导言
第一章 耶稣受试探的历史背景及其在《旧约》中的传统意义
第一节 耶稣生平的时代背景
第二节 耶稣遭遇试探时的个人背景
第三节 三部对观福音书对该诱惑事件的描述性差异
第四节 关键词探意
第五节 该诱惑事件与《旧约》历史的关联和意义
第二章 耶稣作为“人”受诱惑
第一节 诱惑的内容
第二节 《圣经》中的人论
第三节 面包问题
第四节 自由与诫命
第五节 亚当的伊甸园试探与耶稣的旷野试探之比较
第三章 耶稣作为“弥赛亚”受试探
第一节 何谓“弥赛亚”
第二节 “弥赛亚”的诱惑
第三节 自由问题向面包问题转换的关键是罪恶观的改变
第四章 诱惑的核心是人的敬拜对象问题
第一节 诱惑如何关乎敬拜
第二节 《旧约》中十诫命之第一、二诫命对敬拜的规范
第三节 自由与偶像崇拜
第五章 “神迹”和“权力”的诱惑
第一节 什么是“神迹”
第二节 “神迹”在何种意义上是人的正当渴望
第三节 “神迹”在何种意义上是人虚假的属灵愿望
第四节 耶稣所拒绝的“神迹”诱惑
第五节 自由不依赖于权柄,而是善
第六章 逃避苦难是最终的诱惑
第一节 耶稣拒绝面包、神迹和权能意味着被世界弃绝
第二节 关于苦难的诱惑
第三节 苦难与自由
第四节 耶稣身上体现的自由的矛盾
第七章 结语
第一节 耶稣
第二节 自由与诱惑
参考文献
后记
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收起)
1 有用 momo 2021-05-28 10:49:56
基督教给了人们一个受苦的上帝,但上帝恰恰是因为自由与爱被启示的。耶稣对撒旦面包/神迹/权力诱惑的拒绝,恰恰是他舍弃了“被奴役”的选择,把自己交给了苦难(自由),他不是来“拯救”我们的,而是向我们展现如何生活
0 有用 Sig. Luglio 2024-04-16 23:49:33 湖北
今年的阅读进展不畅,很大程度是这种书籍的浓度过高,对断言的执着或许某种程度上也是一种诱惑?以τα πειρασματά στην έρημο为切入点,对自由与诱惑进行讨论,虽然有些小标题让人眼前一亮,但行文论证太过发散。罗列一些表达,后面找其他资料去读。 1. Fuga a doloribus est ultimus tentamen. 2. Revelatio est directa et se... 今年的阅读进展不畅,很大程度是这种书籍的浓度过高,对断言的执着或许某种程度上也是一种诱惑?以τα πειρασματά στην έρημο为切入点,对自由与诱惑进行讨论,虽然有些小标题让人眼前一亮,但行文论证太过发散。罗列一些表达,后面找其他资料去读。 1. Fuga a doloribus est ultimus tentamen. 2. Revelatio est directa et self-evidentia, non est fundamentum in ullo objecto rationali. 3. In scientia, mortem latet. (展开)
0 有用 shijia88 2017-08-22 19:11:00
好,阿弥陀佛!