裸体

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 更为严重的是生物测量和生物识别过程对主体的构成所造成的影响，这一点尚未得到充分的关注。人们依靠纯粹的生物学数据能构建起一种什么样的身份呢？当然不仅仅是个体身份，后者过去常常和社会团体中的其他成员的认可联系在一起，同时也和个体戴上社会面具又不完全与之认同的能力相关。最终，如果我的身份是由生物数据决定的一完全与我的意志无关，而且也彻底超出了我的控制一那么构建类似个体伦理这样的东西就成了问题。我与我的指纹和基因编码之间能建立起什么样的关系呢？我如何接受这些事实并与之保持距离？新的身份是无人格的，过去我们归之于它的伦理空间失去了意义，必须重新加以思考。这一情况的出现使我们可以设想，统治了西方伦理学数个世纪的伦理原则将彻底崩塌。（97 (查看原文)

  野兔 1赞 2020-08-18 21:51:12

• 那么，如何理解阿甘本所说的这一姿态呢? 在阿甘本看来，重要的不是未来新世界是什么样的，而是我们打断现状的行动和能力，是悬置和去功用化行为本身所包含的积极力量。这也就是他在分析何谓同时代人时所说的，同时代人是紧紧凝视自己的时代，以便感知时代的黑暗而不是其光芒的人，“感知这种黑暗并不是一种惰性或消极性，而是意味着一种行动和一种独特能力”。那么，我们为什么要热衷于感知黑暗呢?阿甘本从当代的天体物理学对此作出了解释:我们所仰望的夜空群星璀璨，而围绕群星的是浓密的暗夜，但暗夜并不是虚空，它也是由光构成的。“在一个无限扩张的宇宙中，最远的星系以巨大的速度远离我们，因此，它们发出的光永远无法抵达地球。我们感知到的天空的黑暗，就是这种尽管奔我们而来但无法抵达的光，因为发光的星系以超光速离我们远去。”同时代人就是感知时代之黑暗的人，他将这种黑暗视为与己相关之物，视为永远吸引自己的某种事物。与任何光相比，黑暗更是直接而异乎寻常地指向他的某种事物。同时代人是那些双眸被源自他们生活时代的黑暗光束吸引的人，“在当下的黑暗中去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光，这就是同时代的含义”。 暗夜不是光明的对立面，不是光的缺乏， 而是尚未抵达的光，这种对黑暗的感知也与阿甘本对知识的理解联系在一起，阿甘本认为，我们对事物无知的方式可能和我们认识事物的方式同样重要，甚至更为重要， 因为恰恰是我们对事物的无知界定了我们的认知范围，如果说人类在长期的历史中建立了知识的条件、范式和结构，并对知识进行了有效的传播，那么无知领域这一知识之外的暗夜，我们仍对它缺乏基本的认识，而阐明无知领域可能恰恰是构成我们所有知识的条件一一同时也是其试金石。强调无知领域并不意味着要对其进行探索，正像阿甘本所说的，无知领域甚至可能并不包含任何特殊的东西，而是要在无知与知的这一关系中对知识领域进行重新思考，“它意味着使自己与无知保持一种正... (查看原文)

  B 1 回复 2018-05-23 09:41:24

> 全部原文摘录