Name: 舊制度與大革命
ISBN: 9789571363912

作者: 托克維爾(Alexis de Tocqueville)
出版社: 時報文化
原作名: L'Ancien Régime et la Révolution
译者: 李焰明
出版年: 2015-10-23
页数: 352
定价: NT$420
装帧: 平装
丛书: 近代思想圖書館
ISBN: 9789571363912

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内容简介 · · · · · ·

在《舊制度與大革命》的前言，托克維爾開宗明義提到，自己寫作的並非一部大革命史，而是針對大革命所進行的研究。他所欲探討的是，「這些法國人由於哪些事件、哪些錯誤、哪些誤判，最終放棄了原先的目標、忘卻了自由，只想成為世界霸主身邊平等的僕役；為何一個比大革命推翻的政府更強大專制的政府，會重新奪得並集中所有權力，取消以如此昂貴的代價換來的所有自由，以虛幻的表象取而代之？」

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他從而討論了舊制度中，貴族的權力如何逐漸被君主專制取代；貴族階級沒落，卻仍保有其特權，使得法國人民對不平等的恨意越發強烈；有產階級為了證明自己有別於一般平民，如何在舊制度中藉由爭取特權來謀得地位；人民如何因為對不平等的憤怒、對特權的喜愛，最終成為一個個分散的小集團，彼此疏離且不再關心公共事務；當法國人原有的溫和風俗，擺脫了宗教、舊習慣，以及法律對人加諸的限制後，如何不受控制，使他們在大革命時成為了最粗暴的民族；沒有政治實務經驗的文人，如何透過他們的理想引導人民完成這場暴烈的革命，又產生何種弊病；社會主義如何從專制中誕生；而重視平等卻不重視自由，使得法國一次又一次在大革命後迎向專制政府。

然而，這些犀利的批判並不代表托克維爾不認同大革命，他讚揚人們「不只是要建立民主的制度，還要真的自由；不但要消滅特權，還要彰顯並保障人民的各種權利。這是青春、熱情、自豪的時代，充滿慷慨和真誠的感情。儘管它有各種謬誤，但會永遠銘刻在人們心中，並且很長一段時間都將讓那些想腐蝕或奴役人類的人不得安寧。」

而從附錄裡托克維爾對三級會議省朗格多克省的討論中，我們能見到托克維爾理想中一個較為健全的制度。

本書出版於一八五六年，距今已近一百六十個年頭，我們依舊沒有脫離公共精神喪失、貧富差距加深、對階級不平等與特權的憎恨、對強勢領導人的期盼等問題，托克維爾對歐洲古老政體種種弊病的分析，以及對平等社會提出的警訊，在如今看來，仍舊值得我們深思熟慮，亦是歷經兩百年，托克維爾之聲望仍然高居不下的原因。

舊制度與大革命的创作者 · · · · · ·

托克维尔作者

作者简介 · · · · · ·

阿勒克西‧德‧托克維爾（Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville，1805－1859）

法國政治家、社會學家及歷史學家。出身於貴族家庭，其家族在大革命期間曾有六、七人被送上斷頭台，且為堅定的保皇黨；但他卻熱衷於民主自由，並能脫離貴族視野，從行政、立法等制度面來討論法國大革命，並始終支持大革命的理念。著作有《民主在美國》（De la démocratie en Amérique）、《舊制度與大革命》（L'Ancien Régime et la Révolution）及《回憶錄》（Souvenirs）。

在《舊制度與大革命》中，他討論了大革命爆發前後，民主、平等與自由之間的關係，並發現在爭取民主的過程中，人們常將平等置於自由之前，甚至不在意個人自由。由此，民主能夠產生良好的一面，但也有不良作用；民主能帶來社會的...

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目录 · · · · · ·

導論《舊制度與大革命》影響史料／J．P．馬耶爾
前言
第一編
第一章大革命爆發時，人們對它各種不合邏輯的評論
第二章大革命的最終與根本目的，並非一般人認為的「摧毀宗教政權」、「削弱政治權力」
第三章法國大革命為何以宗教革命的形式展開政治革命，其原因何在
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

当宗教离弃灵魂时，它并不像经常发生的那样，让灵魂空虚软弱，灵魂一时间充满了感情和思想，它们度占据了宗教的位置，哲时使灵魂不致消沉。如果说进行大革命的法国人在宗教上比我们更不虔信，他们至少还保持着一种我们所缺乏的令人赞美的信仰：他们相信他们自己。他们不怀疑人类的可能完美性和力量，一心热衷于人类的光荣，相信人类的美德。他们把这种骄做自信心化为他们自己的力量。诚然，骄做自信心常常导致错误，但没有它，人民只能受奴役：他们从不怀疑他们的使命是要改造社会，使人类新生。对于他们，这些情感和热情已变成一种新宗教，它产生了宗教所产生的某些巨大效果，使人们摆脱个人利己主义崇尚英雄主义和忠诚，使人们经常胸襟开阔，不斤斤于般人计较的秋毫得失。 (查看原文)

绛筠 18赞 2018-02-18 20:32:51

—— 引自章节：第三编梳理
我想，从这个时刻起，这场彻底的革命就不可避免了。它必然使旧制度所包含的坏东西和好东西同归于尽。段有充分准备的人民自行动手从事全面改革，不可能不毁掉一切。专制君主本来可以成为危险较小的改革家。对我来说。当我考虑到这场革命毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯，另一方面它也废除了那样多自由所赖以存在的其他东西。这时我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义排由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。当法国人重新激起对政治自由的热爱时，他们在政府问题上已经具有相当多的概念，它们不仅与自由制度的存在完全不符，而且几乎与之对立。在他们的理想社会中，只承认人民，没有其他贵族，除了公务员贵族;只有一个唯一的、拥有无限权力的政府，由它领导国家。保护个人。他们既想自由，又丝毫不愿抛开这个最基本的概念：他们仅仅试图将它与自由的概念调和起来。于是他们着手将无限制的政府中央集权制和占绝对优势的法团合在一起：官僚行政和选民政府。国民作为整体拥有一切主权权利，每个公民作为个人却被禁在最狭隘的依附地位中：对前者，要求具有自由人民的阅历和品德，对后者求具有忠顺仆役的品质。 (查看原文)

绛筠 18赞 2018-02-18 20:32:51

—— 引自章节：第三编梳理

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　近代思想圖書館(共57册)，这套丛书还有《神話學：餐桌禮儀的起源》《共和危机》《辭格Ⅲ》《辯證理性批判（上）》《不確定的年代(The Age of Uncertainty )》等。

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beeplin 2012-07-21 21:56:44 商务印书馆1992版

翻出了自己八年前写的《旧制度与大革命》书评~

http://beeplin.blog.163.com/blog/static/172544160201262192954385/ 翻出了自己八年前写的《旧制度与大革命》书评~ 那时候正是研三，作为一个刚刚开始对政治经济历史之类玩意儿感兴趣的工科生，上渠敬东老师的理论课，写了这么一个四不像的期中论文。八年过去了，看到一... (展开)

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阳朔赤壁 2006-03-22 19:47:26 商务印书馆1992版

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托克维尔在《旧制度与大革命》写道，在18世纪中叶，由于社会根本没有政治自由，文人不仅对政界知之甚少，而且视而不见。他们在政界无所作为，甚至也看不到他人的所作所为。接着他比较了英法两国的政治传统：在英国，研究治国之道的文人和统治国家的人是混合在一起的，一些人... (展开)

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钟书峰 2022-01-18 22:58:45 法律出版社2019版

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钟书峰 2023-04-06 22:19:40 法律出版社2019版