作者:
[日] 柳田国男
出版社: 北京师范大学出版社
原作名: 一つ目小僧その他
译者: [日]西村真志叶
出版年: 2018-7
页数: 402
定价: 45.00元
丛书: 柳田国男文集 第一辑
ISBN: 9787303233533
出版社: 北京师范大学出版社
原作名: 一つ目小僧その他
译者: [日]西村真志叶
出版年: 2018-7
页数: 402
定价: 45.00元
丛书: 柳田国男文集 第一辑
ISBN: 9787303233533
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0 有用 衣我华裳 2019-07-18 12:30:05
清新可爱的学术小品文
4 有用 Vaninchin 2020-06-05 00:54:21
书的中间部分错字较多,甚至有大段的重印,遗憾很大。内容本身质量确实很高,柳田不愧是日本民俗学之父,从前两章关于独目小僧的文本采集与分析上就有体现。不过从趣味性上还是更喜欢鹿耳、隐里、鱼王行乞谈的故事。尤其是关于盲人乐师的种种传说,如蛇神毁村与泄密牺牲,作为藏身之地的纪念物(艾草/嵌套式衣柜等),以及通过打入钉子地桩来封印制造山崩地陷(海螺崩、蛇崩)的山中大蛇。至于柳田翁假设的那个高度自愿自残牺牲以... 书的中间部分错字较多,甚至有大段的重印,遗憾很大。内容本身质量确实很高,柳田不愧是日本民俗学之父,从前两章关于独目小僧的文本采集与分析上就有体现。不过从趣味性上还是更喜欢鹿耳、隐里、鱼王行乞谈的故事。尤其是关于盲人乐师的种种传说,如蛇神毁村与泄密牺牲,作为藏身之地的纪念物(艾草/嵌套式衣柜等),以及通过打入钉子地桩来封印制造山崩地陷(海螺崩、蛇崩)的山中大蛇。至于柳田翁假设的那个高度自愿自残牺牲以使自己被祭祀的时代,我还是持保留态度,但无论如何不能因功利性否认盲人乐师的功绩,即他们在叙述歌词并创造传说民俗来引导百姓生活从而盈利的同时,也让许多民俗学断片保存在了人们的日常常识中,并一直流传到现在。 PS:关于忌(imi)的日语解释很新奇,指的是神祇角度的“独占”,而非传统语境下的“厌恶”。 (展开)
0 有用 明白吗? 2023-02-03 22:20:45 湖南
从京极夏彦而来,发现民俗,作为研究,十分有趣的部分,很多问题可以说是我们日常习以为常,但又没有细想的东西,从京极的许多内容可以看到沿袭下来的柳田的影子,并且发扬开来许多脑洞,不得不说是个可喜可贺的收获
0 有用 雨田 2022-03-12 17:11:07
很多故事还是挺有趣,民俗学还是挺有意思的。
0 有用 彭城下吏 2022-04-09 08:53:03
《独目小僧》一篇是理解动漫《虚构推理》女主为何要只眼只足的参考,《桥姬》一篇可以解释新版《多罗罗》动画中盲眼游僧琵琶丸形象的由来。最后国男说得好,人才是这世界上最重要的东西。