内容简介 · · · · · ·
《汉译文库：心灵、自我和社会》中阐述了很多有关心灵的理论，是米德哲学思想的集大成，并且，在理论的阐述过程中，作者还由此对社会和人生的一些问题发表了高见。
心灵、自我和社会的创作者
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乔治·赫伯特·米德 作者
作者简介 · · · · · ·
乔治·赫伯特·米德，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。
目录 · · · · · ·
译者引言：米德的社会哲学思想概要
第一章 社会行为主义的观点
第一节 社会心理学与行为主义
第二节 态度的行为主义意味
第三节 姿态的行为主义意味
第四节 平行论在心理学中的兴起
· · · · · · (更多)
第一章 社会行为主义的观点
第一节 社会心理学与行为主义
第二节 态度的行为主义意味
第三节 姿态的行为主义意味
第四节 平行论在心理学中的兴起
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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事实上，米德用生物社会学的术语回到了人的心灵与自我如何在行为过程中产生的问题。他不想传统的心理学家那样忽视使人类得以发展的社会过程；也不想传统的社会科学家那样忽视社会过程的生物学方面，求助于一种心灵主义和主观主义的社会概念，即以心灵为前提的社会概念。米德避免了这两种极端，诉诸于相互作用的生物有机体的不断发展的社会过程，在这个过程中，通过姿态的会话的内在化，心灵与自我产生了。米德还避免了第三种极端即生物学个体主义，他承认使心灵得以产生的基本生物过程的社会性。 (查看原文) —— 引自章节：9、10、11；20、21、22；32、33、34 -
生物个体转变为具有心灵的有机体即自我，是通过语言这个媒介而发生的，而语言又是以某种类型的社会和某些个体有机体的生理能力为前提的。（p.14） (查看原文) —— 引自章节：编者导言
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译文库(共49册)，
这套丛书还有
《忏悔录》《自然法典》《我们时代的神经症人格》《公有法典》《论实证精神》
等
。
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心灵、自我和社会的书评 · · · · · · ( 全部 36 条 )
Cormac
《心灵、自我与社会》读书笔记（完结）
第一章 社会行为主义观点 第一节 社会心理学与行为主义 研究方法的要点：从社会的观点出发，至少是从认为沟通（communication）是社会秩序的必要组成部分的观点出发，来对经验进行研究和论述。社会心理学对社会群体在决定个体成员的经验和行为举止的过程中所发挥得作用特别感兴...
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管理之美
上海译文出版社2005版
符号互动理论的开山之作
这本书看过五遍了，很喜欢。现在回头想想，觉得自己受文化影响也是很大的：东方文化培育了我的辩证思维和整体思维，因此在阅读米德的这本书时，感到亲切自然。 这本书探索人的自我意识从何而来，为什么会形成人类社会。说说对我有启发的地方吧： 1. 语言对于人的自我意识形成...
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卢玄晶
上海译文出版社2005版
西社史笔记：实用主义
这篇书评可能有关键情节透露
本文是杜月老师西社史课堂笔记。 目前的社会学研究不论是理论还是实践，都是遵循北美社会学界沃顿的中观视角和拉兹菲尔德的定量传统，这样的一种传统不讨论形而上的问题，有利于迅速积累知识和学科制度化。我们会发现帕森斯在构建理论帝国时，芝加哥学派和实用主义都被刻意忽略... (展开)
哲夫成城
上海译文出版社2005版
【转】陈亚军：心灵存在何以可能？——杜威-米德的心灵发生学探讨
【作者简介】陈亚军，浙江大学哲学系教授、博士生导师，复旦大学杜威研究中心主任。著有《哲学的改造》《从分析哲学走向实用主义》《形而上学与社会希望——罗蒂哲学研究》等。主编《杜威全集》。编译《詹姆斯集》《詹姆斯文选》，翻译《杜威全集》（中期著作第四卷）并校译了...
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ssaih
上海译文出版社2018版
生成、断裂与流动——米德《心灵、自我与社会》的读书报告
米德在《心灵、自我与社会》一书中的基本态度是生物学而非物理学的。他将生产（production）而非还原（reduction）作为自己的理论中心，并在这个意义上重新界定了时间观念。以“现在”作为起点，米德对过去进行再建构，同时以此假设未来。与柏格森的“绵延”不同，米德的时间乃...
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谁忍听风独语
上海译文出版社2005版
心灵、自我与社会超浅析
本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论，与其他欧洲行为主义者的观点不同，他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果，并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...
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WenY
上海译文出版社2018版
意义、普遍性与主体性
（在《西方社会学思想史》课上写的期中读书报告，算是对关于自我与符号的那一部分的一个概括……） 心灵长久以来被认为是普遍、先验、内部的并仅能通过内省的方式得以被考察的存在。笛卡尔的思索即是一个例子：“存在”的疑难通过经由怀疑抵达“纯粹”来解决，对心灵的思考亦建...
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订阅关于心灵、自我和社会的评论:
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1 有用 Cormac 2019-07-16 18:48:23
主要概念: 有机体；姿态（gesture）；符号；意义；语言；反思性智力；内化；儿童社会化；同辈群体；扮演角色与承担角色；游戏；自我（主我I和客我me）；一般他人；突现（emergence） 脉络: 有机体之间通过姿态进行互动，富有意义的姿态成为符号（双方都可以理解这种意义），有言语的符号就是最初的语言（语言在社会过程中产生），而作为人，通过社会互动积累经验，可以预测未来事物的走向与方案，并调整自... 主要概念: 有机体；姿态（gesture）；符号；意义；语言；反思性智力；内化；儿童社会化；同辈群体；扮演角色与承担角色；游戏；自我（主我I和客我me）；一般他人；突现（emergence） 脉络: 有机体之间通过姿态进行互动，富有意义的姿态成为符号（双方都可以理解这种意义），有言语的符号就是最初的语言（语言在社会过程中产生），而作为人，通过社会互动积累经验，可以预测未来事物的走向与方案，并调整自己的行为，就是反思性智力的体现。 儿童在社会互动与过程中确立自身，在游戏中与同辈群体进行个人社会化过程，把社会经验内化进自身，学会扮演角色，为之后承担社会角色做准备。 自我在社会中形成，客我与一般他人为标准，学习社会规范，而主我则发挥自身的主动性与灵活性，共同构成一个自我，但应注意客我和主我的平衡。 (展开)
0 有用 alonewie 2016-02-20 12:54:36
电子版
0 有用 无反问句专员 2015-11-14 08:34:54
译者前面介绍的语言已经太难读下去了 换译本
0 有用 鸿音 2014-10-29 11:52:42
这书真是超级难读，译者专业翻译实用主义可是话都呖呖噜噜又长又绕，看了两周也只能抓住一些关键概念。当初胡乱选社会互动就是个作大死啊我要离开这个专题
2 有用 非虛構 2022-04-07 23:44:37
米德不認為意義只存在於語言形式，但他認為語言構成了最有意義的交流類型。意義作為社會過程的特徵客觀存在。知道意識對展示社會經驗過程中的意義並無必要。交流必須包括使事實上存在的其他人的意義能夠被發現和被談論。意義符號的作用就在於使符號的使用者知道它們在對象中所引起的反應。意義符號不僅僅喚起使用者知道其他人對符號的反應，而且喚起意義符號把那些反應變成對使用者的刺激物。這給交流一種預期特徵。結果，這些符號... 米德不認為意義只存在於語言形式，但他認為語言構成了最有意義的交流類型。意義作為社會過程的特徵客觀存在。知道意識對展示社會經驗過程中的意義並無必要。交流必須包括使事實上存在的其他人的意義能夠被發現和被談論。意義符號的作用就在於使符號的使用者知道它們在對象中所引起的反應。意義符號不僅僅喚起使用者知道其他人對符號的反應，而且喚起意義符號把那些反應變成對使用者的刺激物。這給交流一種預期特徵。結果，這些符號的使用者就能夠通過新的方式對它們作出反應，事實上通過這些反應將變化帶入社會環境。按照這一觀點，思想就是期待行為未來的一種預期，這些行為通過使用意義符號的能力使其成為可能。人類有機體的這種使用意義符號的能力是自我在社會過程中出現的前提。自我則出現與社會交流中，使人能夠從別人看法中作為一個整體看待自己。 (展开)