何為「中國」

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• 作为一个中国历史学者，我要再次说明，这个“中国”从秦汉一统王朝之后，尽管有种种分离与变化，但是始终存在。这是由于： （一）尽管边缘常常变动，但中央区域却相对稳定，早已形成一个具有基本疆域和同一性政治、民族与文化的区域，也构成了一个历史世界。 （二）尽管有“征服王朝”或“异民族统治”时代（如南北朝、五代、蒙元与满清），异族文化不断地叠加进入，汉族为主的文化也不断地发生融合和变化，但是，以汉族文化为主干的文化传统，始终在这里延续，构成明确的文化认同与文化主流，因此它是一个文明体。 （三）无论哪一个王朝建立，它们都自认为“中国”，也把王朝的合法性纳入中国传统的观念世界（如五行，如正朔，如服色）。而二十四史、通鉴、十通等等汉文史籍，也反过来在文化上强化了这种连续性的国家观念。 （四）传统文化自我中心想象的“天下观念”与依靠礼仪衣冠维持的“朝贡体系”，也增强了中国君主、大臣、知识人、民众心目中的“中国”意识。 (查看原文)

  古籍萌主 3赞 2014-05-31 15:17:12

• 因此，这就带来了新的问题，就是强调复兴中国文化，能不能把中国文化当作“资源”，根据现代文明之“需求”，对这一资源作合理的“选择”，进行创造性的“诠释”？换句话说，就是在接受全球文明的前提下，能否协调“全球化”和“中国性”、“普世价值”和“中国色彩”？如果能，那么，我们也许可以从中找到寻求和平的灵感和思路，如果不能，那么很麻烦的就是，当传统的“天下”观念被激活，“朝贡”想象被当真，“天朝”记忆被发掘，也许，中国文化和国家感情反而会变成对抗全球文明、对抗区域合作的民族主义（或国家主义）情绪，那就真的引出“文明的冲突”了。 (查看原文)

  汛遠槎風 3赞 2023-03-17 20:31:53

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