作者:
[法国]
费利克斯·加塔利
/
[法国]
吉尔·德勒兹
出版社: 上海书店出版社
出品方: 六点图书
副标题: 千高原
原作名: Capitalisme et schizophrénie II: Mille Plateaux
译者: 姜宇辉
出版年: 2010-12
页数: 739
定价: 55.00元
装帧: 平装
丛书: 经典与书写
ISBN: 9787545803150
出版社: 上海书店出版社
出品方: 六点图书
副标题: 千高原
原作名: Capitalisme et schizophrénie II: Mille Plateaux
译者: 姜宇辉
出版年: 2010-12
页数: 739
定价: 55.00元
装帧: 平装
丛书: 经典与书写
ISBN: 9787545803150
内容简介 · · · · · ·
作为《资本主义与精神分裂》的续作,本书将前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想实验向更为开放而宽广的领域推进:地质学、生物学、史学、神话学、数学,等等,都成为真正的思想—“根茎”的蔓生之地。而盘踞于传统思想模式中的种种“层”、“编码”、“超越性平面”、“纹理化空间”等,则伴随着这场激动人心的实验进程而渐次烟消云散。全书散布着一座座流播强度的“高原”,而多元性、异质性的连接则成为它们之间彼此沟通的横贯线。但在乱花迷人眼的表象之下,全书却流淌着纯正的哲学血液,因为它所致力于的正是德勒兹一以贯之的信念:哲学,就是概念的创造,就是新思想方式的创生。
资本主义与精神分裂 (卷二)的创作者
· · · · · ·
目录 · · · · · ·
代序:概念何为?(玛斯素美)
前言
1.导论:根茎
2.1914年:一匹还是许多匹狼?
3.公元前10,000年:道德的谱系学(地球把自己当作什么?)
4.1923年11月20日:语言学的公设
· · · · · · (更多)
前言
1.导论:根茎
2.1914年:一匹还是许多匹狼?
3.公元前10,000年:道德的谱系学(地球把自己当作什么?)
4.1923年11月20日:语言学的公设
· · · · · · (更多)
代序:概念何为?(玛斯素美)
前言
1.导论:根茎
2.1914年:一匹还是许多匹狼?
3.公元前10,000年:道德的谱系学(地球把自己当作什么?)
4.1923年11月20日:语言学的公设
5.公元前587年—公元70年:论几种符号的机制
6.1947年11月28日:怎样将自身形成为一个无器官的身体?
7.元年:颜貌
8.1874年:三则短篇小说,或“发生了什么?”
9.1933年:微观政治和节段性
10.1730年:生成—强度,生成—动物,生成—难以感知
11.1837年:迭奏曲
12.1227年——论游牧学:战争机器
13.公元前7000年:捕获装置
14.1440年:平滑与纹理化
15.结论:具体的规则与抽象的机器
译后记
· · · · · · (收起)
前言
1.导论:根茎
2.1914年:一匹还是许多匹狼?
3.公元前10,000年:道德的谱系学(地球把自己当作什么?)
4.1923年11月20日:语言学的公设
5.公元前587年—公元70年:论几种符号的机制
6.1947年11月28日:怎样将自身形成为一个无器官的身体?
7.元年:颜貌
8.1874年:三则短篇小说,或“发生了什么?”
9.1933年:微观政治和节段性
10.1730年:生成—强度,生成—动物,生成—难以感知
11.1837年:迭奏曲
12.1227年——论游牧学:战争机器
13.公元前7000年:捕获装置
14.1440年:平滑与纹理化
15.结论:具体的规则与抽象的机器
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
经典与书写(共10册),
这套丛书还有
《黑格尔《精神现象学》的现象学阐释》《现代与柏拉图》《道学导论》《作为生活结构的世界》《存在的急迫》
等
。
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千高原:在21世纪发现德勒兹
在福柯与德勒兹之间著名的哲学梗中,20世纪被福柯半开玩笑式的称为“德勒兹的世纪”。无论福柯带有多大的真诚度说出这句话,至少德勒兹用他的哲学预言般的证明说明迄今为止的21世纪就是德勒兹的世纪。从《千高原》这里我们已经看到了现代几乎所有的热点和要点话题都被70年代的...
(展开)
【转】姜宇辉:“声音”与“意义”——在《意义的逻辑》与《千高原》的张力中探寻语言的诗性本原
【摘要】语言是德勒兹哲学中的一个重要主题。在《意义的逻辑》中,德勒兹对意义的表层特征进行了描述,但同时亦敞开了语音一嗓音一发音这个肉体的深层维度。在《千高原》中,德勒兹再度启示了从意义与声音交织的本原之处对语言进行反思的可能性。本文尝试在更为广阔的理论背景...
(展开)
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19 有用 nomad 2016-01-17 01:33:06
太炸裂了,适合边嚼肉边读,感觉现今的文学统统落后于时代,可以说是对赛博空间最完全地一次捕捉了。另外,土鳖古尔德去死。
16 有用 Eco 2016-04-01 19:48:02
我去,绝对是天书(20131028)。20160401,时间过得好快。 @2016-04-01 19:48:02
13 有用 drunkdoggy 2012-08-08 18:24:25
看了第八坨,这种书的作者就应当是复数的
5 有用 青年哪吒 2015-12-25 15:03:44
致江南:收到了,谢谢,等你读完了,我们交流一下心得。
15 有用 ητοςouti 2019-03-20 23:53:55
“审美太差还有很大空间目前各方面看来都不行,音乐和绘画都gg这样写的文字也站不住脚,容易变成被理性流放的瞎子和聋子”,就夏波蒂这语言水平,基础的严肃和创造性、自律都没有,连什么是非理性都判断不出来,读和写些什么破烂你自己不知道?装什么大师?基本没有任何创造性的人自己什么样子自己不清楚?出来丢人不恶心?巴士拉都能给那么高的评价,还什么书他不能忍受?正常人都不会把别人的非理性和哲学当审美,你审美跟别人... “审美太差还有很大空间目前各方面看来都不行,音乐和绘画都gg这样写的文字也站不住脚,容易变成被理性流放的瞎子和聋子”,就夏波蒂这语言水平,基础的严肃和创造性、自律都没有,连什么是非理性都判断不出来,读和写些什么破烂你自己不知道?装什么大师?基本没有任何创造性的人自己什么样子自己不清楚?出来丢人不恶心?巴士拉都能给那么高的评价,还什么书他不能忍受?正常人都不会把别人的非理性和哲学当审美,你审美跟别人有什么关系,后现代屁孩读几本书心智都不健全了。 (展开)
0 有用 热爱生活的小鱼 2024-05-04 04:44:22 山东
补,啥b玩意?
0 有用 发条君G 2024-04-28 15:09:57 辽宁
游牧民族发明了一种战争机器,用来反抗国家机构。历史学从未理解游牧运动,书也从未理解外部。在漫长的历史进程之中,国家依然成为书和思想的原型:逻各斯,哲学—王,观念的超越性,概念的内在性,有才智者所组成的共和国,理性的法庭,思想的官员,作为立法者和主体的人。国家试图成为一种世界秩序的内化的形象,并以此来使人扎根。不过,一部战争机器与外部之间的关联并不是另一种“原型”,而是一个配置,他使得思想自身变为游... 游牧民族发明了一种战争机器,用来反抗国家机构。历史学从未理解游牧运动,书也从未理解外部。在漫长的历史进程之中,国家依然成为书和思想的原型:逻各斯,哲学—王,观念的超越性,概念的内在性,有才智者所组成的共和国,理性的法庭,思想的官员,作为立法者和主体的人。国家试图成为一种世界秩序的内化的形象,并以此来使人扎根。不过,一部战争机器与外部之间的关联并不是另一种“原型”,而是一个配置,他使得思想自身变为游牧性的,使书变为可用于所有运动及其之中的一个构件,一个根茎的分支 (展开)
0 有用 momo 2024-04-23 11:08:29 中国香港
1,10
0 有用 黑梦骑士 2024-04-22 00:08:24 河北
要不是为了写论文,根本不会读……但其实读了也没看懂,几个概念还是看了别人的论文才搞懂……
0 有用 蠢货们 2024-04-14 12:30:02 广东
唉 法哲