作者:
辛德勇
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2015-10
ISBN: 9787108054180
页数: 176
装帧: 平装
定价: CNY 28.00
丛书: “文化:中国与世界”新论
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2015-10
ISBN: 9787108054180
页数: 176
装帧: 平装
定价: CNY 28.00
丛书: “文化:中国与世界”新论
内容简介 · · · · · ·
本书有两个显著特点:一、文中用较大篇幅对田余庆先生的名篇《论轮台诏》进行回应,否定汉武帝晚年政策转向的史学定论;二、从史源学研究和后现代史学解构的方法出发,论述司马光对汉武帝晚年政治形象的塑造,指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题,并指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。
制造汉武帝的创作者
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辛德勇 作者
作者简介 · · · · · ·
辛德勇,1959年8月生,辽宁铁岭开原人,历史学博士,现任北京大学中国古代史研究中心教授。主要从事中国历史地理学、历史文献学研究,兼事地理学史研究,代表作为《隋唐两京丛考》、《古代交通与地理文献研究》、《历史的空间与空间的历史:中国历史地理与地理学史研究》和《秦汉政区与边界地理研究》
目录 · · · · · ·
撰述缘起
引言
第一章 论轮台之诏的性质
第二章 《通鉴》有关汉武帝与戾太子之间治国路线分歧的记载出自《汉武故事》
第三章 《汉武故事》所记史事初不足以凭信
第四章 司马光对汉武帝晚年政治取向的重构
· · · · · · (更多)
引言
第一章 论轮台之诏的性质
第二章 《通鉴》有关汉武帝与戾太子之间治国路线分歧的记载出自《汉武故事》
第三章 《汉武故事》所记史事初不足以凭信
第四章 司马光对汉武帝晚年政治取向的重构
· · · · · · (更多)
撰述缘起
引言
第一章 论轮台之诏的性质
第二章 《通鉴》有关汉武帝与戾太子之间治国路线分歧的记载出自《汉武故事》
第三章 《汉武故事》所记史事初不足以凭信
第四章 司马光对汉武帝晚年政治取向的重构
第五章 刘宋时期另一场“巫蛊之变”与王俭塑造的戾太子形像
第六章 汉武帝谓戾太子不类己故事的原型
田余庆先生印象(代后记)
· · · · · · (收起)
引言
第一章 论轮台之诏的性质
第二章 《通鉴》有关汉武帝与戾太子之间治国路线分歧的记载出自《汉武故事》
第三章 《汉武故事》所记史事初不足以凭信
第四章 司马光对汉武帝晚年政治取向的重构
第五章 刘宋时期另一场“巫蛊之变”与王俭塑造的戾太子形像
第六章 汉武帝谓戾太子不类己故事的原型
田余庆先生印象(代后记)
· · · · · · (收起)
丛书信息
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“文化:中国与世界”新论(共32册),
这套丛书还有
《由凡至圣》《对话启蒙时代》《以土地的名义》《东西之间的“西藏问题” (外二篇)》《通三统》
等
。
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制造汉武帝的书评 · · · · · · ( 全部 71 条 )
林鹄 | 司马光的学术逻辑与唐宋时人对汉武帝的看法:读《制造汉武帝》
原 载 |《文史哲》2021年第6期,第43-53页 摘 要辛德勇《制造汉武帝》认为,为了反对王安石变法,司马光在《资治通鉴》中刻意采用不可信的《汉武故事》,塑造了虚假的武帝晚年政治形象。本文对此有所质疑。首先,《通鉴》相关部分,完成于王安石变法之前。其次,辛氏对《汉书》...
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| 【轉貼】胡文輝:製造司馬光 | 来自谷子 | 2016-04-28 11:02:19 | |
| 辛先生今天在民大谈了好多 | 来自Huojiezi | 2016-03-29 02:54:48 |
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79 有用 伯樵·阿苏勒 2017-01-19 17:59:21
论证牵强,只能说提出一种异说罢了~搞历史还是最好学点critical thinking比较好,否则就是有点思路之后胡扯~不过秦汉史料太少也是重要原因,很多东西也只能一路推测~只是推测得太不自洽了~
9 有用 久道 2016-02-18 15:22:50
司马温公书写历史,当然有自己的“辉格笔法”。所谓汉武帝晚年忏悔的“轮台诏”,确实有被过度阐释的事实,这也印证了昭帝时代盐铁论战要求彻底改变武帝遗产的事实。辛先生说出土烽燧木觚上给皇太子写的遗诏也不是武帝,而是刘邦的,这个说法有意思。
7 有用 王韧勉 2015-11-06 14:03:44
本书可称《再论轮台诏》,行宽字大,应该是辛氏论文一篇,以文献学的路数梳理了有关轮台诏、戾太子的诸多研究成果,尤以田余庆文为参照讨论对象,作者以《通鉴》与《史》,《汉》对勘,并以朱熹、吕祖谦之观点,乃至王应麟、内藤湖南之阐述,全面论证轮台诏之精深。
11 有用 越石赋扶风 2017-04-24 17:31:53
诚然,田余庆对辛德勇的质疑的回应显得苍白无力,在宋朝的司马光不比现在的我们能看到更多关于西汉的信史资料,但是辛德勇自己的论述也存在诸多问题,那清朝人对太子太傅石德的评论来证明石德此人人品有问题,清朝的史评多迂腐不堪,以此从而论证太子刘据确乎犯上作乱实在不经
6 有用 Juvenalis 2017-03-20 21:18:17
借了名字,内里仍是传统的精到考辨。一半论汉武帝晚年无政策转向的史实,一半论司马光对这段历史的制造。论史实处,《新序》的性质似宜精辨;论制造处,对温公心事似宜平情。这篇长论所以名似而实不似处,就在论“制造”仍以“史实”为先,殊失原意。袭其名固不必袭其意,以失其意为憾者,考辨既已精博,归本仍在史实。辨博精微,或足以驳温公,而大意泰半为前人道过,是代前人重驳温公尔。若单论史实,温公何足驳?又如别作驳欧阳... 借了名字,内里仍是传统的精到考辨。一半论汉武帝晚年无政策转向的史实,一半论司马光对这段历史的制造。论史实处,《新序》的性质似宜精辨;论制造处,对温公心事似宜平情。这篇长论所以名似而实不似处,就在论“制造”仍以“史实”为先,殊失原意。袭其名固不必袭其意,以失其意为憾者,考辨既已精博,归本仍在史实。辨博精微,或足以驳温公,而大意泰半为前人道过,是代前人重驳温公尔。若单论史实,温公何足驳?又如别作驳欧阳修,引阎若璩,讥文忠无学,是则问稼于夫子矣,尚不如四库馆臣能做持平之论。非史学,纯是修辞出之。昔人修辞尚欲行之能远,今人修辞直是有话要说。王俭作《汉武故事》一节,由孤证牵出大段考论,未免微瑕。是贻后人口实,如温公之贻辛也。虽叙述考论,体例有异,结构用心,将无同矣。1715。 (展开)