作者:
[德] 尼采
译者: 赵千帆
出版社: 商务印书馆
出版年: 2015-12
ISBN: 9787100117494
页数: 313
装帧: 平装
定价: 26.00
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
译者: 赵千帆
出版社: 商务印书馆
出版年: 2015-12
ISBN: 9787100117494
页数: 313
装帧: 平装
定价: 26.00
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
内容简介 · · · · · ·
弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者。本书是尼采晚期的重要著作，就理论完备性而言，是他最为成熟的著作之一。在这本书中，尼采力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，以图区分道德与非道德。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构建一个可操作的基础。本书是一种现代性批判，是尼采为确立一种新道德体系做出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的最深层部分。
善恶的彼岸的创作者
· · · · · ·
![[德国] 尼采](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1495513299.95.jpg)
作者简介 · · · · · ·
尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
赵千帆，同济大学哲学系副教授。浙江大学哲学系外国哲学专业博士毕业，师从孙周兴教授。
目录 · · · · · ·
中文版凡例
序言
第一章 论哲学家的成见（第1-23节）
第二章 自由的精神（第24-44节）
第三章 宗教人（第45-62节）
第四章 箴言和间奏曲（第63-185节）
· · · · · · (更多)
序言
第一章 论哲学家的成见（第1-23节）
第二章 自由的精神（第24-44节）
第三章 宗教人（第45-62节）
第四章 箴言和间奏曲（第63-185节）
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·哲学(共336册)，
这套丛书还有
《逻辑哲学论》《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》《语言的逻辑句法》《论灵魂》
等
。
喜欢读"善恶的彼岸"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"善恶的彼岸"的人也喜欢 · · · · · ·
善恶的彼岸的书评 · · · · · · ( 全部 69 条 )
江绪林
漓江出版社2007版
尼采《论道德的谱系（Zur Genealogie der Moral,1887）》小摘要
【按语：初看起来，《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断，主要追溯了禁欲主义（基督教式的和柏拉图式的）理念的发生学起源：在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了；挫折者的权力本能（或意志）的怨恨的内在化...
(展开)
江绪林
团结出版社2001版
尼采《善恶的彼岸:未来哲学的序言（Beyond good and evil,1886）》小摘要
【按语：尼采的著作常常像交响乐一样，各种不同的主题常常重复出现并呈现一些变调。发表于1886年的《善恶的彼岸:未来哲学的序言》就与前后的论著有主题上的延续性，不过似乎没有《论道德的谱系》那么系统严密。《善恶的彼岸》既然是“未来哲学的序言”，那自然是要廓清地基，攻...
(展开)
Lowlibrarian
《善恶的彼岸》读书笔记
此书中集结了尼采的一些关键问题：隐微与显白；“你应”——“我要”——“我是”的转折历程，在“自由”与“必然”的二律背反中经历了必然——自由（虚无）——必然的跳跃；批判科学；批判实证主义；批判民主将欧洲人群盲化；批判基督教；主人道德是“崇高”与“卑鄙”之分的...
(展开)
カキ🦪
《善恶的彼岸（第一章）》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
一、书名：《善恶的彼岸》 二、作者：尼采 著；赵千帆 译 三、出版社：商务印书馆（2006年） 四、页数：312页 五、笔记范围：第一章 论哲学家的成见 六、笔记综述： 1：核心问题——真理和人的关系问题 尼采提出，人活着，是不是一定要真理。我们说哲学家是追求真理的，但哲学... (展开)
灼夜
光明日报出版社2007版
读《善与恶的彼岸》随感
个人感受下来，尼采的书并没有传统哲学书清晰一贯的逻辑性，而是满溢着激情与热狂的片言隽语，这是其长也是其短。所以窃以为没有一点阅读积累最好不要急着去尝试，否则不仅容易片面化，还难以体会其妙处。 从审美的角度来看，一个伟大的诗人，就应该让他在梦中战...
(展开)
哲夫成城
【转】余明锋：从形而上学回到灵魂学——论尼采在《善恶的彼岸》第一章中对哲学的改造
【作者简介】余明锋，哲学博士，2011年起获西门子基金会奖学金，在德国慕尼黑大学哲学系从事博士后研究，2015年归国并入职同济大学哲学系。现为同济大学哲学系副教授。主要研究领域为德国哲学、政治哲学和艺术哲学。翻译有：尼采《敌基督者》、迈尔《政治哲学与启示宗教的挑战...
(展开)
> 更多书评 69篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部53 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书单 | 千评9分书（一） (Sheryl)
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 1000+ 豆瓣9.0+的書 (Python)
- 鎮長的日记 (鎮長)
- 19、20世纪10大有害书籍 (黯淡蓝点)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于善恶的彼岸的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 村夫 2016-12-13 23:52:45
发疯似地重读！女人的迷信啊：爱使一切可能。上帝死于对人类的怜悯，这种爱欲求不满，太贪婪太贫乏太无知。哲学家是地地道道的骗子，自觉的又不自觉的。“大政治”！
1 有用 十三時夢迷 2024-03-20 11:23:12 甘肃
何其强健、邪恶、深沉、美丽的作品！但一切作品皆欲枯萎。唯有人！
1 有用 Llyen 2024-02-02 00:13:46 广东
在这里，尼采超越了畏首畏尾、瞻前顾后的哲学论证，而完成了一种风格的运动，他不是在表述观念，却是在书写，在描绘，运用声音、语义的朦胧、梦的氛围，把色彩和音乐都纳入到文本当中，这也是为什么他要花大篇幅来讨论如何去聆听书本，讨论“超德意志”的音乐，讨论莫扎特和贝多芬，讨论莱辛、歌德和果戈里。通过这种书写，尼采将“概念”这一过往哲学的基本单位分解成为一系列“感知群”，他让概念变得可视、可触、可闻，换言之，... 在这里，尼采超越了畏首畏尾、瞻前顾后的哲学论证，而完成了一种风格的运动，他不是在表述观念，却是在书写，在描绘，运用声音、语义的朦胧、梦的氛围，把色彩和音乐都纳入到文本当中，这也是为什么他要花大篇幅来讨论如何去聆听书本，讨论“超德意志”的音乐，讨论莫扎特和贝多芬，讨论莱辛、歌德和果戈里。通过这种书写，尼采将“概念”这一过往哲学的基本单位分解成为一系列“感知群”，他让概念变得可视、可触、可闻，换言之，他让概念变成隐喻和象征。从而，他能够用一种诗的书写来展望未来的哲学，他能够对艺术家抱有最直接的肯定：在尼采那里，书写都是和人的形象密不可分，所有文本都不过是一种精神的投影，是一个强力诗人声音的种子，而超越人的形象的新人，一种未来的哲学家，他眼中的好欧洲人，将首先拥有信念，一种反憎恨的自我敬畏。弗若拉 (展开)
8 有用 乐事输人 2018-04-15 11:11:27
列奥斯特劳斯说这是尼采最美的著作
18 有用 楚囚 2017-06-01 00:07:00
“最遥远的星光最迟才照临到人类；在它未曾来临之时，人类否认那里——有星星。”