作者:
[德] 弗里德里希·尼采
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: Jenseit von Gut und Böse
译者: 魏育青 / 黄一蕾 / 姚轶励
出版年: 2016-10
页数: 286
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释·尼采注疏集
ISBN: 9787567550711
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: Jenseit von Gut und Böse
译者: 魏育青 / 黄一蕾 / 姚轶励
出版年: 2016-10
页数: 286
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释·尼采注疏集
ISBN: 9787567550711
内容简介 · · · · · ·
《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇，本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成，包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格，牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题，比如：什么是自我？什么是知识？为何要求知？什么是宗教的本质？宗教与哲学的关系为何？堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地“用锤子从事哲学”，对西方形而上学传统，尤其是“柏拉图主义”进行猛烈敲打，而尼采晚期思想中最重要的“权力意志”，其地位也在本作得到突出，成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在“善恶彼岸”进行真诚思考的关键概念。
善恶的彼岸的创作者
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![[德国] 尼采](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1495513299.95.jpg)
尼采 作者
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
弗里德里希•尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德国著名哲学家，西方最伟大的思想家之一。他对西方文化传统所进行深刻的反思，成为了20世纪以来西方思想诸多流派的主要源头。他的代表作有《肃剧诞生于音乐精神》、《不合时宜的沉思》、《快乐的科学》、《偶像的黄昏》、《朝霞》、《道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《扎拉图斯特拉如是说》、《重估一切价值》等。
译者简介：
魏育青，复旦大学外文学院德文系主任，博士生导师，译有尼采的《人性的，太人性》、卡尔•巴特的《罗马书释义》、君特•格拉斯的《剥洋葱》、《母鼠》等书。
黄一蕾，北京外国语大学语言学与应用语言学硕士，曾发表论文多篇。
姚轶励，复旦大学德语语言文学硕士，曾发表论文多篇。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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西方传统：经典与解释·尼采注疏集(共29册)，
这套丛书还有
《扎拉图斯特拉如是说》《尼采与古典传统续编》《尼采在西方(重订本)》《尼采的教诲》《快乐的科学》
等
。
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善恶的彼岸的书评 · · · · · · ( 全部 67 条 )
江绪林
漓江出版社2007版
尼采《论道德的谱系（Zur Genealogie der Moral,1887）》小摘要
【按语：初看起来，《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断，主要追溯了禁欲主义（基督教式的和柏拉图式的）理念的发生学起源：在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了；挫折者的权力本能（或意志）的怨恨的内在化...
(展开)
江绪林
团结出版社2001版
尼采《善恶的彼岸:未来哲学的序言（Beyond good and evil,1886）》小摘要
【按语：尼采的著作常常像交响乐一样，各种不同的主题常常重复出现并呈现一些变调。发表于1886年的《善恶的彼岸:未来哲学的序言》就与前后的论著有主题上的延续性，不过似乎没有《论道德的谱系》那么系统严密。《善恶的彼岸》既然是“未来哲学的序言”，那自然是要廓清地基，攻...
(展开)
Lowlibrarian
商务印书馆2015版
《善恶的彼岸》读书笔记
此书中集结了尼采的一些关键问题：隐微与显白；“你应”——“我要”——“我是”的转折历程，在“自由”与“必然”的二律背反中经历了必然——自由（虚无）——必然的跳跃；批判科学；批判实证主义；批判民主将欧洲人群盲化；批判基督教；主人道德是“崇高”与“卑鄙”之分的...
(展开)
カキ🦪
商务印书馆2015版
《善恶的彼岸（第一章）》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
一、书名：《善恶的彼岸》 二、作者：尼采 著；赵千帆 译 三、出版社：商务印书馆（2006年） 四、页数：312页 五、笔记范围：第一章 论哲学家的成见 六、笔记综述： 1：核心问题——真理和人的关系问题 尼采提出，人活着，是不是一定要真理。我们说哲学家是追求真理的，但哲学... (展开)
灼夜
光明日报出版社2007版
读《善与恶的彼岸》随感
个人感受下来，尼采的书并没有传统哲学书清晰一贯的逻辑性，而是满溢着激情与热狂的片言隽语，这是其长也是其短。所以窃以为没有一点阅读积累最好不要急着去尝试，否则不仅容易片面化，还难以体会其妙处。 从审美的角度来看，一个伟大的诗人，就应该让他在梦中战...
(展开)
生命之轻
团结出版社2001版
《善恶的彼岸》箴言集
假如真理是个女人——那又会怎样呢？ （序） 假定我们需要真理，那为何不需要虚妄？不需要不确定性？甚至无知呢？ （1） 个人并不是“衡量事物的尺度”。 (3) 放弃虚假的意见就是放弃生存，否定生存。承认不真实是生存的一个条件吧。 （4） 在哲学家身上，绝对没有不带人格的东...
(展开)
默莉
商务印书馆2015版
《善恶的彼岸》：假如狄俄尼索斯有片刻清醒
终于把《善恶的彼岸》看完了，虽然有一点关于背景的了解，但还是读不快。这本书可以看作是《查拉图斯特拉如是说》的注脚，如果把《查》看作舞台上迷狂的演员，那《善恶的彼岸》就是他冷静的台本。美国做过一个类似“世界十大邪恶书籍”的评选，其中唯一一本哲学著作就是《善恶...
(展开)
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| 华师大译本和商务译本，61节是完全相反的意思 | 来自南華kujira | 2023-07-29 19:01:02 | |
| 求读友 | 来自dxl | 2021-06-28 22:07:02 |
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63 有用 年方十八发如雪 2016-10-26 13:37:13
在编辑时顺手也把Kaufmann的英译本拿来对照，一些词句跟译者魏育青老师也斟酌过几轮，所以内容上没太大问题，基本可放心食用~ #做了一点微小的工作#
2 有用 若昔难得 2017-03-15 11:49:49
这本书不长，但可以算是尼采系列著作中比较重要的一本，不乏振聋发聩的观点，金光灿灿的名句。例如，对于真理价值的诘问“真理比表象更有价值，这不过是道德上的先见罢了”；对于自因、意志自由/非意志自由的怀疑“自因是迄今为止能想到的最出类拔萃的自我矛盾”；对平等、民主、同情、仁慈等价值的否定，对生命意志的无限肯定；当然还有那句有名的格言“与恶龙缠斗良久，自身亦成恶龙；凝视深渊，深渊将回以凝视”，都是这本书杰... 这本书不长，但可以算是尼采系列著作中比较重要的一本，不乏振聋发聩的观点，金光灿灿的名句。例如，对于真理价值的诘问“真理比表象更有价值，这不过是道德上的先见罢了”；对于自因、意志自由/非意志自由的怀疑“自因是迄今为止能想到的最出类拔萃的自我矛盾”；对平等、民主、同情、仁慈等价值的否定，对生命意志的无限肯定；当然还有那句有名的格言“与恶龙缠斗良久，自身亦成恶龙；凝视深渊，深渊将回以凝视”，都是这本书杰出的标志。最后还要夸赞的是魏育青老师的翻译，此前读他翻译的《人性的，太人性的》感觉畅快淋漓。这本书不但正文翻译的精彩，备注也很详尽，如果选择译本，这一本是不二之选。 (展开)
3 有用 周虎 2019-07-19 15:57:39
我，尼采，狄俄尼索斯秘传弟子，谁也不服（x）从理念论到基督教到启蒙主义和自由主义骂了个遍
0 有用 躁马 2022-03-27 02:37:35
确系懂哥，于我而言，这书从消遣上升到大书了。希望明年再读的时候能有新启发。
0 有用 没结果的花 2021-12-30 14:15:17
叔本华更佛陀，尼采则更庄子
0 有用 伊弥斯 2024-06-03 12:18:59 江苏
尖锐的笔锋扫除一切道德价值，在现实与玄思中的反复循环，是尼采最为深切的思考与想象。
0 有用 柳梦橙 2024-05-24 01:38:05 重庆
讲长寿的书说追求完美是修复自我贬低的羞耻心的病态心理。尼采说，这叫伟大。
0 有用 豆子 2024-05-11 17:19:31 北京
尼采适合学成后拿来开刀，只靠尼采是无法超越尼采的。海德格尔 德勒兹 巴迪欧 福柯 威廉斯
1 有用 小梨 2024-04-30 21:55:33 广东
尼采，一真诚之士，听他有风度地、没风度地骂天骂地骂空气，怪可爱的，但这本书对我的影响不大，适合沉迷于现世的人阅读，或许能把你骂醒呢哈哈哈。 有人说尼采厌女，对又不对，因为尼采并非独独针对女性，整本书可以作证，尼采批判所有他认为的愚者。女性的愚蠢也不是女性这种生物天生的，尼采时代的愚蠢女人是由当时社会对女性压迫所驯化出来的，是结构性压力下的时代创伤，在这种创伤之下的一点小进步，青涩而略显笨拙的女性解... 尼采，一真诚之士，听他有风度地、没风度地骂天骂地骂空气，怪可爱的，但这本书对我的影响不大，适合沉迷于现世的人阅读，或许能把你骂醒呢哈哈哈。 有人说尼采厌女，对又不对，因为尼采并非独独针对女性，整本书可以作证，尼采批判所有他认为的愚者。女性的愚蠢也不是女性这种生物天生的，尼采时代的愚蠢女人是由当时社会对女性压迫所驯化出来的，是结构性压力下的时代创伤，在这种创伤之下的一点小进步，青涩而略显笨拙的女性解放运动，显然是很能引起尼采的不满的，我并非为尼采辩驳，只是我们带着今天先进的认知与道德去批判旧时代的智者是极为不公正也没有意义的。 (展开)
0 有用 茸茸耶 2024-04-17 14:05:04 河北
没看注释，看进去50%就算多了。于今日之我而言，内容有些晦涩难懂。喜欢文风，值得再读再思考