记忆的书评 (4)
感谢读者的鼓励、批评和指正
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《记忆》出了快三年了,这几年中,译者一方面得到了许多读者的鼓励,一方面也从各种渠道得到读者(以豆瓣网友为多)的批评和指正,一并致以感谢。这部书稿还有许多问题:知识错误,字的错误、标点失误,些许术语译名现在看来不妥等等。 其中,知识错误一个最大的硬伤,就是将“... (展开)由ousia引发的现代性
在What is Political Reality?(《何为政治实在?》)一文中,沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”,怪谁?在这篇文章中,沃格林觉得亚里士多德难咎其责。 据沃格林分析,由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类,而且用ousia来...
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唐文明:沃格林的秩序哲学与古典文明研究
原文刊登于《道德与文明》2022年第5期 〔摘要〕沃格林将柏拉图、亚里士多德创立的古典哲学概括为秩序哲学,并基于此展开了对古典文明的历史研究。据其后来的阐发,意识哲学是秩序哲学的核心,历史哲学是秩序哲学的主干。在意识哲学中,沃格林重视人的体验,强调人朝向超越的神...
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简单介绍一下译者…朱成明
个人简介 朱成明,重庆大学高研院古典学中心副教授,硕士生导师。 研究兴趣: 印度古代知识传统;印度古代政治秩序;印度西方比较哲学 主要论文: 《印度哲学中的ānvīkṣikī》,《世界哲学》2015年第5期。 《存在的分流》,《世界哲学》2016年第1期。 《“明”之检讨——...
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