内容简介 · · · · · ·
本书用平易的笔法，对日本上至奈良时代、下至近代的诸多复杂的思想论争进行了梳理。与面向学者的研究专著不同，本书站在普通读者的立场，概括论述日本思想史上的论争点及继承点，使一般读者能迅速把握各时期思想论争的焦点所在及其在思想史上的意义。在体例上，本书以时间为经，分古代、中世、近世、近代四个章节；同时，以各论争发展脉络为纬，详细罗列了二百五十个小项，囊括了所有核心的思想论争。在阐释具体论争时，本书尽量引用原文，以使读者能直接感受其中的时代氛围。
日本思想论争史的创作者
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王新生 译者
作者简介 · · · · · ·
作者介绍：
金井淳，1926年生，毕业于东京大学伦理学专业，武藏大学名誉教授。
小泽富夫，1934年生，学习院大学研究生院硕士课程毕业，哲学博士。玉川学园女子短期大学教授。
译者介绍：
王新生，北京大学历史系教授，博士生导师。
目录 · · · · · ·
前 言
序 章
第一章 围绕接受外来思想及其日本化的论争
第一节 围绕贵族佛教和民众佛教的论争……………渡部武
第二节 神道理论的成立和神佛习合论争……………广神清
第二章 围绕中世历史意识和美意识的对立
· · · · · · (更多)
序 章
第一章 围绕接受外来思想及其日本化的论争
第一节 围绕贵族佛教和民众佛教的论争……………渡部武
第二节 神道理论的成立和神佛习合论争……………广神清
第二章 围绕中世历史意识和美意识的对立
· · · · · · (更多)
丛书信息
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阅读日本书系(共109册)，
这套丛书还有
《体制改革的政治经济学》《何谓“市民社会”》《图说日本美术史》《日本动画的力量》《战后日本外交史》
等
。
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订阅关于日本思想论争史的评论:
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1 有用 沐浴经年 2015-12-03 17:24:55
书的封底说，本书站在普通读者的立场，概括论述日本思想史上的论争点及继承点。难怪我读石川佾男那一节的时候总觉得内容深度不够，不过这本书有经有纬，作为扫盲之作已经值得褒扬了。
0 有用 90 2015-11-07 20:52:12
推荐阅读。一读，再读。
1 有用 秋山雪見🍁 2023-11-24 16:49:55 福建
站在大众读者的立场理解的日本思想史论争，选取的问题都很有代表性，如关于日本的中世的新旧佛教与神佛关系之间的论争、中世的历史书写意识以及近世的朱子学、阳明学、国学以及和歌、茶道等文化展开的思想论争。禅宗和茶道的精神世界更注重人的内心体验，支持这个精神世界的也是中世以来俊成、定家所重视的表现主体“内心”的美学传统。明治时期“废佛毁释”背景下佛门“内省式”自问自答的批判成为自我革新的方式，并引用了古和歌... 站在大众读者的立场理解的日本思想史论争，选取的问题都很有代表性，如关于日本的中世的新旧佛教与神佛关系之间的论争、中世的历史书写意识以及近世的朱子学、阳明学、国学以及和歌、茶道等文化展开的思想论争。禅宗和茶道的精神世界更注重人的内心体验，支持这个精神世界的也是中世以来俊成、定家所重视的表现主体“内心”的美学传统。明治时期“废佛毁释”背景下佛门“内省式”自问自答的批判成为自我革新的方式，并引用了古和歌来说明这种思考，也让我思考“内心”的美学意识在不同时代日本知识人的精神世界中的影响。 (展开)
5 有用 大甜甜~~ 2015-12-04 08:57:04
编译均很出色，可以作为入门。自己一个肤浅的感受是，日本在近世要解决的是自我传统的内部消化，而到了近代则是东西文化的碰撞问题。相对而言，中国的近现代则是把这两个问题合到了一起，因此呈现出更复杂斑驳的一面。
1 有用 葫芦香不香 2017-07-28 16:34:36
第三章很精彩，论争与方法勾连，脉络呈现不绕脑。但很多复杂的关系待更深入探究。译本校对要加强，如第137页“《天主实仪》”当为“《天主实义》”。