Name: 正义的可能
ISBN: 9787503465918

作者: 周濂
出版社: 中国文史出版社
出品方: 博集天卷
出版年: 2015-8-31
页数: 296
定价: 42.00
装帧: 精装
丛书: 思享家
ISBN: 9787503465918

豆瓣评分

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1003人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

思维的清晰与强烈的现实意识，令周濂成为这一代人中最重要的公共声音之一。

周濂将其对社会现实问题的敏锐洞察，辅之以良好的学理背景，深入浅出地将枯燥的政治哲学概念延伸到日常生活场景之中。

本书是周濂此前精彩的哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》的升级版——在理性与常识之间拓展一个具有人文情怀的知识分子的写作空间，为每一个致力于社会正义和试图实践理性人生的读者，提供难能可贵的阅读体验。

正义的可能的创作者 · · · · · ·

周濂作者

作者简介 · · · · · ·

周濂，中国人民大学哲学院副教授。北京大学哲学硕士，香港中文大学哲学博士，牛津大学哲学系访问学者。

从事西方政治哲学、道德哲学和语言哲学研究。

已出版专著《现代政治的正当性基础》，哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》。

目录 · · · · · ·

目录
代序正直的生活有代价不正直的生活代价更沉重 • 001
辑壹
布鲁克林没有膨胀 • 012
恐惧和它的双胞胎 • 016
美丽的 1984 • 020
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

波兹曼这样总结奥威尔与赫胥黎的不同：奥威尔害怕的是，书籍将被禁止流传；赫胥黎担心的是，书籍根本不用被禁止，因为人们将自发地不再阅读书籍。奥威尔害怕的是，有人将剥夺我们获取信息的权利；赫胥黎担心的是，有人将给予我们太多信息，使我们只会被动接受、无法自拔。奥威尔害怕真相将被隐瞒；赫胥黎担心真相将被无关的信息汪洋淹没。奥威尔害怕我们的文化成为一个监狱；赫胥黎担心我们的文化成为一场滑稽戏，大众为微不足道的事物而痴迷。在《1984》中，政府用制造恐怖的方式来支配大众；在《美丽新世界》中，政府用制造娱乐的方法来支配大众。在奥威尔看来，人类将毁于自己所憎恨的东西；而赫胥黎则认为，人类将毁于自己所迷恋的东西。波兹曼说，对未来做出正确预测的不是奥威尔而是赫胥黎，因为，专制虽然会造成精神毁灭，但在一个科技发达的时代里，“造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人”。 (查看原文)

bookbug 3 回复 11赞 2023-09-26 19:16:16

—— 引自章节：美丽的1984
我经常向我的学生推荐一本书，那是一位著名的古典学家依迪丝·汉密尔顿（Edith Hamilton）写的，书名叫《希腊精神》，里面有一段话我非常喜欢，愿意跟大家分享一下。她说：“文明是一个用滥了的词，它代表的其实是一种高远的东西，远非电灯、电话之类的东西所能包括。文明给我们带来的影响是我们无法准确衡量的，它是对心智的热衷，甚至是对于美的热爱，是理智，是温文尔雅，是礼貌周到，是微妙的情感。如果那些我们无法准确衡量的事物变成头等重要的东西，那就是文明的最高境界。如果人没有因此变得优柔寡渐，人类的生活就达到人们很少能够达到的、根本没有人能够超越的东西。”这种对心智的热衷，对美的喜爱，对荣誉、对温文尔雅、对礼貌周到、对微妙情感的珍视，我们曾经并不陌生。我最近读到沈虎雏怀念父亲的一个访谈，说到沈从文在一次闲聊中提到《水浒》当中武松出差前细致安排武大郎生活的场景。沈从文说，《水浒》这些地方写得好，家常、有人情。他又聊到古典名著当中写过很多刚烈鲁莽的人物，但是只有几个能给普通读者带来深刻的影响。为什么？因为除了故事曲折动人，更成功的地方在于这些粗人被作者写得非常的妩媚，非常的动人。用简单的语言谈论复杂的文艺，用日常的语言描绘微妙的情感，对任何美丽的、纤细的事物充满敏感和敬意，这就是文明最高的阶段，这也是我所向往的生活。不久前，朋友圈在传一位大姐的文章，印象最深的是这句话：“谁爱得最多，谁就注定了是弱者。”我想接着这句话往下说，我们不怕爱得更多，我们也不怕成为弱者，我们怕的是为了避免成为弱者而失去爱的能力。那篇文章的题目叫作《弱者的胜利》。 (查看原文)

熊猫の大叔🌈 1赞 2024-05-16 15:51:05

—— 引自章节：辑壹