内容简介 · · · · · ·
《希臘羅馬神話》作者伊迪絲‧漢彌爾頓初試啼聲成名作!
進入希臘古典世界不二之選,長銷90年歷久不衰。
希臘人喜歡事實,並厭惡誇大。
所以我們只告訴你事實:希臘誕生,我們所熟知的世界於焉開始!
要了解自己與這個世界的關聯,你必須先了解希臘人!
看希臘人如何看透生死,卻又活得精采。看希臘人如何堅持理性,卻又真摯暖心。
沒有任何雕刻能與希臘人的相提並論,沒有比他們更優美的建築,沒有勝於他們的文學作品。
希臘人的偉大成就已為舉世所公認,然而我們卻不了解希臘何以偉大!
漢彌爾頓的《希臘之道》創作的目的不是為了敘述那些事件的歷史,而是要闡述希臘的成就與精神。
耶穌誕生之前五百年,有一股新奇的力量在當時文明世界西陲的一個小城醞釀著。那時,當地人的心靈和精神中迸發出某種醒覺,而這一醒覺注定了要產生廣大深遠的影響,使一世紀接著一世紀的漫長歲月,和這漫長歲月所帶來的巨大...
《希臘羅馬神話》作者伊迪絲‧漢彌爾頓初試啼聲成名作!
進入希臘古典世界不二之選,長銷90年歷久不衰。
希臘人喜歡事實,並厭惡誇大。
所以我們只告訴你事實:希臘誕生,我們所熟知的世界於焉開始!
要了解自己與這個世界的關聯,你必須先了解希臘人!
看希臘人如何看透生死,卻又活得精采。看希臘人如何堅持理性,卻又真摯暖心。
沒有任何雕刻能與希臘人的相提並論,沒有比他們更優美的建築,沒有勝於他們的文學作品。
希臘人的偉大成就已為舉世所公認,然而我們卻不了解希臘何以偉大!
漢彌爾頓的《希臘之道》創作的目的不是為了敘述那些事件的歷史,而是要闡述希臘的成就與精神。
耶穌誕生之前五百年,有一股新奇的力量在當時文明世界西陲的一個小城醞釀著。那時,當地人的心靈和精神中迸發出某種醒覺,而這一醒覺注定了要產生廣大深遠的影響,使一世紀接著一世紀的漫長歲月,和這漫長歲月所帶來的巨大變化,都無法磨損它遺下的烙印。他們當時在思想和藝術上的成就,至今仍無人能夠超越,也甚少能與其相等,其印痕深深烙於整個西方世界的思想與藝術之上。
是什麼因素促成這一新的發展?希臘人何以有如此偉大的成就?
漢彌爾頓創作《希臘之道》,正是要告訴二十世紀的讀者,西元前五世紀的希臘,達成了什麼樣的精神與成就。對二十一世紀的我們來說,這個問題仍具有重大意義。
※ 各界推薦
《希臘之道》初試啼聲便表現不凡,為漢彌爾頓早期的成名作……出版至今將近九十年,一直維持著相當高的可見度……足見為歷久彌新的長銷書。
──單德興,中央研究院歐美研究所特聘研究員
伊迪絲‧漢彌爾頓以全面的視野、優美的文字,在林耀福教授的翻譯下,放射出古典世界的光芒。
──林載爵,聯經出版公司發行人
這本書同時具有文化與思考的重要性。
──《紐約時報》書評
作者简介 · · · · · ·
作者:伊迪絲‧漢彌爾頓(Edith Hamilton)
1867-1963。美國當代著名古典文學家及教育家。畢生從事古典文學教學、研究和寫作,遍覽拉丁文和希臘文典籍。首部著作《希臘之道》獲得廣泛讚譽。隨後出版《羅馬之道》、《希臘戲劇三種》、《希臘羅馬神話》等多部著作,獲得許多榮譽學位與獎章。1957年以九十歲高齡被授予雅典榮譽市民,肯定她在希臘神話及古典文學方面的貢獻。
譯者:林耀福
臺大外文系畢業、夏威夷大學英語教學碩士、明尼蘇達大學美國研究博士,曾任臺大文學院院長、臺大外文系系主任、臺大外文系教授。現為臺大外文系名譽教授。
目录 · · · · · ·
推薦序二 古典世界向你召喚/林載爵
序
第一章 東方與西方
第二章 心靈與精神
第三章 東方與西方的藝術
第四章 希臘的文學之道
第五章 品達:最後的希臘貴族
第六章 柏拉圖眼中的雅典人
第七章 亞里斯多芬與舊喜劇
第八章 希羅多德:第一位觀光者
第九章 修昔底德:曾經有過的事即是將會發生的事
第十章 色諾芬:平凡的雅典紳士
第十一章 悲劇的觀念
第十二章 艾斯奇勒斯:第一位劇作家
第十三章 索福克里斯:希臘的精華
第十四章 尤瑞皮底斯:現代精神
第十五章 希臘人的宗教
第十六章 希臘之道
第十七章 現代世界之道
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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生命的力量在生活赋予的广阔空间中的卓异展现,这是希腊对幸福下的一个古老的定义。 (查看原文) —— 引自第18页 -
最伟大的现实主义小说都出自法国人或俄国人之手。读完一本法国小说,我们感觉到的是对人类的一种绝望和厌恶,我们感到人类是那么卑劣、琐碎和可怜。但是读俄国人小说的时候我们却有一种截然不同的感受。我们在俄国人小说中也会看到法国小说常有的那种描写人本性中的卑劣、野蛮、生活的不幸,但是我们读完之后的感觉到的不是绝望和厌恶,而是怜悯和好奇,人竟然能忍受如此深重的苦难。俄国人是这样看待生活的,因为俄国的天才们都是非常诗人化的作家;而法国的天才们不是。 (查看原文) —— 引自第204页
> 全部原文摘录
丛书信息
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华夏出版社 (2014)8.6分 797人读过
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W. W. Norton & Company (1993)8.7分 32人读过
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华夏出版社 (2008)8.4分 483人读过
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华夏出版社 (2019)8.0分 189人读过
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0 有用 Wei 2019-02-20 12:57:04
很不錯,雖然入門,但多了解了希臘人的思考以及西方人如何去想希臘的歷史與思想。
0 有用 NoPanda 2020-05-23 23:36:19
如果早一點讀到這本就好了。前陣子midterm有一題要給「external locus of control」舉例,結果只能想到Everest的那個民族,最後超丟臉只得了0.5⋯⋯現在看來希臘就是活生生的例子啊(痛哭)
0 有用 YY 2021-01-10 21:40:53
作者的观点很明确,所谓的希腊之道就是人类历史长河中罕有地达成了精神与心灵之间的平衡,即不过分转向内在,轻视外部世界,以内心的堡垒自我封闭;也不极端地转向外部世界,纵情享乐,只在乎“看得见的”的事物。希腊人注重内外平衡,注重部分与整体的关系,不武断地将“特殊”与“一般”以二元对立的眼光对待,这也是为什么希腊的悲剧、雕刻、建筑和诗歌乍一看质朴、简化、没有典型特色,却始终能与普遍性相连结,以可见的艺术展... 作者的观点很明确,所谓的希腊之道就是人类历史长河中罕有地达成了精神与心灵之间的平衡,即不过分转向内在,轻视外部世界,以内心的堡垒自我封闭;也不极端地转向外部世界,纵情享乐,只在乎“看得见的”的事物。希腊人注重内外平衡,注重部分与整体的关系,不武断地将“特殊”与“一般”以二元对立的眼光对待,这也是为什么希腊的悲剧、雕刻、建筑和诗歌乍一看质朴、简化、没有典型特色,却始终能与普遍性相连结,以可见的艺术展现不可见的理念,如美、善、永恒、苦难。一本热情洋溢的书,但也不要被作者的热情冲昏了头,猜测汉密尔顿写这本书是为了凸显她对现代精神(个人主义、人的权利、科学至上、经济发展等话题)的批判,所以在阐述希腊的相关史实时做了很大程度的简化。 (展开)