我们不在动作而在被外界“所动作”。要自由地动作即是要恢复对自己的掌握并回到纯粹的绵延。 (查看原文) —— 引自第173页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共322册)，
这套丛书还有
《人类理解研究》《悲剧的诞生》《我的哲学的发展》《伦理学体系》《在通向语言的途中》
等
。
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时间与自由意志的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )
The Van
柏格森生命哲学与美国五六十年代反正统文化运动的联系
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第一节 总论 柏格森（Henri Bergson）1889年出版第一部哲学著作《意识的直接材料》(英译本名为《时间与自由意志》)。1896年《物质与记忆》一书使他一举成名。1900—1924年任法国最高学府法兰西学院教监。在此期间发表了最著名的《创造进化论》(1907)，提出生命冲动的学说，还... (展开)
理一分殊
叶秀山：做哲学的辛苦
各行各业都有自己的辛苦，做哲学，有自己一些特别的辛苦，趁着《人民政协报》“学术家园”副刊办到一百期的机会，来在自己的“家里”谈谈苦经。 做哲学的辛苦，有什么“特别”之处？ 当然，认真说来也没有什么“特别”之处，大概做“文科”的都有这种辛苦。这就是哲学史上许多...
(展开)
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订阅关于时间与自由意志的评论:
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48 有用 三次方根 2016-10-25 13:27:14
尼玛，为了读懂德勒兹的《时间-影像》《动作-影像》愣是花一天看完了这书，然后翻了翻Stanford Philosophy Encyclopedia发现，还是在线百科讲的好。。。显然单纯从过程哲学而言，《creative mind》一书更好。
73 有用 danyboy 2012-07-13 16:19:42
我的确已经过了认为不看懂这书就读不懂追忆似水年华的年龄了。。。
8 有用 虫虫 2020-01-23 16:41:10
关于情感强度的分析涉及到了物理学和生物学甚至是几何学理论。一些观点如试图通过客观原因或原子运动区分强度、审美情感强弱的各阶段、情感性感觉和表现性感觉、意识状态的多样性和组织可参考，对文学来说，影响最大的还是绵延说吧。
16 有用 冰红深蓝 2018-08-16 09:46:25
1.终于得以一读柏格森这本薄薄的小书，存在主义与现当代法国哲学均建基于此，更是理解德勒兹的钥匙。2.今年初参观博伊斯·白南准回顾展时所经历的“思想事件”，其中部分领悟竟而如此接近于柏格森对因果律与自由意志作为伪问题的论证。3.吴士栋的翻译不算优美，偶有语言瑕疵，但对于理解柏格森的论述还是没有问题的。可惜柏格森的另一本关键著作《物质与记忆》尚无可读的中文译本。4.推荐所有对哲学、语言学或心理学有兴趣... 1.终于得以一读柏格森这本薄薄的小书，存在主义与现当代法国哲学均建基于此，更是理解德勒兹的钥匙。2.今年初参观博伊斯·白南准回顾展时所经历的“思想事件”，其中部分领悟竟而如此接近于柏格森对因果律与自由意志作为伪问题的论证。3.吴士栋的翻译不算优美，偶有语言瑕疵，但对于理解柏格森的论述还是没有问题的。可惜柏格森的另一本关键著作《物质与记忆》尚无可读的中文译本。4.推荐所有对哲学、语言学或心理学有兴趣的友友阅读。若无西方哲学基础，建议在阅读前先了解康德、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的基本哲学思想。 (展开)
5 有用 你好阿唐 2012-04-26 21:56:25
空间作为时间的纯一的媒介那部分讲得很出彩，但别忘了自由之于康德就如绵延之于柏格森，都是为人类认知提供的预设，自由离不开限制，绵延离不开空间。
0 有用 āáǎà 2024-07-26 20:14:41 重庆
看过解说（没有核对）
0 有用 子野 2024-07-23 14:03:23 江苏
刚看的时候很疑惑他为什么不继续学数学，看到80节往后才有点理解为什么能得诺奖！绵延绝对是哲学史里最喜欢的概念之一
0 有用 三文鱼饵 2024-07-12 16:53:54 上海
我们的自由行动越加和灵魂的深处有关，则这种缺乏任何明显理由的情况就越加显著；这样一个自我：它正在通过它的游移不决而生长着与发展着，一直等到自由的动作瓜熟蒂落地出现时为止；对于保持时间迹痕的意识而言，绵延是一种千真万实的东西；我们的动作出自一种独特无二且永远不能再度出现的心理状态，我们的动作所以被宣称为自由的，正是由于这动作对于这状态的关系是无法以一条定律表示出来的。
0 有用 星期二 2024-07-08 18:17:50 浙江
感到安慰。但不多。说明我比以前残忍了一些
0 有用 无限粒子 2024-06-29 06:54:02 河南
太空