罗生门的书评 (2206)
上杉打老虎
上海译文出版社2008版
罗生门外的徘徊——芥川《罗生门》读后
在生存面前，人们轻易的撕下了道德的面具，露出了丑陋的肉体。 “罗生门”一词，在日语中含有“位于人间与地狱之间的城门”的意思，因此，芥川把故事发生地设在罗生门是有深意的。（黑泽明改编自芥川的另一部短篇《密林中》的电影也取名为《罗生门》，并将以在罗生门下讲故事的...
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荷敷
云南人民出版社2015版
关于《地狱变》的另一种解读
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关于地狱最可怕的事情是，你不知道自己是不是早已到了那儿。 关于《地狱变》这篇，普遍的解读就是“良秀为艺术殉身”，而且译者也在导读中特别强调“他的脸上却洋溢着‘心醉神迷的法悦的光辉’”，指出“《地狱变》有着作者自身的投影，主人公画师良秀艺术至上的人生态度与芥川... (展开)
Annie
华夏出版社2004版
一层一层的苏醒过来 ——从《竹林中》的真相至其它
真相是否存在？爱是否存在？善是否存在？ 在讨论这些问题之前，先提个佛教的小比喻。一个人做梦快要被老虎吃了，应该怎么来解救他？需要给他指出逃跑的路线还是帮助他打老虎呢？其实只要拍醒他就没事了。本来没有老虎嘛！佛教讲，人生如「如梦幻泡影」。是说，我们本来就是佛...
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南木
上海译文出版社2008版
罗生门-芥川龙之介警言警语
1、道德是权宜的别名，大约如“左侧通行”之类。 2、一国之众，九成以上为无良心者。 3、良心也许制造道德，而道德至今仍未造出良心的“良”字。 4、所谓贤人，归根结蒂就是能使荆棘丛生之路也绽开玫瑰花之人。 5、如果有人命令没学过游泳的人游泳，想必任何人都认为是胡闹；同...
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d o u
上海译文出版社2010版
芥川龙之介《密林中》的叙事艺术
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这篇是二专文学概论课的第二次小论文作业，被我拖了两周Orz，刚刚发给老师。写的时候还挺亢奋的，结果现在写完再看感觉不行啊。 但是通过这次作业的完成过程，小说在我心中的地位显著提高。一直对芥川龙之介就很喜欢，前段时间因为对译本的怀疑产生了些对他的怀疑，现在更加觉... (展开)
王这么
译林出版社2004版
他们的“法悟”，他们的地狱
重新阅读，这一次，引起我惊讶的，是芥川龙之介对于艺术那种庄严的使命感。他写了不少关于艺术大师的故事。对大师们追求臻于完美的执著，不仅强烈认同，更是景仰。写泷泽马琴那篇，创造过程中的动摇、悲观，灵感来时的兴奋狂喜不能自已，都像是自己的苦乐谈。这种创作的价值观...
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芋圆
上海译文出版社2010版
以恶之名——读芥川龙之介《罗生门》
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几年前看过黑泽明的电影《罗生门》，当时整个宿舍一起看的，最后只有我将它看完，并且依然意犹未尽。虽然未曾参透其中关于人性的思考，但《罗生门》却至此在我的记忆中刻下很深的一道印痕。偶尔听同事提到，说发现一个有意思的作家，一问，原来就是电影《罗生门》同名小... (展开)
丁小云
华夏出版社2004版
据说山顶洞人的爱情是这样的
北京今天下了一天的雨，因为下午有点事儿要出去办，便打着伞出门儿了。本来要去的地方不必穿过元大都遗址公园，但忽然有了一点闲情逸致，便决定从公园穿过去，虽然有点绕远。 走进公园里没多远，就觉得有一种特别提神的气息扑面而来，那一瞬间身体内似乎有什么被唤醒了一样，...
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momo（邱秋版）
上海译文出版社2008版
对《山药粥》一篇的一点点个人理解
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芥川龙之介一直在细腻刻画着人类最深层的样子，或美或丑，总之以一直近似梦幻的方式展现出来，让读者获得一种灵魂被挖掘、被理解、被看透的快感，这在前几篇中就体现得刚刚好，但是《山药粥》和前面几篇都不太一样。 哪里不一样呢？我个人看来，前面几篇是在剖析人性，而这篇则... (展开)
蒋登峰
云南人民出版社2015版
《竹林中》真相的全貌分析
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一、各方证词 1、核心人物主要事件证词表： 强盗（多襄丸）、女人（真砂）、武士（武弘）这三人是谋杀过程的亲历者，信息量也最大。除了核心问题武士怎么死的以外，其他类似“女人是否有教唆强盗杀武士”等对于人物评判和还原事件全貌也很重要，因此其他事件我也按照大概时间顺... (展开)
屋里厢
上海译文出版社2008版
不爱子女不敬父母好色出轨拜金非处同性恋又如何 10-12-08
不爱子女不敬父母好色出轨拜金非处同性恋又如何 10-12-08 我一直很珍惜校内、微博这个平台，我平常不是那种经常去天涯等论坛的人，也无从知道同龄人的所思所想，所以当大s和汪小菲通过微博在了一起，当我通过校内上处处讽刺挖苦的声音，便也能偷偷的管中窥豹了解一二。 尤...
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虫叔
青岛出版社2009版
不是缓和，而是加深疯狂——关于《鼻》
-1- 关于芥川的许多中篇和短篇，我读过鲁迅的译本，读过文洁若的译作，包括这几年林少华译的新版。所以，即使不同译者在译作中不经意加入了自己的文字色彩，我也已经大概看出了芥川原本的模样。 相较于《地狱变》这样极致的悲剧，我倒觉得《鼻》这样不喧闹却还...
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