Name: 呐喊
ISBN: 9787201097206

作者: 鲁迅
出版社: 天津人民出版社
出品方: 果麦文化
副标题: 鲁迅短篇小说集
出版年: 2016-1
页数: 200
定价: 32.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787201097206

豆瓣评分

9.4

4140人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

【内容简介】

《呐喊》是鲁迅的第一本小说集。1918年，新文化运动正值高峰。鲁迅因为和老朋友“金心异”（钱玄同）的一场关于“铁屋子”的谈话，创作了第一篇白话小说《狂人日记》。至1922年，五四大潮渐落，鲁迅应陈独秀之邀，将之前的小说结集出版，目的在于为新文化运动“呐喊”，并且慰藉那些在斗争中“奔驰的猛士”，使他们无畏地前进。

新版《呐喊》完整收录鲁迅从1918至1922年所作小说十四篇、自序一篇，以及陈丹青先生专门为新版撰写的读后记长文一篇。

【编辑推荐】

陈丹青先生自少年时代起，就非常喜欢《呐喊》。他说，这是“令我沉迷惚恍的小说”。五十年后，他重读《呐喊》，会是怎样的感受呢？陈丹青先生深情长文推荐，每个少年都应该读的一本书。

青年画家慕容引刀，为本书倾情创作十三副版画插图，精美绝伦，值得收藏！

【名人推荐】

“我十二岁的时候，从我母亲手里得到《鲁迅...

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作者简介 · · · · · ·

鲁迅

1881.9.25（农历八月廿八）-1936.10.19

原名周树人，浙江绍兴人

1904年赴日本仙台学医，后弃医从文，成为中国现代文学的奠基人

1918年5月，发表中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》

一生写作千万字，主要成就包括杂文、小说、散文、现代散文诗、翻译等

目录 · · · · · ·

自序 _ 001
狂人日记 _ 008
孔乙己 _ 023
药 _ 031
明天 _ 043
一件小事 _ 053
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。 (查看原文)

[已注销] 15赞 2014-04-23 16:39:25

—— 引自章节：《呐喊》自序
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。 (查看原文)

[已注销] 15赞 2014-04-23 16:39:25

—— 引自章节：《呐喊》自序

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鲁迅中国文学经典呐喊小说文学中国短篇小说

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 1175 条 )

呐喊的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

呐喊的书评 · · · · · · ( 全部 509 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

obravo 2009-11-12 15:04:54 人民文学出版社1973版

如果年轻的时候能读一读鲁迅

鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷... (展开)

873

71 107回应

[已注销] 2009-03-07 09:42:04 人民文学出版社2003版

我不是孔乙己

我这个人从小到大外号多多。傻子，傻瓜，疯子，神经病，废物点心，窝囊废，白痴（吃），茅房的石头，怪物。最近，我来到伟大首都我的故乡，又从亲戚那里得了一个新外号--孔乙己。说实话，我从来没有对这个外号感到如此愤怒和屈辱。孔乙己这个人物形象之所以在本国民众中... (展开)

363

11 105回应

丧家之犬 2007-05-21 11:31:53 人民文学出版社1973版

决裂的大爱——重读《呐喊》新感

我一直都非常喜欢茨维塔耶娃的这句话：“我生活中的一切我都喜爱，并且是以永别而不是相会，是以决裂而不是结合来爱的。”后来在读《树上的男爵》的时候，看到结尾处，在男爵的墓碑上有这样一句话：“终身住在树上，始终热爱大地。”逗趣之余也能感受到那种又恨又爱最终还是爱... (展开)

293

8 37回应

[已注销] 2014-04-30 17:20:18 人民文学出版社1973版

走的人多了，也便成了路：那第一个走这条路的人呢

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生... (展开)

120

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菱夏 2011-02-20 21:58:55 人民文学出版社1973版

痛惜丹心英魂一缕

在《药》中，夏瑜未曾真正出现过，但他却是《药》真正的主角，是这短短3000字里浴火重生的高洁灵魂。鲁迅先生以沉痛悲愤之笔，绝望哀悼之墨塑造了一个在民族危亡的狂澜中，为拯救奴性愚民而殒身不恤的革命者。他是寂寞奔驰的猛士，在茫茫无际的黑夜，燃起信仰之火，而那火光是... (展开)

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谢大悲 2014-01-28 21:10:28 人民文学出版社1973版

浅析鲁迅《白光》

这篇书评可能有关键情节透露

<一>陈士成的十六次科考　　　陈士成参加了十六次科举考试，没有一次中第的，他对此解释为“竟没有一个考官懂得文章”，但这也是他的自我安慰之词。十六次考试，或许有那么几次，考官确实是“有眼无珠”不懂文章，但不可能十六次考试，这样的考官全被他陈士成遇着了，这样的几... (展开)

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Brook Ln 2010-04-08 00:09:53 人民文学出版社1973版

彷徨的呐喊

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。还算是个青年的时候... (展开)

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咕噜子 2007-05-23 23:14:26 人民文学出版社1973版

鲁迅没有过时

多少年后，淡忘了昔日课本上的记忆，再来重读鲁迅，突然发现，鲁迅竟然和记忆中如此不同。现在的社会，人们热衷的阅读对象是轻松闲适的小品，鲁迅那种“利”的风格，好像真的已经不适应这个时代了，真的不适应了吗？为何读起来还会有历历在目的感觉？读到自序中那段直... (展开)

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VIC 2011-10-16 19:57:20 人民文学出版社1973版

我们天天呐喊，我们夜夜阳痿

7.23事件过去快三个月了，目前网上基本上没有什么声音了，即使有声音也可能没有多少人愿意听了，一个接一个的事故或故事不断稀释当时的剧痛，当初愤怒的人群可能在积极地寻找着的下一个可以愤怒的对象或事故，只要媒体敢于披露，他们的想法是很容易实现的。前一段时间是上·海... (展开)

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红颜易消人歇 2017-04-16 23:22:38 人民文学出版社1973版

无题

从小到大，语文课上学的鲁迅先生的文章不少，《藤野先生》、《少年闰土》、《祝福》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》…… 鲁迅的作品以辛辣的讽刺和毫不留情得揭露中国人的劣根性而著称。他对中国人民族共性中的阴暗面的揭露，有很多甚至现在都适用，而我同时也认为... (展开)

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第44页明天

SebMia

单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。
2019-04-30 17:29 4人喜欢

单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。

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第88页故乡

SebMia

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2019-05-04 11:31 2人喜欢

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

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《狂人日记》

钢铁之心

“救救孩子” 这时，鲁迅先生把孩子当成社会的希望，启蒙是他认为可以救孩子的方法。
2020-12-13 21:49

“救救孩子”
这时，鲁迅先生把孩子当成社会的希望，启蒙是他认为可以救孩子的方法。

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第5页自序

SebMia

2019-04-26 11:30 1人喜欢

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热心市民孙小姐 (希望永远可以带给你温暖)

呐喊鲁迅 15个笔记自序我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。狂人日记他们会吃人，就未必不会吃我。你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃...
2018-11-16 21:42

呐喊鲁迅 15个笔记自序我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。狂人日记他们会吃人，就未必不会吃我。你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。明天不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。头发的故事他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。风波老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵！” 故乡他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。阿Q正传精神上的胜利法有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯：闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。读后记 ——阅读的记忆将近一百年前，1918年，鲁迅写成他的《狂人日记》，自此连续发表“小说模样”的文章。1923年、1926年，北大新潮社与北新书局先后出版了他的小说集《呐喊》与《彷徨》。将近五十年前，1966年，“文革”爆发，所有孩子高兴地辍学了。我猫在阁楼的昏暗中，一页页读着鲁迅的《呐喊》与《彷徨》，完全相信沦亡的孔乙己、疯了的祥林嫂、被斩首的夏瑜……都是旧中国的鬼魅，我一边读，一边可怜他们，也可怜鲁迅：他居然活在那样黑暗的年代！很久以后我才明白，书中的故事远在晚清，而晚清并不像鲁迅描述的那么可怕、那般绝望。但我至今无法对自己解释，为什么他笔下的鬼魅，个个吸引我。 “秩秩干干、幽幽南山”、“粤有盘古，生于太荒”，这是鲁迅幼年必须熟读的句子，之后，他写出了《呐喊》与《彷徨》。“天大地大，不如党的恩情大，爹亲娘亲，不如毛主席亲。”这是我幼年必须熟读的句子，之后，我读到了《呐喊》与《彷徨》。

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第1页自序

法雅和她的时间 (心怀梦想，低调潜行)

1.所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。（P1） 2.有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；（P1） 3.我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和...
2019-01-30 12:34

1.所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。（P1） 2.有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；（P1） 3.我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且后译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。（P2） 4.我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。（P2） 5.有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。（P2） 6.凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。（P3） 7.凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。（P3） 8.“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
引自自序

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Malisa (愿不愿意和我一起养只白又白)

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀阿。假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不就就要闷死了，然后是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀...
2017-08-11 11:28

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀阿。
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不就就要闷死了，然后是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？

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第3页

Sakamoto

因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时一位当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 ...有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的
2019-01-25 11:00

因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时一位当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
...有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的

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头发的故事 _ 058

千门度月华

仍然留起，嫁给人家做媳妇去；忘却了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话便要苦痛一生世！
2021-02-09 14:37

仍然留起，嫁给人家做媳妇去；忘却了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话便要苦痛一生世！
引自头发的故事 _ 058

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头发的故事 _ 058

千门度月华

过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止我想，假的不如真的直截爽快，我便索性废了假辫子，穿着西装在街上走。路走去，一路便是笶骂的声音，...
2021-02-07 22:17

过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止我想，假的不如真的直截爽快，我便索性废了假辫子，穿着西装在街上走。路走去，一路便是笶骂的声音，有的还跟在后面骂：这冒失鬼！”假洋鬼子！
引自头发的故事 _ 058

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《明天》

真理吾爪马

要说真正在批判什么，大概是人性吧。冷漠而缺乏共情，懒惰而不思进取的人性。我们或多或少都是这样，有时期待明天会不一样，却不见得在黑夜能够有所作为来迎接明天。
2021-02-01 16:33

要说真正在批判什么，大概是人性吧。冷漠而缺乏共情，懒惰而不思进取的人性。我们或多或少都是这样，有时期待明天会不一样，却不见得在黑夜能够有所作为来迎接明天。

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自序 _ 001

大学生

后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁...
2021-01-11 11:38

后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
引自自序 _ 001

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