作者:
[古希腊] 柏拉图
/
[美] 斯特劳斯 疏
出版社: 华夏出版社
译者: 刘小枫
出版年: 2019-1
页数: 240
定价: 55.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787508095677
出版社: 华夏出版社
译者: 刘小枫
出版年: 2019-1
页数: 240
定价: 55.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787508095677
内容简介 · · · · · ·
《普罗塔戈拉》《会饮》《斐德若》《斐多》是柏拉图最富文学色彩的作品，按戏剧时间编成四联剧，即“柏拉图四书”（亦可称为“苏格拉底传”），由刘小枫教授妙笔译出，为简注本，适合本科生和一般文学爱好者阅读。本书是“四书”中的《普罗塔戈拉》单行本。与简注本的柏拉图四书文本相比，本书是《普罗塔戈拉》中篇注疏，包含施特劳斯讲疏、译注、其他西文译注三种注释，注重疏通文意，避免繁琐，此外译者划分了章节并加了小节标题，读之如名师面授机宜，使读者能更容易进入柏拉图的文字腠理，领略柏拉图的文学风采和哲思深度。本书是适合人文 – 社会科学的研究生阅读的柏拉图中级读本。《普罗塔戈拉》是苏格拉底亲自讲述的一段经历，在柏拉图所有的作品中堪称最富戏剧性。它记叙的事件本身很简单。一个名叫希珀克拉底的雅典年轻人听说闻名遐迩的智术师普罗塔戈拉到了雅典，激动不已，一大早敲开苏格拉底的门，要苏...
作者简介 · · · · · ·
柏拉图（Plato，约公元前427-前347年），生于希腊雅典，双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好的教育，后受教于苏格拉底。他曾游学外地，约公元前387年回到雅典创办学园，亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展，影响深远。据亚历山大时期的忒拉绪洛斯，其作品有35部对话及书简，其中较为知名的有《理想国》《苏格拉底的申辩》《会饮》《斐多》《法义》等。
列奥•施特劳斯（Leo Strauss，1899—1973），出生于德国的犹太人，曾就读于汉堡大学，1921年获哲学博士学位；1925至1932年，任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院：1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系；1973年10月18日去世。
施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与...
目录 · · · · · ·
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普罗塔戈拉的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
理一分殊
韩潮：美德的整体与勇敢的殊异——柏拉图《普罗泰哥拉篇》的叙事与论证
原载《世界哲学》2011年第2期“希腊哲学专号” 提 要： 本文认为，在柏拉图《普罗泰哥拉篇》中潜藏的叙事动力是勇敢美德的殊异性。而勇敢美德的殊异性与美德整体性学说是柏拉图对话尤其是《普罗泰哥拉篇》和《拉克斯篇》中的一对相关性理论。二者分别从哲学和政治的角度表明，...
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哲夫成城
华夏出版社2021版
【转】刘小枫：内敛的哲学与张扬的诗——论《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的戏言
【作者简介】刘小枫，男，重庆人，四川外语学院文学学士、北京大学哲学硕士，瑞士巴塞尔大学神学博士。曾任深圳大学中文系副教授、中山大学哲学系教授。现任中国人民大学文学院教授，博士生导师。香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授，中山大学...
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哲夫成城
【转】刘小枫：普罗米修斯神话与民主政制的难题——柏拉图《普罗塔戈拉》中的神话解析
【作者简介】刘小枫，男，重庆人，四川外语学院文学学士、北京大学哲学硕士，瑞士巴塞尔大学神学博士。曾任深圳大学中文系副教授、中山大学哲学系教授。现任中国人民大学文学院教授，博士生导师。香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授，中山大学...
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林原爱
柏拉图.普罗泰戈拉篇
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在这里，柏拉图提出了著名的柏拉图等式：智慧=美德=幸福 人的理性认知能力等于人的全部美好人性等于人的理想人生状态。 柏拉图完全避开了现实人性来讨论理性。在柏拉图这里，理性代表着最高人性，理想化的人性，也是他要求要达到的人性，即他所讨论的人性。所以他所论述的人性... (展开)
刀剑入梦
现代——寻觅灵魂导师
翻译到现代语境下，希柏克拉底就是像我们一样的大学生，喜欢智慧却不算热爱，勇敢却莽撞懵懂，普罗塔戈拉就是一个不知好坏但盛名在外的大学老师，而苏格拉底，则是一个关心爱护我们的有智慧的长者。而《普罗塔戈拉》一书，则是一个长者为子弟审查老师的过程。很遗憾，现如今，...
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迪迦的光
我们应该接受谁的教育
一般来说，教育是教育者和受教育者之间的双向活动，要以受教育者为主体，教育者为主导：“双手一推，非黑也非白”。总而言之，没有绝对的学生，没有绝对的老师。好像一切都被拉平了似的，于是学生可以当起老师来，甚至可以“造反”老师，老师呢不甘情愿嘟囔着嘴成为学生，心里...
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订阅关于普罗塔戈拉的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 sky liu 2022-09-17 12:21:33 江苏
又是这一路数。
0 有用 Violet 2022-02-05 23:55:41
头疼……
0 有用 Kaspar Hauser 2021-12-08 09:28:49
本篇对话的主题表面上看来是“德性是否可教”，苏格拉底和普罗塔戈拉从各自的论点出发最终却走向了对方的论点，在这样的矛盾下必然无法得出结论，而对于更为主要的问题“德性是什么”则完全没有涉及。然而最后，苏格拉底与希珀克拉底一起离开已点明了这篇对话的最初起点与目的——缺乏分辨能力的普通“把灵魂托付给谁来教”？即便有施疏整理逻辑、启发文意，但仍觉得自己读得粗浅，这样的书不重读是不行的。
0 有用 友人A 2022-11-15 14:10:30 北京
Protagoras真的是一篇很精彩的对话。苏格拉底在柏拉图的戏剧中粉墨登场，力战“伟大的普罗塔戈拉”，并在雅典的辉煌时代直指其潜藏的危机——民主与德性的问题。译文的质量还可以，除了解诗部分可能因为中文本身的问题有些困扰。另外，正巧今年Strauss的讲课稿整理出来了，到时候对照来看看。
1 有用 Xuanning 2021-12-02 10:40:17
可以参考《智者》读，那里对哲学家与智术师有清晰的界定，也就是“爱智者”与“智者”的关系，两者差异就是一个是爱欲智慧的，另一个是“完满的”。The symposium里Aristophanes演讲里被神劈开的人也是爱智者，永远渴望另一半，永远匮乏。所以德行能教嘛？苏格拉底应该是觉得能教的，但他不想一开始就展示给希珀克拉底以和普罗塔戈拉相同的结论。相反苏格拉底展示了思辨之美，在爱欲中走向自己的反面。何... 可以参考《智者》读，那里对哲学家与智术师有清晰的界定，也就是“爱智者”与“智者”的关系，两者差异就是一个是爱欲智慧的，另一个是“完满的”。The symposium里Aristophanes演讲里被神劈开的人也是爱智者，永远渴望另一半，永远匮乏。所以德行能教嘛？苏格拉底应该是觉得能教的，但他不想一开始就展示给希珀克拉底以和普罗塔戈拉相同的结论。相反苏格拉底展示了思辨之美，在爱欲中走向自己的反面。何为勇敢？勇敢是向未知进发的一纸神谕，他进入未知并拥抱它。“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。” (展开)
0 有用 一声梧叶一声秋 2024-05-26 15:29:06 河南
看原文只觉得两人针锋相对，看施的疏才发现有这么多细节
0 有用 环游世界的刺猬 2024-04-13 17:42:22 广东
真·知识就是力量啊hhh
0 有用 Petrarca 2024-04-10 18:36:10 福建
多向度师推荐我来看的，真的是十分感谢施特劳斯的讲疏，讲解和指出了好多我没看懂或者没注意到的细节（甚至感觉主要是在看疏…） [施疏]…苏格拉底站在普罗塔戈拉自己的基础上打倒了普罗塔戈拉。苏格拉底已经从许多根基上打击了普罗塔戈拉，但这次是在普罗塔戈拉自己的根基上打倒他。苏格拉底还让在场的人看到，普罗塔戈拉宣称要教德性，但这一宣称的成败系于将德性与知识相等同，但他不愿意承认这一点… … 如果我们没有提出... 多向度师推荐我来看的，真的是十分感谢施特劳斯的讲疏，讲解和指出了好多我没看懂或者没注意到的细节（甚至感觉主要是在看疏…） [施疏]…苏格拉底站在普罗塔戈拉自己的基础上打倒了普罗塔戈拉。苏格拉底已经从许多根基上打击了普罗塔戈拉，但这次是在普罗塔戈拉自己的根基上打倒他。苏格拉底还让在场的人看到，普罗塔戈拉宣称要教德性，但这一宣称的成败系于将德性与知识相等同，但他不愿意承认这一点… … 如果我们没有提出德性是什么这个问题，那么，我们的行为就与神话中的厄庇米修斯无异，即没有事先想清楚我们的行为。厄庇米修斯忘掉了人，把所有能力都分给了非理性的动物。同样，我们如果没有事先想清楚就行动，就不会首先考虑什么是最重要的东西。因为，更重要的问题是何谓德性，而非德性是否可教，尽管我们可以提出是否可教这样的问题… (展开)
0 有用 晴雯 2024-02-29 11:02:09 澳大利亚
有点难读
0 有用 Entelecheia 2023-12-19 16:02:29 福建
再看对《普罗塔戈拉》作的札记时，觉得这本书真是有必要再读一遍，哪管实际上我也已经仔细读过两遍了。这本书的内涵关乎诗与哲学之争中“究竟何为哲学的教育？”的问题。而当谈及一种灵魂的教化，我始终觉得自己和现时代都根本性地缺失这种成分。我经受过的教育历程显然是不足以支撑我如今所决定走的道路的，正因如此，柏拉图才成为我最好的老师。