民族与美学

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• 海德格尔受到纳粹“突击队”理念的诱惑，在那被肃清之后，他就同纳粹撇清了关系。但这与其说是海德格尔摒弃了纳粹，不如说是纳粹摒弃了纳粹。 (查看原文)

  天龙八部半 5赞 2017-05-31 21:16:23

• 前面提到过，丸山真男认为日本再怎么接受外来思想，它们也只是杂居的存在，并不触及内在的核心。其中最明显的就在于这种文字使用形态。作为汉字或片假名被接受的事物终究是外来的，因此，不管接受什么都没有关系。无论外来的观念是什么，由于其首先会内面化到日语里，因而能够几乎不受抵抗地被接受下来。但是，汉字或片假名既然在表记上已经有所区别，那么它们本质上就不会被内面化，也不会遭遇对抗，而只是被作为外来的东西搁在一边罢了。其结果，外来事物在日本全部都被保存了下来。 关于这一点，我想特别提及法国精神分析医生拉康有关日本的论述。拉康似乎对日本文字的用法抱有浓厚兴趣，至少有三次写到这个话题。例如，《著作集》日译本出版时，拉康在序言里说使用日语文字的人“不需要精神分析”。他甚至对日本读者说了这样的话：“希望你们读了这篇序言立刻想要合上我这本书。”拉康关注的正是日本的汉字训读。 “真是为说话人着想的话，用音读来注释训读就足够了。要是看见相互连着的钳子就像刚出炉的双层脆薄饼那样新鲜地被拿出来，实在是制作者们的福气。 无论在什么国家，除非是方言，否则不会有人有在自己的国语中使用汉语的那种幸运，更重要的是一这是更应该强调的一点，从没有从未知国语中借用文字可以使得由思考、也就是无意识到言语的距离能够得到不断感知的情况。从恰巧适合于精神分析的国际语言中提取出来看的话，可能会有棘手的例外。不怕误解地说，对于说日语的人而言，以谎言为媒介，他们不用说谎就可以很容易地说出真实来。（1972年1月27日）” 用音读来注释训读就足够了，这是什么意思呢？这是说日语的声音能够立即转变成汉字的形态。换句话说，不管声音如何，只要用汉字来表示就可以知道意思。拉康之所以从中得出日本人“不需要精神分析”的结论，大概是出于弗洛伊德用“象形文字”来把握无意识的缘故吧。精神分析的工作是使无意识意识化，而这也就是声音的语言化，是解读无意识中的“... (查看原文)

  4everEtc. 1赞 2023-09-24 16:38:43

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