作者:
[德]阿克塞尔·霍耐特（Axel Honneth）
出版社: 华东师范大学出版社
出品方: 六点图书
副标题: 黑格尔法哲学的再现实化
原作名: Leiden an Unbestimmtheit: Eine Reaktualisierung der Hegelschen Rechtsphilosophie
译者: 王晓升
出版年: 2016-10
页数: 158
定价: 38.00元
装帧: 精装
丛书: 轻与重
ISBN: 9787567549029
出版社: 华东师范大学出版社
出品方: 六点图书
副标题: 黑格尔法哲学的再现实化
原作名: Leiden an Unbestimmtheit: Eine Reaktualisierung der Hegelschen Rechtsphilosophie
译者: 王晓升
出版年: 2016-10
页数: 158
定价: 38.00元
装帧: 精装
丛书: 轻与重
ISBN: 9787567549029
内容简介 · · · · · ·
在《不确定性之痛》一书中，作者霍耐特将黑格尔法哲学重构为一种规范正义理论，在确证黑格尔法哲学与时代诊断的关联之后，又把它视为现代性理论的规范伦理学说。从表面上看，霍耐特对黑格尔法哲学的重构似乎游离于主题之外，但正是对黑格尔规范正义理论的反思，促使他进一步走向承认与正义关系的思考。因而，本书的重要性不言而喻。
不确定性之痛的创作者
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阿克塞尔·霍耐特 作者
作者简介 · · · · · ·
霍耐特（Axel Honneth, 1949—），当代德国哲学家、社会理论家，法兰克福社会研究所现任所长，法兰克福学派第三代核心人物，批判理论第三期发展关键人物；霍耐特的承认理论及其多元正义构想，最终完成了批判理论的“政治伦理转向”。
霍耐特1982年在柏林自由大学获博士学位，论文题为《权力批判：福科与批判理论》(Kritikder Macht. Foucault und die Kritische Theorie)，后经哈贝马斯推荐，获马普社会科学研究所研究基金，曾长期担任哈贝马斯教授的助教。1985年，完成教授资格论文：《为承认而斗争》（Kampf um Anerkennung）。还著有《权力的批判》以及《支离破碎的社会》等。1996年5月1日开始接替哈贝马斯担任法兰克福大学哲学系社会哲学教授，社会研究所咨询委员。2000年初，被任命为法兰克 福...
目录 · · · · · ·
译序 /1
1作为正义理论的黑格尔法哲学 /1
个人自由的观念：自律的互主体条件 /13
《法哲学》中的法：自我实现的必然领域 /32
2正义理论与时弊诊断的结合 /41
不确定性之痛：个人自由的病理学 /48
· · · · · · (更多)
1作为正义理论的黑格尔法哲学 /1
个人自由的观念：自律的互主体条件 /13
《法哲学》中的法：自我实现的必然领域 /32
2正义理论与时弊诊断的结合 /41
不确定性之痛：个人自由的病理学 /48
· · · · · · (更多)
丛书信息
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轻与重(共98册)，
这套丛书还有
《列维-斯特劳斯对话录》《走向绝对：王尔德 里尔克 茨维塔耶娃》《艺术为社会学带来什么》《绵延的辩证法》《重返风景（第2版）》
等
。
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不确定性之痛的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
哲夫成城
【转】王凤才｜黑格尔法哲学：作为规范的正义理论——霍耐特对黑格尔法哲学的诠释与重构
【作者简介】王凤才，男，山东诸城人，复旦大学哲学学院教授、博士生导师。主要研究领域：法兰克福学派批判理论、当代德国马克思主义、马克思主义哲学史、德国哲学。主要著作：《追寻马克思：走进西方马克思主义》（2003）、《批判与重建：法兰克福学派文明论》（2004）、《蔑...
(展开)
哲夫成城
【转】邓安庆：国家与正义——兼评霍耐特黑格尔法哲学“再现实化”路径
摘 要：黑格尔是最早把现代性作为问题来思考的哲学家。他通过对现代市民社会危机的剖析，基于自然法来形塑“伦理性”国家，以解决市民社会本身无法解决的困难，从而构建起一种不同于一般“社会正义论”的“国家正义论”。但是，在西方主流正义论话语中，黑格尔的“国家正义论”...
(展开)
哲夫成城
【转】任祥伟丨厘清霍耐特正义理论的形成逻辑——读《不确定性之痛：黑格尔法哲学的再现实化》
【作者简介】任祥伟（1988-），男，山东滕州人，厦门大学哲学博士。博士论文题目为《主体间性与社会规范：从哈贝马斯到霍耐特》。目前的研究方向为规范论的相关研究，以往偏好马克思经典文献的解读，形而上学以及西方马克思主义的研究。曾在《哲学评论》、《特立学刊》、《德州...
(展开)
环形废墟
「不确定性之痛」——读书笔记
译序 霍耐特：用客观精神代替逻辑学，用伦理代替国家，给黑格尔哲学一个间接性开放的形象（间接地具有现实意义）。如果想直接地具有现实意义，就需要承认逻辑学和国家构想本身也是开放的、和现实亲密无间的，但这显然更难，霍耐特放弃了这条硬核进路。 PR的目的：建立一个能够...
(展开)
haoyun1240
论霍耐特《不确定之痛》中的非辩证思维——兼谈霍耐特对黑格尔思想的误读
这篇书评可能有关键情节透露
《不确定之痛——黑格尔法哲学的再现实化》是霍耐特的一部重要著作，文本虽然短小精悍，但是他却在其中系统地阐释了他对黑格尔《法哲学原理》的再现实化的认识。他试图“要勾勒出一个相互承认的规范伦理领域，维护这样一个领域对于现代社会道德同一性具有建构性意义。”[1]霍耐... (展开)> 更多书评 5篇
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订阅关于不确定性之痛的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 丁光军 2022-01-11 15:37:09
很一般，有的部分有点牵强？
0 有用 大鼻子马克 2024-03-16 01:06:31 上海
这本小册子的评分应该和那本《为承认而斗争》反过来才合理，黑格尔逻辑学的原教旨主义者看那本玩意儿估计得气得跳脚了吧。
0 有用 disc slipper 2023-12-25 21:26:13 浙江
创造性地重构黑格尔法哲学使其现实化。黑格尔法哲学的核心是讨论自由意志及其实现条件，消极自由、选择性自由与在他者中保留自身的自由分别对应于抽象法、道德与国家。抽象法与道德真实地构成了我们生活的基础，其对于自由的实现有其积极意义，但如果极端化为自由的唯一形式，就会带来社会交往的缺失，从而使人遭受不确定性之痛。作为自由的充分实现，伦理对于前两个环节造成的空虚与痛苦具有治疗性的意义。伦理领域的三个条件：自... 创造性地重构黑格尔法哲学使其现实化。黑格尔法哲学的核心是讨论自由意志及其实现条件，消极自由、选择性自由与在他者中保留自身的自由分别对应于抽象法、道德与国家。抽象法与道德真实地构成了我们生活的基础，其对于自由的实现有其积极意义，但如果极端化为自由的唯一形式，就会带来社会交往的缺失，从而使人遭受不确定性之痛。作为自由的充分实现，伦理对于前两个环节造成的空虚与痛苦具有治疗性的意义。伦理领域的三个条件：自我实现-相互承认/互主体行动-教育过程。在社会化中个体将他人的需求自然地纳入自身的需求之中，而非采取康德式的外在命令。伦理三阶段上升的标准在于个体的理性化与普遍化程度。伦理既以法律制度化保障的可能性为前提，又保持着作为习惯的开放性。对黑格尔国家的共和主义与威权自由主义两种解读，霍显然更赞同前者。 (展开)
0 有用 又是想开的一天 2022-09-01 12:37:11 安徽
读着读着发现黑格尔法哲学文本结构分析慢慢转向社会病理学和主体间性，然后一看作者是霍耐特就瞬间理解为啥这么个思路了...
0 有用 མིག་དམར་དོན་གྲུ 2019-09-26 22:17:52
平心而论，翻译其实清楚明白。
0 有用 大鼻子马克 2024-03-16 01:06:31 上海
这本小册子的评分应该和那本《为承认而斗争》反过来才合理，黑格尔逻辑学的原教旨主义者看那本玩意儿估计得气得跳脚了吧。
0 有用 螺旋式上升 2024-02-03 10:40:33 上海
要读黑格尔
0 有用 disc slipper 2023-12-25 21:26:13 浙江
创造性地重构黑格尔法哲学使其现实化。黑格尔法哲学的核心是讨论自由意志及其实现条件，消极自由、选择性自由与在他者中保留自身的自由分别对应于抽象法、道德与国家。抽象法与道德真实地构成了我们生活的基础，其对于自由的实现有其积极意义，但如果极端化为自由的唯一形式，就会带来社会交往的缺失，从而使人遭受不确定性之痛。作为自由的充分实现，伦理对于前两个环节造成的空虚与痛苦具有治疗性的意义。伦理领域的三个条件：自... 创造性地重构黑格尔法哲学使其现实化。黑格尔法哲学的核心是讨论自由意志及其实现条件，消极自由、选择性自由与在他者中保留自身的自由分别对应于抽象法、道德与国家。抽象法与道德真实地构成了我们生活的基础，其对于自由的实现有其积极意义，但如果极端化为自由的唯一形式，就会带来社会交往的缺失，从而使人遭受不确定性之痛。作为自由的充分实现，伦理对于前两个环节造成的空虚与痛苦具有治疗性的意义。伦理领域的三个条件：自我实现-相互承认/互主体行动-教育过程。在社会化中个体将他人的需求自然地纳入自身的需求之中，而非采取康德式的外在命令。伦理三阶段上升的标准在于个体的理性化与普遍化程度。伦理既以法律制度化保障的可能性为前提，又保持着作为习惯的开放性。对黑格尔国家的共和主义与威权自由主义两种解读，霍显然更赞同前者。 (展开)
0 有用 卍 2023-12-09 13:51:17 河北
没看太懂
0 有用 二三四早八 2023-11-26 11:46:28 河北
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