出版社: 机械工业出版社
副标题: 启动自我疗愈本能
译者: 王俊兰
出版年: 2016-4
页数: 236
定价: 39.00
装帧: 平装
丛书: 心理学大师
ISBN: 9787111532699
内容简介 · · · · · ·
焦虑、失眠、抑郁、封闭、身心失调、恐慌发作、记忆重现、无故大发脾气、反复出现破坏性行为……这些都是心灵受伤的表现。
摔倒,车祸,重大疾病,手术,牙科检查,遭遇或目睹暴力,难产或妊娠期间的巨大压力,经历战争或自然灾害(地震、飓风、洪水、火灾),突然失去亲人,遭受身体、心理或性虐待……这些事件都可能给人带来严重的心理伤害。
在心灵受伤后,我们都希望找到一个安全的地方,慢慢让自己的惊恐感受消失。与此同时,我们的身体也需要一个复原过程,如果这个过程受到阻碍,应对危险时聚集起来的能量滞留在身体中,人就会处于受伤状态。
本书作者彼得o莱文是世界知名心理创伤治疗大师,通过练习他研创出的"身体体验疗法",你不但可以学会利用自身的本能来治愈自己,还能学会在创伤事件发生之后进行情感急救的方法。更有甚者,你可以将焦虑和绝望转化成为创造力的源泉。
对于以下读者,阅读本书将会...
焦虑、失眠、抑郁、封闭、身心失调、恐慌发作、记忆重现、无故大发脾气、反复出现破坏性行为……这些都是心灵受伤的表现。
摔倒,车祸,重大疾病,手术,牙科检查,遭遇或目睹暴力,难产或妊娠期间的巨大压力,经历战争或自然灾害(地震、飓风、洪水、火灾),突然失去亲人,遭受身体、心理或性虐待……这些事件都可能给人带来严重的心理伤害。
在心灵受伤后,我们都希望找到一个安全的地方,慢慢让自己的惊恐感受消失。与此同时,我们的身体也需要一个复原过程,如果这个过程受到阻碍,应对危险时聚集起来的能量滞留在身体中,人就会处于受伤状态。
本书作者彼得o莱文是世界知名心理创伤治疗大师,通过练习他研创出的"身体体验疗法",你不但可以学会利用自身的本能来治愈自己,还能学会在创伤事件发生之后进行情感急救的方法。更有甚者,你可以将焦虑和绝望转化成为创造力的源泉。
对于以下读者,阅读本书将会非常有帮助:
心灵受伤的人,无论是否在接受心理咨询,都可以使用本书进行自我疗愈。
父母、老师、保育员,以及其他经常与儿童相处的人,可以学会当儿童受伤时进行情感急救的方法,避免儿童形成长期的心理创伤。
医生、护士、警察、消防队员、救护人,以及其他经常与事故和灾害受难者打交道的人,除了能够更好地完成工作、帮助他人,也可以保护自己的心理健康。
作者简介 · · · · · ·
彼得·莱文
(Peter A. Levine)
拥有医学生物物理学和心理学的双博士学位,身体体验疗法(Somatic Experiencing?)的创始人和发展者,人类福祉基金会(the Foundation for Human Enrichment)的主任。因为对身体心理疗法的创新性贡献,他于2010年获颁美国身体心理疗法协会终身成就奖。
莱文博士拥有近50年在压力和创伤方面的研究和治疗经验。美国开发航天飞机项目期间,他是美国国家航空航天局(NASA)的压力咨询顾问。他在全世界跨越各种文化培训身体体验疗法,并在欧洲和美国的医院和疼痛诊所教学。
莱文博士的著作颇丰,对科学、医学和大众出版有巨大贡献。他的代表作《唤醒老虎:启动自我疗愈本能》,于1997年甫一出版,即成为国际畅销书。
莱文博士其他著作:
解锁:创伤疗愈地图(In an Unspoken ...
彼得·莱文
(Peter A. Levine)
拥有医学生物物理学和心理学的双博士学位,身体体验疗法(Somatic Experiencing?)的创始人和发展者,人类福祉基金会(the Foundation for Human Enrichment)的主任。因为对身体心理疗法的创新性贡献,他于2010年获颁美国身体心理疗法协会终身成就奖。
莱文博士拥有近50年在压力和创伤方面的研究和治疗经验。美国开发航天飞机项目期间,他是美国国家航空航天局(NASA)的压力咨询顾问。他在全世界跨越各种文化培训身体体验疗法,并在欧洲和美国的医院和疼痛诊所教学。
莱文博士的著作颇丰,对科学、医学和大众出版有巨大贡献。他的代表作《唤醒老虎:启动自我疗愈本能》,于1997年甫一出版,即成为国际畅销书。
莱文博士其他著作:
解锁:创伤疗愈地图(In an Unspoken Voice)
创伤与记忆(Trauma and Memory)
透过儿童的眼睛看创伤(Trauma Through a Child's Eyes)
帮助孩子走出创伤:父母指导手册(Trauma-Proofing Your Kids)
释放疼痛(Freedom from Pain)
目录 · · · · · ·
序言
赋予身体以应有的重视 身体与心灵 1寻找解决途径 2
以身体为治疗手段 3如何使用这本书 6
第一部分 以身体为治疗手段
第一章
来自过去的阴影 大自然的规划 11
为什么要研究野生动物?因为心理创伤是生理性的 13心理创伤与能量有关 15
第二章
心理创伤的
神秘性 什么是心理创伤 17加利福尼亚州乔奇拉市 19心理创伤的神秘性 21唤醒猛虎:第一缕曙光 21
第三章
可以愈合的伤口 心理创伤不是疾病,而是一种身体失调 30
第四章
一片全新大陆 创伤不会伴随我们终生 33新大陆 34
心理创伤 35
我们的无知有时会给我们带来伤害 37
心理受创者面对的现实 38继续你的生活 39
谁是心理受创者 39创伤的诱因 42
第五章
创伤治疗与社区 萨满教的治疗方法 47躯体体验疗法 50
承认自己需要接受治疗 51
让我们开始吧:召唤灵魂重新回到身体 52
第六章
在创伤的影响下 美杜莎 53"体验感受" 54让身为心言 59
利用"体验感受"倾听机体发出的声音 60
机体的沟通交流方式 66知觉和"体验感受" 67
节律:所有上帝子民都拥有的东西 68
第七章
动物体验 其他动物也这么做 71
倾听"爬虫类大脑"发出的声音 73
自然合一 74协调统一 75定向反应 77
逃跑、战斗或僵呆 79回归正常活动状态 81
第八章
生物学如何变成了病理学:僵直 舞台已经搭好 83大脑新皮层罪责难逃 84
恐惧和僵直 84"这样进去,就自然会这样出来" 85
跟死了一样 86这是一种累积效应 88
生物机能的病变原理 88
第九章
从病理到生理的转变:"解冻" 重新审视南茜的病例:再迈一步 91
一切都与能量有关 92马吕斯 93
重新协商 98
身体体验疗法:分步进行重新协商 99
重新协商的要素 101
第二部分 创伤的症状
第十章
创伤反应的核心 亢奋:有起必有落 107
创伤就是创伤,无论其诱因是什么 108
创伤反应的内核 111过度反应 112
绝望无助 119创伤形成 121
第十一章
创伤症状 症状 124我们一圈一圈地重复 127
脱离循环圈 129
第十二章
心理受创者面对的现实 无迹可寻的威胁 131泰勒夫人 133
失去合成新信息的能力/失去学习能力 135
长期的绝望无助 136
创伤性耦合 137创伤性焦虑 138
身心症状 139否认 139
格拉迪斯 140
创伤幸存者会进一步受害 141
最后一个转弯 142
第三部分 转化
第十三章
重复的蓝本 往事重演 1477月5日,早上6:30 154
意识所起的重要作用 155杰克 156
休克模式 157
没有清醒意识我们就别无选择 157
往事重演和重新协商 158
在身体"剧院"内 159
附言:往事究竟要追溯到何时何地 160
第十四章
转化 创伤的两面性 164
天堂、地狱和治愈:中间地带 165
顺其自然:重新协商 166玛格丽特 168
到底发生了什么 169重新协商和往事重演 171
什么是记忆 174大脑和记忆 175
但是感觉非常真切 177
但是我很为自己是个幸存者感到自豪 181
感受的勇气 182愿望和创伤治疗 183
借助朋友的帮助 183
第十五章
最关键的时刻:转化社会性创伤 动物间的攻击方式 186人类之间的争斗 187
人类为什么要互相杀戮、残害、折磨 188
创伤循环、慈悲循环 190
转化文化性创伤 190
结语还是墓志铭 193
大自然绝非傻瓜 193
第四部分 急救
第十六章
在事故之后实施情感急救 第一阶段:即时行动(在事故现场) 197
第二阶段:在受害者被送回家或送到医院之后 198
第三阶段:开始评估创伤,与创伤进行"重新协商" 199
第四阶段:体验撞击那一刻 201结束 202
车祸发生后的疗创方案 202
第十七章
针对孩子的急救 推迟出现的创伤反应 207
事故和摔跤之后的情感急救 209
解决某种创伤反应 212
我怎么知道我的孩子是否有了心理创伤 213
萨米个案史 215
创伤性玩耍、创伤性往事重演和重新协商 217
重新处理孩子的心理创伤时要注意的基本原则 219
跋 三重脑,一颗心 223
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
在所有记录及口述的历史中,帮助个体及社区恢复被扰乱的平衡和健康状况,一直是萨满教祭师或部落巫医的职责所在。西医花了很长时间才认识到心理创伤的可怕影响,而萨满文化则完全不同。它们很久以来就对这些创伤有所认识。萨满文化把疾病和创伤看作整个社会的问题,而不仅仅是承受创伤症状的个体的问题。因此,萨满社会中的人不仅为了自己的福祉,而且也为了这个部落的福祉而寻求治疗。这种方法对当今社会中的心理创伤治疗有特殊意义。虽然认可这种治疗方法并不意味着我们都要借助萨满法师的帮助以治疗心理创伤,但是研究萨满法师的创伤治疗方法可以给我们以宝贵的启发。 自古至今,巫医们采用的方法繁多复杂。然而,尽管仪式不同、方法各异,但他们对心理创伤的理解是相同的。人在遭受打击之后,他们的“灵魂”可能会与自己的身体分离。根据米尔恰.伊利亚德的说法(他是萨满教研究领域的一位重要学者),“夺走灵魂”是迄今为止萨满治疗师们提及的治病诱因中最普遍、对人伤害最大的一种。如果缺失了部分灵魂,人们就会处于迷失状态。以萨满教的观点来看,疾病产生的原因是人们被困在“精神监狱”中。 自蒙昧时期到现在,许多文化中的巫医们都能成功地安排各种条件,鼓励“迷失”的灵魂回归它在身体中应有的位置。通过各种仪式,这些所谓的“原始”治疗师们唤起了病人体内固有的力道强大的治疗力量。同时,通过敲鼓、吟唱、跳舞和催眠等强化部落对个体的支持,为治疗提供环境。通常,这一过程会持续数天时间,而且可能会用到一些植物和其他药物催化剂。重要的是,虽然这些仪式本身形式多变,但是被治疗者在治疗过程即将结束的时候几乎一直在发抖打颤。这跟动物在释放被束缚的能量时的表现如出一辙。 (查看原文) —— 引自第47页 -
因为与心理创伤相关的症状和情感有时非常极端,所以我们大多数人(以及我们的亲近之人)都会躲避并试图压制这些强烈的反应。不幸的是,这双重排斥有时会使我们无法痊愈。我们的文化中一直对心理受创之人表现出来的情感脆弱缺乏容忍。我们几乎没有为走出情绪化事件留一点时间。我们总是被逼迫着在不可抗拒的事件发生过后迅速调整自己。 我们的文化中,排斥如此常见,以至于排斥性话语已经成了陈词滥调。“振作起来,已经过去了。你应该忘掉它。笑一个,忍住痛苦。是时候继续你的生活了。”这些词出现在你耳中的频率是多高? (查看原文) —— 引自第39页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"唤醒老虎"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"唤醒老虎"的人也喜欢 · · · · · ·
唤醒老虎的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

面对危险要么战要么逃 僵直是猎物的表现

书:《唤醒老虎:启动自我疗愈本能》
这篇书评可能有关键情节透露
📖👀感受: 整本书讲述的主题是创伤,读完这本书,我觉得作者对于创伤事件的定义,比DSM-5中定义创伤事件要广泛很多。书中作者所表述的创伤,不仅仅是指特大的自然灾害带来的,更多的是对于个体来说,一件具体的创伤事件。 对于这本书我也抱有很大一部分怀疑,作者介绍关于... (展开)> 更多书评 7篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
-
North Atlantic Books (1997)8.9分 22人读过
-
生命之道 (2013)暂无评分 2人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 37°暖书单(二) (37°暖)
- 华章管理新书—企业管理 (华章经管)
- 华章心理新书推荐!! (华章分社)
- 那些过去受过创伤的人的自救手册系列 (寻星客)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于唤醒老虎的评论:
feed: rss 2.0
13 有用 人菜瘾大 2017-10-13 22:01:13
和《心理创伤疗愈之道》一起看受益匪浅。通俗易懂的阐述了创伤的成因、面貌、危害、发展与对策。提出的“三个脑一颗心”非常实验科学地打通身体与心理的任督二脉,让人从新看待、理解生活与自身,对没有心理学背景的人也大有裨益。方法论的部分给出了可供尝试的练习,开卷有益说的就是这样的书吧。
15 有用 悦诗风吟 2018-02-25 20:45:24
没有讲太多如何治疗
2 有用 步越随尹 2020-03-17 00:29:01
一切创伤都是生理性的。不仅如此,一切心理活动本质上也是生理活动。
24 有用 流萤度 2019-11-19 19:20:26
1.与事件大小无关,创伤后遗症取决于人们在事件发生时的体验。 2.过度警觉源于面对威胁时自卫失败而产生的多余能量。 3.人类的大脑分为三部分:爬虫脑、哺乳动物脑和新皮层。爬虫脑的能量若释放(没释放)出去,哺乳动物脑产生相应的正向(负向)情绪,新皮层制造出相应的想法。 4.心理受创者可能会将致创事件与另一个情形联系起来,然后重复这种情形(即外现/演出),而不是重复原始致创情形。外现仅需要爬虫脑的参与... 1.与事件大小无关,创伤后遗症取决于人们在事件发生时的体验。 2.过度警觉源于面对威胁时自卫失败而产生的多余能量。 3.人类的大脑分为三部分:爬虫脑、哺乳动物脑和新皮层。爬虫脑的能量若释放(没释放)出去,哺乳动物脑产生相应的正向(负向)情绪,新皮层制造出相应的想法。 4.心理受创者可能会将致创事件与另一个情形联系起来,然后重复这种情形(即外现/演出),而不是重复原始致创情形。外现仅需要爬虫脑的参与,并非是刻意为之。 5.唤起创伤记忆可能会加固僵直状态,只有在平和的状态下追溯,在过去的伤痛和当下的现实之间转换才能疗愈。 6.大多数记忆都不是一个关于事件连贯的记录,它只是将我们体验中的各个元素融合成一个连贯有序的整体。受创者常将受创体验中的各个元素拆分成碎片,以便弱化其中的情感和感觉。 (展开)
2 有用 一二 2023-06-24 17:03:34 河南
如何“唤醒”部分太少,更像是在讨论为什么“唤醒”,但这部分和《萦绕不安的自我》有重复。关于“重演”的概念震惊到我了,并成功地串联许多往事,很感激。重演是潜意识想回到最初的情况并掌控局势,要相信这种“反复”是在提醒自己学习到新东西,并且要整合知觉去掌握,不然还是会总在同一个地方跌倒。概括下提到“疗愈创伤”的方法:关注身体的感觉,给伤痛释放能量、休息恢复的时间,通过身体表达痛苦,好好发抖、哆嗦或者哭泣... 如何“唤醒”部分太少,更像是在讨论为什么“唤醒”,但这部分和《萦绕不安的自我》有重复。关于“重演”的概念震惊到我了,并成功地串联许多往事,很感激。重演是潜意识想回到最初的情况并掌控局势,要相信这种“反复”是在提醒自己学习到新东西,并且要整合知觉去掌握,不然还是会总在同一个地方跌倒。概括下提到“疗愈创伤”的方法:关注身体的感觉,给伤痛释放能量、休息恢复的时间,通过身体表达痛苦,好好发抖、哆嗦或者哭泣,这个过程需要时间,不要打断,持续到它自行停止或平衡,信任自己的天然自愈能力,不去纠结对错,去观察、感受而不妄加评判,重新适应世界。 (展开)