作者:
[法] 亨利·列斐伏尔
出版社: 社会科学文献出版社
副标题: 全三卷
原作名: Critique de la vie quotidienne
译者: 叶齐茂 / 倪晓晖
出版年: 2017-8-1
页数: 708
定价: 169.00
装帧: 平装
ISBN: 9787520108911
出版社: 社会科学文献出版社
副标题: 全三卷
原作名: Critique de la vie quotidienne
译者: 叶齐茂 / 倪晓晖
出版年: 2017-8-1
页数: 708
定价: 169.00
装帧: 平装
ISBN: 9787520108911
内容简介 · · · · · ·
列斐伏尔结合超现实主义、法国的黑格尔主义、尼采和存在主义等思潮，用马克思主义异化理论推进对日常生活领域的批判。所谓异化，在于资本主义社会是一个交换价值超越、脱离使用价值的社会，一个为生产而生产而不是为日常生活而生产的社会，这就导致了资本主义社会中生活意义消失的异化现象。前工业社会中人对自然、暴力统治的直接恐惧不见了，人们今天生活在一个无法逃脱的符号化、抽象化、功能化时代。列斐伏尔把日常生活的琐碎细节作为其分析的出发点和指引，这一日常生活经验为商品侵入，被非本真遮蔽，但它呈现为抵抗和更新社会生活的基础。日常生活具有可能性，可能性这一列斐伏尔常用的词语蕴含了变革的需求，他始终坚持，今天的社会解放一定是总体性的，是日常生活的节日化、艺术化与瞬间化。
日常生活批判的创作者
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![[法国] 亨利·列斐伏尔](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/44ec963cc799949997685f4aa3a8a4f2.jpg)
亨利·列斐伏尔 作者
作者简介 · · · · · ·
列斐伏尔是现代法国思想大师，新马克思主义的代表人物之一。他出生于1901年，在六十多年的创作生涯中，共出版著作六十余部、发表论文三百余篇，为世人留下了丰厚的精神遗产，是西方公认的“日常生活批判理论之父”“现代法国辩证法之父”，同时也是区域社会学尤其是城市社会学理论的重要奠基人，也是超现实主义的批评者、马克思主义永不疲倦的支持者、文化研究的先驱、存在主义的马克思主义的重要代表人物。他的主要著作有《辩证唯物主义》《日常生活批判》《马克思主义的当前问题》《元哲学》《空间的政治》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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发现农民有电炉子，这很正常，但是，我们同时发现，农民住的房子依然破旧；他们攒钱买小物件，可是，他们没钱修缮他们的房子，甚至也承受不起在他们的农场里去实施现代化改造。换句话说，他们可以有小物件，但他们不得不放弃修缮房子或实施农场现代化改造之类的大事。十分相似，大量的工人阶级夫妇都有洗衣机、电视或汽车，但是，他们一般是牺牲掉了其它（例如，生个孩子），而得到这些小物件。工人阶级家庭内部都出现了选择买什么的问题，或与分期付款相关的问题，这些问题改变了日常生活。 (查看原文) —— 引自第7页 -
我们与我们自己的家庭、我们的邻居、我们自己阶层的人生活在一起，我们熟悉他们。这种有关熟悉的固定印象让我们认为，我们了解他们，我们知道他们的外形，……我们确定他们（这是彼特，那是保罗），我们判断他们。我们可以辨认出他们或把他们排除出我们的世界。 但是，熟悉不一定是已知。正如黑格尔在一句话中所说的那样：“熟知并非真知。”……熟悉的，所熟悉的，遮蔽了人的双眼，“熟悉”给了那些人一个我们可以认识他们的面具，使他们的本来面目不易被识破。 ……然而，熟悉（我熟悉其他人，其他人熟悉我）并非意味着是一个错觉。熟悉是真实的，熟悉是部分现实。面具附着在我们的脸上，附着在我们的皮肤上；血与肉已经变成了面具。 ……一个角色并不只是一个角色。一个角色是一种社会生活，社会生活是这个角色的内在部分。在一个意义上是装扮的东西，在另外一个意义上，则是本质的、最珍贵的、人的。 (查看原文) —— 引自第7页
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| 我想问问这本书什么时候再版 | 来自风小小的湛蓝 | 7 回应 | 2023-02-03 13:57:57 |
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feed: rss 2.0
2 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2024-03-29 11:09:40 湖南
信息技术在今天的资本主义经济市场中已经成为超级商品，商品的商品。信息商品抹去了商品使用价值与交换价值的差异，信息在交换中的中介作用已经在部分篡夺货币的霸主地位。这种信息技术霸权也在无形中生成着一种信息意识形态和信息拜物教。科学技术似乎已经成为一种人之外的自主的现实，人创造出来的东西不再受自己的支配，反过来成为主人，这是技术异化。当技术在生产过程中以自身的纯粹构序和赋型反向物相化到生产中并直接成为资... 信息技术在今天的资本主义经济市场中已经成为超级商品，商品的商品。信息商品抹去了商品使用价值与交换价值的差异，信息在交换中的中介作用已经在部分篡夺货币的霸主地位。这种信息技术霸权也在无形中生成着一种信息意识形态和信息拜物教。科学技术似乎已经成为一种人之外的自主的现实，人创造出来的东西不再受自己的支配，反过来成为主人，这是技术异化。当技术在生产过程中以自身的纯粹构序和赋型反向物相化到生产中并直接成为资本的生产力时，就会呈现出“技术正在诋毁劳动，承诺替代劳动”的现象，甚至是技术（机器）将工人抛到大街上去的悲惨图景。劳动的地位下降了，话语的地位上升了，而技术则占据了王位。信息不仅仅是上层建筑，因为信息是一定生产关系的一个可以交换的产品。日常生活沉浸在信息交换中。 (展开)
2 有用 HindenburgAsh 2022-10-14 19:59:06 四川
因为毕业论文翻阅第一卷，当时感觉序言比正文写得更清楚，整合思想后设计了第二卷的脉络。时隔一年后再次通读三卷本，从以妇女传媒为主要材料到第三卷城市空间的发现，列斐伏尔的思想始终在演进，从，节奏、闲暇、节日是导向文化研究的关键词。
3 有用 wooody 2019-11-04 13:12:23
看了第一卷5.6章 节日和日常生活 集中营和城市
6 有用 Sissi 2019-01-12 09:42:45
可以的老哥。序言写了91页。（只读了您的精华部分
2 有用 蒙面的马科斯 2022-04-12 18:48:23
好难读
1 有用 Kedagna Noles 2024-04-08 09:46:02 辽宁
磕磕绊绊读完了，在里面看到了很多对后现代理论的影响。第三卷写的很凌乱，但是读的很上头，凌晨三点在火车上借着壁灯读了几十页。不过读完后非要说的话，启发固然是有的，但是只能说，到了最后，列斐伏尔有点癫了。而且有些页的排版真的异常痛苦，上次这么难受还是读新印本的《千高原》……求求做做分段吧……
2 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2024-03-29 11:09:40 湖南
信息技术在今天的资本主义经济市场中已经成为超级商品，商品的商品。信息商品抹去了商品使用价值与交换价值的差异，信息在交换中的中介作用已经在部分篡夺货币的霸主地位。这种信息技术霸权也在无形中生成着一种信息意识形态和信息拜物教。科学技术似乎已经成为一种人之外的自主的现实，人创造出来的东西不再受自己的支配，反过来成为主人，这是技术异化。当技术在生产过程中以自身的纯粹构序和赋型反向物相化到生产中并直接成为资... 信息技术在今天的资本主义经济市场中已经成为超级商品，商品的商品。信息商品抹去了商品使用价值与交换价值的差异，信息在交换中的中介作用已经在部分篡夺货币的霸主地位。这种信息技术霸权也在无形中生成着一种信息意识形态和信息拜物教。科学技术似乎已经成为一种人之外的自主的现实，人创造出来的东西不再受自己的支配，反过来成为主人，这是技术异化。当技术在生产过程中以自身的纯粹构序和赋型反向物相化到生产中并直接成为资本的生产力时，就会呈现出“技术正在诋毁劳动，承诺替代劳动”的现象，甚至是技术（机器）将工人抛到大街上去的悲惨图景。劳动的地位下降了，话语的地位上升了，而技术则占据了王位。信息不仅仅是上层建筑，因为信息是一定生产关系的一个可以交换的产品。日常生活沉浸在信息交换中。 (展开)
1 有用 Freischütz 2024-03-25 16:43:11 福建
构思翻译，涉及到复杂推论的句子各种缺少成分，读起来相当意识流，不如读英文版。
1 有用 发条君G 2024-02-09 23:26:25 辽宁
就已经发生的变化而言，这幢大厦一直都在变得更糟。证明国家控制的延伸，如警察，易如反掌，但是，现在，在批判国家，要小心翼翼！这种政治形式迫使我们重新考虑和引入似乎过时了的左翼批判和右翼批判之间的区别。左翼批判和有意批判的立场常常在一种危险的混淆中被搅在一起。长期以来，苛刻的批判一直认为，没有包括取消国家甚至立即取消国家要求的言论，都是右翼的和反动的言论。这个事实增加了对左翼批判和右翼批判的立场的混合... 就已经发生的变化而言，这幢大厦一直都在变得更糟。证明国家控制的延伸，如警察，易如反掌，但是，现在，在批判国家，要小心翼翼！这种政治形式迫使我们重新考虑和引入似乎过时了的左翼批判和右翼批判之间的区别。左翼批判和有意批判的立场常常在一种危险的混淆中被搅在一起。长期以来，苛刻的批判一直认为，没有包括取消国家甚至立即取消国家要求的言论，都是右翼的和反动的言论。这个事实增加了对左翼批判和右翼批判的立场的混合。 (展开)
1 有用 弱碱性金鱼 2023-11-30 01:59:06 北京
可以先下论文读一读。我，量子速读！速充理论背书。