作者:
汉斯·约纳斯
出版社: 上海三联书店
副标题: 异乡神的信息与基督教的开端
原作名: The Gnostic Religion
译者: 张新樟
出版年: 2006-6
页数: 346
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 上海三联人文经典书库
ISBN: 9787542623003
出版社: 上海三联书店
副标题: 异乡神的信息与基督教的开端
原作名: The Gnostic Religion
译者: 张新樟
出版年: 2006-6
页数: 346
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 上海三联人文经典书库
ISBN: 9787542623003
内容简介 · · · · · ·
本书研究和论述了异乡神的信息与基督教的开端——诺斯替宗教的一些哲学性内容。全书包括三个部分：诺斯替文献——主要教义与象征性语言，诺斯替体系，诺斯替主义与古典精神。
诺斯替宗教的创作者
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汉斯·约纳斯 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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痛苦与思乡病是外来者命运的一部分。那些不知道外乡之道路的人会迷失方向四处游荡；而如果他太熟悉这外乡的道路，那么他又会忘记他自己乃是一个外来者，由于屈服于异国的诱惑而从另外一层意义上迷了路，疏远了他自己的血统。 (查看原文) —— 引自第43页 -
这个世界与神之间的距离（距离的先验图式）；这个封闭的世界（洞穴的先验图式）；人被囚禁在这个世界中（低处或此世的先验图式）；迷路的体验（迷宫的先验图式）；自我不属于这个世界（否定或孤独的图式）；神是绝对的高于这个世界（高处、外面、或彼岸的先验图式）；此外还有意向性活动包含在所有这些图式之中，把这些图式构成一个整体：堕落、失去本源，以及所有这些的相反运动（向上与向下运动的先验图式）。 (查看原文) —— 引自第46页
> 全部原文摘录
丛书信息
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上海三联人文经典书库(共141册)，
这套丛书还有
《法西斯主义大众心理学》《欧洲文明的曙光》《20世纪文化百科词典》《罗马经济史》《论人的理智能力及其教育》
等
。
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诺斯替宗教的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
Lowlibrarian
《诺斯替宗教》读书笔记
诺斯替主义（灵知主义）宣扬一种极端的二元论，神是反宇宙的力量，而为了回应神，处在这个世界（宇宙）中的人就必须带着一种异乡的思乡情结来与神对接，存在于此世而不属于此世，“灵”与“魂”对立，属灵的人被要求与沾染了这个世界的“魂”、“肉体”撇清，然而那个绝对超越...
(展开)
oblivious忘却
动荡的社会与诺斯替主义的兴起
这篇书评可能有关键情节透露
重读了约纳斯的《诺斯替宗教》，这次特别留意了诺斯替主义兴起的社会政治状况：希腊化时代的古典希腊城邦普遍衰退，与之匹配的城邦-公民观念也陷入低潮。在过去，生活在希腊城邦的公民把自己视为城邦“有序整体中的一部分”，在这个共同体中，公民通过参与城邦事务获得自身的完... (展开)
zh
为什么说约纳斯把诺斯替与“存在主义”拿来比较是一种攀附
约纳斯这本书最大贡献就在于对诺斯替的哲学人类学进行了很好的辨析，而且创造性地引入了海德格尔哲学，对诺斯替体系进行了一种本体论式的解析，但它最大的问题也在这里。 约纳斯对海德格尔的思想一知半解，这体现在他明明读过《人道主义书信》，却还是不加区分地把海德格尔和萨...
(展开)
哲夫成城
【转】方秋明：汉斯·约纳斯的诺斯替主义研究
【作者简介】方秋明，男，生于1969年10月，安徽桐城人。上海师范大学教育学硕士，复旦大学哲学博士，康奈尔大学哲学系访问学者，湘潭大学哲学系教授，博士生导师。研究兴趣为伦理学、政治哲学和外国哲学。出版专著《“为天地立心，为万世开太平”—— 汉斯·约纳斯责任伦理学研...
(展开)
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订阅关于诺斯替宗教的评论:
feed: rss 2.0
12 有用 容易受伤的男人 2010-06-23 05:48:10
最根本彻底无可调和的二元论的本质，不在于光明与黑暗、善与恶、智慧与无知、爱与恨，等等等等的；最根本彻底无可调和的二元论，在于彻底孤独的自我，和这个必将败坏、腐朽的世界……
75 有用 🍑 2015-01-04 12:08:12
几乎无以名状。我所爱之物，犹如溪流并入江海，风烟俱净。
9 有用 水牛之王神乃襞 2020-09-13 19:15:36
智慧自降生起便已然被打上了绝对愚蠢的烙印，正如生命的第一次呼吸已然是向死的哀叹———我们注定要在绝对的陌异中发狂，死去。
7 有用 illusion 2017-08-20 18:19:02
“锁变成了钥匙，钥匙变成了锁。”约纳斯在一开始的时候，用存在主义去把握诺斯替主义，而他发现，这把钥匙刚好可以打开这道锁。后来问题反过来了，需要被诊断的是存在主义，他对存在主义做了诺斯替式的解读。这两者之间的共性也许就是一开始约纳斯的解读得以成功的原因。 副标题中的异乡神很好的揭示
6 有用 Hendrick Z 2016-11-24 21:00:26
憎恨着被迫饮下鸩酒的处境，也许恰恰是因为贪恋美酒，甚至也谈不上恨毒药，只是恨那将二者混合的手。而若将眼前的美酒视作虚幻，又该凭何爱上全然陌生的真实？这比想象得更艰难啊……
0 有用 鋁黃瓜 2024-05-06 11:45:36 山东
约纳斯以‘东方’和‘西方’来证成两种思想范式的起源，可在整体性的人类之中，诺斯替作为‘负典’绵延而广泛地影响着诸多思想形态（如仏学在此岸世界的无明与冲出数层世界得到解脱/拯救），因此人的生存永伴着这一否定性的力量，诺斯替不论从哪个角度而言都从未被‘消灭’。
0 有用 台風 2024-04-18 13:52:07 山东
和大光头对读，解决了困扰了好多年的希腊—罗马—基督教灵魂概念问题。主体解释学—系谱学—作为主体的灵魂，诺斯替—形而上学—作为实体的灵魂。今年最大的收获。
0 有用 Suiwdr 2024-04-04 11:51:34 上海
从原神拐过来的。珍珠之歌的文本尤为感人。
0 有用 youlingman 2024-03-14 13:23:44 广东
2024年度阅读候选
0 有用 游骢 2024-03-04 18:54:19 河北
不知道是天氣還是語言原因，約納斯的故事讓我靈顫。