出版社: 商务印书馆
原作名: Wegmarken
译者: 孙周兴
出版年: 2014-5
页数: 582
定价: 145
装帧: 精装
丛书: 海德格尔文集
ISBN: 9787100094290
内容简介 · · · · · ·
《路标》是海德格尔晚年自编的论文集。汇集了海德格尔自1919年至1961年所做的重要文章十四篇,特别可以呈现海德格尔在近半个世纪的思想历程。
路标的创作者
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马丁·海德格尔 作者
作者简介 · · · · · ·
马丁·海德格尔(Martin Heidegger)(1889 - 1976)出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》,他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授,讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、康德等人的著作,把他们的问题转变为关于存在的问题。1927年,为晋升教授职称,发表未完手稿《存在与时间》。据说,当这本书送到教育部审查时,部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。192...
马丁·海德格尔(Martin Heidegger)(1889 - 1976)出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》,他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年,在马堡大学任副教授,讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、康德等人的著作,把他们的问题转变为关于存在的问题。1927年,为晋升教授职称,发表未完手稿《存在与时间》。据说,当这本书送到教育部审查时,部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。1928年,海德格尔接替胡塞尔,任弗莱堡哲学讲座教授。纳粹运动兴起后,他参加了纳粹党,并于1933年4月-1934年2月任弗莱堡大学校长。因为他与纳粹的这段牵连,1945-1951年期间,法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系,似乎也没有多少反省,他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说,国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。海德格尔与纳粹之间的联系,在西方哲学界和新闻界多次成为热门话题。尽管海德格尔参与纳粹运动是他的历史污点,但不能因此说他的哲学就是纳粹思想的反映。后来的反纳粹的存在主义者也能从海德格尔的著作中受到启发和鼓舞。这些事实表明,一个伟大的哲学家的思想往往要比他在某一阶段的政治观点有更远的意义。海德格尔后期讲授赫拉克利特、巴门尼德及莱布尼茨、尼采等人的著作,研究语言、艺术(诗)以及技术等问题。除了上面提到的著作和讲稿之外,他的主要著作还有:《什么是形而上学》(1929年)、《现象学基本问题》(1923年讲稿)、《真理的本质》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演讲与论文集》(1954年)、《走向语言之途》(1959年)、《技术与转向》(1962年),还有一些从他的观点研究哲学史的著作,对赫拉克利特、康德、尼采的研究最为精彩。《海德格尔全集》现已出版65卷,尚未编完。
目录 · · · · · ·
评卡尔·雅斯贝尔斯《世界观的心理学》(1919/1921)
现象学与神学(1927)
最后一次马堡讲座节选(1928)
形而上学是什么?(1929)
论根据的本质(1929)
· · · · · · (更多)
评卡尔·雅斯贝尔斯《世界观的心理学》(1919/1921)
现象学与神学(1927)
最后一次马堡讲座节选(1928)
形而上学是什么?(1929)
论根据的本质(1929)
论真理的本质(1930)
柏拉图的真理学说(1931/1932,1940)
论Φ.的本质和概念。亚里士多德《物理学》第二卷第一章(1939)
《形而上学是什么?》后记(1943)
关于人道主义的书信(1946)
《形而上学是什么?》导言(1949)
面向存在问题(1955)
黑格尔与希腊人(1958)
康德的存在论题(1961)
说明
编者后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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(全文约6000字) 缩略目录 1 海德格尔论“无” 2 解题:“无不存在” 3 从康德到海德格尔:“自在之物”与“先验的理念” 4 海德格尔的批判性结论 1海德格尔论“无” 1.1尝试追问 尽管海德格尔所问的问题是“形而上学是什么”,但他在开头就强调,这本身就是一个形而上学问题... (展开)路标指向何处?现在,在这里。我将谈论.....艺术作品
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5 有用 Unnamed 2019-06-15 15:21:14
读了柏拉图的那篇——真理本质在洞穴比喻中被描绘出来所经历的转变,由原处经验的“无蔽状态”到理念的出现所带出的“正确的观看”的真理观,也就是符合论,这一步决定了之后哲学的方向,甚至影响了人类的方向,存在。有个注释说“无蔽状态”不是真理,而是存在,费解。虽不乏批评者与其自身的问题(见李猛老师的课堂),但无论如何,哲人对哲人的解读着实精彩,尤其是海氏与柏氏。《什么是形而上学?》这篇真心看不懂。。又读了一... 读了柏拉图的那篇——真理本质在洞穴比喻中被描绘出来所经历的转变,由原处经验的“无蔽状态”到理念的出现所带出的“正确的观看”的真理观,也就是符合论,这一步决定了之后哲学的方向,甚至影响了人类的方向,存在。有个注释说“无蔽状态”不是真理,而是存在,费解。虽不乏批评者与其自身的问题(见李猛老师的课堂),但无论如何,哲人对哲人的解读着实精彩,尤其是海氏与柏氏。《什么是形而上学?》这篇真心看不懂。。又读了一遍海氏的柏拉图,理解了上面的问题,无弊状态为存在本身的基本特征,此在对存在有所领会之类的 (展开)
0 有用 鄭堂 2022-05-31 22:38:19
另版
0 有用 辽北大地范德彪 2019-08-07 19:48:10
海氏晚年最重要的著作之一,语言还是晦涩而隐喻众多,难啃,但是翻译加一星。
0 有用 阿辽沙 2024-03-22 11:34:33 山西
读了形而上学是什么三篇
0 有用 可爱捏 2024-07-25 02:16:52 江西
此在是有现象显现的运动实体(整全实体的一部分),既是决定论,人又因为自身是运动实体而拥有被局限的可能性。 要被意识到,才有显像,既有(自我)意识又必须意识到世界。这种特殊的存在者可以不单单是人。 人(此在)是林中空地,一片密林中,空地使得光(存在)得以显现。 暂时成为某种实体(选择了某种可能性),那么就遮蔽了其它可能性。 这里显现与遮蔽、整全实体与单子可说的东西很多,暂不细究。 后期海德格尔怎么思... 此在是有现象显现的运动实体(整全实体的一部分),既是决定论,人又因为自身是运动实体而拥有被局限的可能性。 要被意识到,才有显像,既有(自我)意识又必须意识到世界。这种特殊的存在者可以不单单是人。 人(此在)是林中空地,一片密林中,空地使得光(存在)得以显现。 暂时成为某种实体(选择了某种可能性),那么就遮蔽了其它可能性。 这里显现与遮蔽、整全实体与单子可说的东西很多,暂不细究。 后期海德格尔怎么思考决定论?或者说他不敢思考?真正的虚无主义问题:存在是决定论的那么人该往何处去?呵护存在以及关于技术的思考带有明显的传统怀乡情绪。 https://book.douban.com/review/13678449/ https://book.douban.com/subject/30225015/ (展开)
0 有用 async 2024-10-17 03:00:30 河北
无论怎样阅读海德格尔,这都是他最为重要的著作之一,是不得不读,不得不细读精读的一本经典
0 有用 可爱捏 2024-07-25 02:16:52 江西
此在是有现象显现的运动实体(整全实体的一部分),既是决定论,人又因为自身是运动实体而拥有被局限的可能性。 要被意识到,才有显像,既有(自我)意识又必须意识到世界。这种特殊的存在者可以不单单是人。 人(此在)是林中空地,一片密林中,空地使得光(存在)得以显现。 暂时成为某种实体(选择了某种可能性),那么就遮蔽了其它可能性。 这里显现与遮蔽、整全实体与单子可说的东西很多,暂不细究。 后期海德格尔怎么思... 此在是有现象显现的运动实体(整全实体的一部分),既是决定论,人又因为自身是运动实体而拥有被局限的可能性。 要被意识到,才有显像,既有(自我)意识又必须意识到世界。这种特殊的存在者可以不单单是人。 人(此在)是林中空地,一片密林中,空地使得光(存在)得以显现。 暂时成为某种实体(选择了某种可能性),那么就遮蔽了其它可能性。 这里显现与遮蔽、整全实体与单子可说的东西很多,暂不细究。 后期海德格尔怎么思考决定论?或者说他不敢思考?真正的虚无主义问题:存在是决定论的那么人该往何处去?呵护存在以及关于技术的思考带有明显的传统怀乡情绪。 https://book.douban.com/review/13678449/ https://book.douban.com/subject/30225015/ (展开)
0 有用 momo 2024-07-20 07:48:00 上海
补标
0 有用 ousia 2024-05-15 21:32:08 上海
看了《柏拉图的真理学说》,有希腊文-德文翻译,通过洞喻解释真理本质的转变(存在者的无蔽状态到观看的正确性)。海哥 nb
0 有用 🕤 2024-05-08 16:57:09 北京
形而上学是什么?论真理的本质、人道主义书信