王元化谈话录：1986—2008

《王元化谈话录：1986—2208》是在上海人民出版社社2013年推出的《王元化晚年谈话录》基础之上，修订、扩充而成的，是一部反映著名学者、思想家王元化先生80年代中期以降思想状况、文化心态、传道授业、学术交往、友朋往来情况的著作。全书共计45万字，由作者吴琦幸依据其跟随王元化先生攻读博士期间的日记、笔记、书信、文章，以及2007至2008年的多次谈话记录整理而成，内容广泛涉及王元化的家世旧闻、问学经历、革命工作、政治起落、学术研究、著述交游等，对王元化半个多世纪以来的“三次反思”，各项政治工作，文心雕龙研究，与海内外学术界的思想往还，他对当代中国思想文化、学术风气、思想方法的认知和批评等，都有较为详尽的叙述和总结，并披露了一些鲜为人知的史实材料。同时，该书也记录了王先生的家庭生活、师友交往，及其与病魔斗争的身心状况；记录了吴琦幸赴美求学的经历，与王...

(展开全部)

《王元化谈话录：1986—2208》是在上海人民出版社社2013年推出的《王元化晚年谈话录》基础之上，修订、扩充而成的，是一部反映著名学者、思想家王元化先生80年代中期以降思想状况、文化心态、传道授业、学术交往、友朋往来情况的著作。全书共计45万字，由作者吴琦幸依据其跟随王元化先生攻读博士期间的日记、笔记、书信、文章，以及2007至2008年的多次谈话记录整理而成，内容广泛涉及王元化的家世旧闻、问学经历、革命工作、政治起落、学术研究、著述交游等，对王元化半个多世纪以来的“三次反思”，各项政治工作，文心雕龙研究，与海内外学术界的思想往还，他对当代中国思想文化、学术风气、思想方法的认知和批评等，都有较为详尽的叙述和总结，并披露了一些鲜为人知的史实材料。同时，该书也记录了王先生的家庭生活、师友交往，及其与病魔斗争的身心状况；记录了吴琦幸赴美求学的经历，与王元化保持的学术联系等，可以从一个侧面反映80年代之后的中国思想文化发展脉络。

书后附有作者精心编撰的“王元化生平学术年表”，以勾勒王先生的生平事业和思想历程，介绍作者与王先生的师弟之谊，谈话之事，帮助读者了解谈话的相关背景和所涉及人物、事件、书籍。并拟选配多幅王元化照片、手迹、书影，以佐文字叙述，增添阅读兴味。

………………………………………………………………………………………………

谨以本书纪念王元化先生（1920-2008）诞辰九十五周年

元化先生一生努力与奋斗的意义，正如他最后的谈话记录所显示的那样，是根据理性所蕴涵的自由与责任来探讨中国的新生所应走的道路。

——思想史学者 林毓生

目录
序一 王元化的意义 林毓生
序二 元化先生二三事 钱伯城
序三 “学术独立也是人格独立” 林其锬
前言 吴琦幸
1986年
· · · · · · (更多)

目录
序一 王元化的意义 林毓生
序二 元化先生二三事 钱伯城
序三 “学术独立也是人格独立” 林其锬
前言 吴琦幸
1986年
初会王元化 我们对诺贝尔文学奖有一种迷信 为吴琦幸安排课业 基督教家庭的影响 论“尚同”传统 反思“五四”的个性解放
1987年
西丽湖创作之家上课 筹备《文心雕龙》国际会议 与钱学森对话文艺规律 马克思主义是一门学问 读莎士比亚会给人力量 训诂考证不可废 关注林毓生的“五四”论述 思考中国文化模式 谈从韦卓民治学 访问斯德哥尔摩大学 象形文字与摹写自然 王元化传略
1988年
“五四”并不全盘反传统 谈张爱玲与钱钟书的《围城》 对于样板戏的看法 谈《约翰•克利斯朵夫》的影响 同胡风的交往并不多 “五四”启蒙的中断 《新启蒙》创刊 《中国意识的危机》之商榷 荐师魏克曼 广州文心雕龙国际研讨会
1989年
与日本学者的交往 《新启蒙》的推广和发行 话别王元化夫妇 埋头东亚图书馆 上魏克曼的课 分别五月变化很大 兼职媒体工作迁居洛杉矶
1990年
我的记者生涯 《“诗言志”考》 洛杉矶孔孟思想和中国前途讨论会 做长远计划弄通西方思想 精英文化与通俗文化 撰写《杨朱考辨》
1991年
李欧梵邀请参加国际会议 “文化与社会：二十世纪中国的历史反思”研讨会 与林毓生订交 了解海外学术的最新发展 为《文心雕龙讲疏》作序
1992年
夏威夷会议的思考 要好好读《论美国的民主》 “扶桑”考证 读朱学勤博士论文 赴哈佛参加“文化中国：诠释与传播”会议 反思斗争哲学
1993年
对于“五四”看法的变化 《文心雕龙讲疏》出版 谈李锐的毛泽东研究 与海外论激进的暗合 为《杜亚泉文集》作序 全面反思五四 林毓生著述的启发
1994年
筹办《学术集林》 重读王国维和陈寅恪 《思辨短简》增补 有学术的思想和有思想的学术 《思辨随笔》出版 重论顾准
1995年
《思辨随笔》签售 研究京剧与传统文化 论中国知识分子 学术空气还十分微薄 精英文化和民间文化 筹备吴琦幸博士论文答辩
1996年
如何专心致志于学术 基督教与中国现代思想 刘师培是激进的革命家 对黑格尔哲学的反思 论中国知识分子的特色
1997年
《无梦楼随笔》引发的思考 迁居衡山饭店 读陈澧、朱一新 《莎剧解读》出版
1998年
鲁迅思想中的局限 谈章太炎和鲁迅
1999年
聊贺绿汀的音乐 陈寅恪的学术中贯穿着一种思想 卢梭的公意说 八十寿辰 独立精神和自由思想 应全面评价“五四”
2000年
意识形态化的启蒙心态 江陵图谱序
2001年
八十岁诞辰纪念文集 相赠紫砂壶
2002年
为应酬性写序而苦 谈《鲁迅与我七十年》
2003年
知识分子应有公共关怀 19世纪文学是最喜欢的读物 同感史华慈的“千禧年主义”
2004年
今天的大学底气不足 清华的办学传统 《思辨录》出版
2005年
探望张可老师
2006年
三次反思的梳理 要舍弃一种价值独断的世界 个人主义成为美国的一大问题
2007年
内心感到的是孤独 关于胡风和胡风案 坚守老一辈的治学风格 五位老师 三次反思最重要的是认识论 基督教家庭的影响 最佩服的是鲁迅
2008年
王元化学馆要研究思想史的重大问题 对清华园确实有一种情感
王元化生平学术年表
后记 吴琦幸
· · · · · · (收起)

序一 元化先生的意义 林毓生 元化先生的逝世，我的内心感到极为悲痛。十七年前我们初次见面，发现彼此性格，十分类似；因此，一见如故；很快成为挚友。 他待我至厚，邀我到上海时，务必和他见面。我和我的夫人，祖锦，每次有机会来上海，一定去看望他，并曾两度同游杭州，这是我们最为温馨的记忆。今年年初，我到香港讲学，行庄甫卸，即来上海瑞金医院，看望在病中的 元化先生。..

• 序一 元化先生的意义