内容简介 · · · · · ·
本书是本雅明的博士论文，针对当时流行的对于浪漫派理论的误读，本雅明以问题史的思路，试图追踪德国浪漫派的艺术批评概念的变迁，意在揭示其艺术批评的哲学根基，以准确界定德国浪漫派青年运动的积极成就。不同于一般的艺术批评史研究，作者更愿意将其纳入更为广泛的视野，就浪漫派所理解的反思概念、认识论、艺术作品、艺术理论做了深入清理，其中对内在批判与救世主义的阐发，极具洞察力。
德国浪漫派的艺术批评概念的创作者
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![[德国] 瓦尔特·本雅明](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/441ad56faba5b9aa965bfa78ec2f36e9.jpg)
作者简介 · · · · · ·
瓦尔特•本雅明（1892—1940），德国文学家、思想家，因其博学和敏锐而享誉世界，被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家，被誉为“欧洲最后一位知识分子”。著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术复制时代的艺术作品》、《评歌德的<亲合力>》 、《发达资本主义时代的抒情诗人》等名著，尚留下大量书信。作为众所周知的思想家，其论著丰富的解释力吸引越来越多学者的目光，俨然成为重审现代性与欧洲文化史的关键节点。
王炳钧，北京外国语大学德语教授、外国文学研究所所长。1990年获汉堡大学博士学位。著有《歌德的小说<少年维特之烦恼>1954年以来在德国的接受史》（法兰克福，1991年）； 《弗兰茨•卡夫卡的<在流放地>中的权力结构问题》。
杨劲，德国洪堡大学博士，上海外国语大学德语系副教授。
目录 · · · · · ·
"德国浪漫派的艺术批评概念"试读 · · · · · ·
通过提交博士论文来完成学业，本雅明在1917年10月22日写于伯尔尼的信中首次提到这一打算。“今年冬天，我将开始钻研康德和历史。我尚且不知能否在历史的康德中找到这方面必要的、十分正面的内涵。而我将可否从这一研究中发展出我的博士论文，也取决于此。”《本雅明通信集》，151页,法兰克福，1978。1917年，他移居瑞士，在伯尔尼大学继续深造。1912年完成中学结业考试后，他于同年夏季学...
· · · · · · (查看全部试读)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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关键在于弄清形式与问题，这可能是对的，而更关键的是，要弄清作品。对作品的整个生命及影响范围，应与作品、尤其是与创作史平等相待，也就是说，要注重作品的命运、当代人对作品的接受、作品的翻译情况及作品的荣誉。这样，作品便能够在心灵深处构成一个微观宇宙，乃至围观永恒。因为，不是要把文学作品与它们的时代联系起来看，而是要与它们的产生，即它们被认识的时代——也就是我们的时代——联系起来看。这样，文学才能成为历史的机体。使文学成为历史的机体，而不是史学的素材库，乃是文学史的任务。 (查看原文) —— 引自第250页 -
在经历过1914~1918年的这一代人身上，经验贬值了，这事世界史上一次最重大的经历。这可能不足为奇。当时不也能够断定他们沉默着从战场归来，直接经验并没有丰富，反倒贫乏了？之后的十年中，充斥于战争书籍中的经验与口头传播的经验完全不是一回事。不，这没有什么好奇怪的。还没有任何经验被如此彻底揭穿：战略经验呗阵地战揭穿了，经济经验呗通货膨胀揭穿了，身体经验被饥饿揭穿了，伦理经验被当权者揭穿了。曾坐着马车去上学的那一代人面对着自由天空下的风景：除了天上的云彩，一切都变了，在这一风景的中央，在毁灭和爆炸的洪流力场中，是微不足道的衰弱人体。 (查看原文) —— 引自第252页
> 全部原文摘录
丛书信息
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本雅明作品系列(共8册)，
这套丛书还有
《试论布莱希特》《无法扼杀的愉悦》《莫斯科日记》《单行道》《德意志悲苦剧的起源》
等
。
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德国浪漫派的艺术批评概念的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
練る
百花文艺出版社1999版
星丛中的新天使——本雅明的历史哲学
在《城徽》中，卡夫卡翻转了《圣经》对修建巴比伦塔的记叙：《圣经》中，人们修建巴比伦塔带着通往天国的紧迫与坚定；而在卡夫卡笔下，人们对巴比伦塔的修建则永远处在无限的延宕之中，“仿佛眼前还有几百年的时间想做什么就做什么。”这种延宕同时又与一种坚定的进步理念相联...
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張歷君
百花文艺出版社1999版
傳統經驗的「不可傳遞性」
[本文原為研討會論文〈戰爭、技術媒體與傳統經驗的破滅：論魯迅小說中的「暴力」與「破壞」〉的第一節，論文全文已刊於薛毅、孫曉忠主編的研討會論文集《魯迅與竹內好》（上海：上海書店出版社，2008）。] 正如本雅明（Walter Benjamin）所言：「心神渙散者也能養成習慣。」...
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拱廊街计划。
德国观念论与本雅明《德国浪漫派的艺术批评概念》 ——本雅明博论的背景
【2025.3.10 重更。删除了之前全部内容，之前的均为对整篇文章的读书笔记式梳理，总体意义不大。且在未了解观念论的背景下看，略显困难。此次的重更，旨在说明浪漫派的内在批评的哲学背景，即德国观念论对浪漫派的艺术批判概念的影响。】 （1）德国观念论的发展与康德哲学密切...
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哲夫成城
百花文艺出版社1999版
【转】王晓升：经验的贫乏与家园的失落——本雅明的经验概念分析
本文发表于《江海学刊》2019年第4期 作者简介：王晓升，华中科技大学哲学系教授、博士生导师。 内容提要：本雅明区分了两种感性形式的东西，一种是无意识留下的经验（体验），一种是有意识地保留在记忆中的经验。前者需要某种偶然的机会才能被人们回忆起来。真正的历史就是保留...
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哲夫成城
【转】姚云帆：一种“内在批评”——论本雅明早期艺术批评学说的要旨
本文原刊于《文艺研究》2020年第4期 摘 要 本雅明的《论德国浪漫派的艺术批评概念》是其早期艺术批评学说的重要著作。通过对康德反思判断学说的改造，本雅明将德国浪漫派的“反思”概念作为其艺术批评概念的认识论基础；通过对德国早期浪漫派自然认识论的阐释和改造，他将“观...
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拱廊街计划。
百花文艺出版社1999版
“历史唯物主义造就的收藏家” 《爱德华·福克斯，收藏家和历史学家》全文整理
一.历史唯物主义的基本形态 1.反对将经济事实的胜利归于纯思想的胜利 恩格斯：“首先是宪法、法权体系、意识形态观念在各自特殊领域有独立的历史这种表象，蒙蔽了大多数人。...甚至重农主义者和亚当斯密之克服重商主义者，也被看作纯思想的胜利，不是被看作改变了的经济事实在...
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> 更多书评 10篇
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| 论荷尔德林的《诗人的勇气》和《羞涩》对这本书的... | 来自The Reason | 2023-03-23 23:28:22 |
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5 有用 Adiósardour 2014-08-18 02:40:06
雅明提倡从作品本身蕴涵的“真理内容”出发对其进行分析和阐释。这种批评有两大步骤：首先，瓦解作品的“物质内容”，救赎出作品中隐含着的“真理内容”；然后，对其进行阐述使这个被救赎出来的真理成为世俗的启迪。这种文学批评先要“拆毁作品”，在拆毁作品的过程中使小说的“真理内容”与“物质内容”分离，然后用批评去点燃作品真理的火焰，启迪世界，照亮人生。在这一批评过程中，作品的“真理内容”通过艺术审美和批评从它所... 雅明提倡从作品本身蕴涵的“真理内容”出发对其进行分析和阐释。这种批评有两大步骤：首先，瓦解作品的“物质内容”，救赎出作品中隐含着的“真理内容”；然后，对其进行阐述使这个被救赎出来的真理成为世俗的启迪。这种文学批评先要“拆毁作品”，在拆毁作品的过程中使小说的“真理内容”与“物质内容”分离，然后用批评去点燃作品真理的火焰，启迪世界，照亮人生。在这一批评过程中，作品的“真理内容”通过艺术审美和批评从它所附属的“物质内容”中得以升华，得以表征，得以救赎。本雅明所主张的“内部批评”主要针对当时在格奥尔格学术圈子中流行的歌德神话，这种神话抛开作品内容而大肆鼓吹作者的天才，将作品与作者本身的生活经历和巨大声望联系起来而制造个人神话和崇拜。 (展开)
12 有用 kayouka 2014-09-28 17:20:46
不得不说这是我买过的最坑读者的版本，性价比低得惊人！
1 有用 以地之名 2024-07-02 13:40:53 美国
一代又一代的中国读者都要被这种完全没有营养的德语译本折磨
2 有用 Schliere 2022-02-13 18:11:40
本雅明的博士论文，诺瓦利斯与歌德之争梳理得无比清晰——浪漫派之“艺术的无限性实现于作品的总体之中”与歌德之“艺术的统一体反复出现在作品的多样性中”的对立。而晚期歌德似乎也抛弃了“总汇精神”（总体）而是拥抱“将来之神”（无限）——正如《浮士德》第二部恣肆汪洋的“古典的瓦尔普吉斯之夜”，“色彩之争”之后歌德似乎回到了诺瓦利斯式的反古典之路，但这正是年轻而薄命的诺瓦利斯早已预见的。
3 有用 阴极射线管 2023-04-06 13:14:39 上海
Einbildungskraft和Vorstellung都翻译成想象就离谱，只看Vorstellung翻译成想象就知道译者没什么哲学基础了。我在豆瓣多年很少评低分，最低三星，但这种常识性、知识性错误绝不能容忍，翻译风格或措辞都不重要，但如老师所说，外行看就算了，内行主要看术语表，这个术语表那就是板上钉钉的传统，必须严格、准确。另外这可翻译的是本雅明啊！本雅明似乎被理解为天才，但他博论也有学院派叙事... Einbildungskraft和Vorstellung都翻译成想象就离谱，只看Vorstellung翻译成想象就知道译者没什么哲学基础了。我在豆瓣多年很少评低分，最低三星，但这种常识性、知识性错误绝不能容忍，翻译风格或措辞都不重要，但如老师所说，外行看就算了，内行主要看术语表，这个术语表那就是板上钉钉的传统，必须严格、准确。另外这可翻译的是本雅明啊！本雅明似乎被理解为天才，但他博论也有学院派叙事传统，一步一步扎扎实实做出来的。总之绝对不能出错，我以上解释了我为什么评分这么低。我要对我的评低分来负责。建议专业读者看原文，英文也要注意，把tathandlung翻译成active deed也容易让读者忽视费希特术语的系统性。 (展开)