内容简介 · · · · · ·
《宋明理学与政治文化》包括两部分，第一部分集中讨论宋代理学的起源和发展，及其政治文化之间千丝万缕的复杂关系；第二部分研究明代理学与政治文化的关系。全书根据原始史料建构一个整体的历史景观。
作者简介 · · · · · ·
余英时（1930-），安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生，美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、现为普林斯顿大学讲座教授。1973年－1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。2006年获美国国会图书馆颁授的克鲁格人文与社会科学终身成就奖（Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作数十种。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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当代中国学术文库(共19册)，
这套丛书还有
《西洋政治思想史》《政治社会学》《伦理政治研究》《西洋政治思想史·中世纪篇》《宋明理学·南宋篇》
等
。
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宋明理学与政治文化的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
江河萬古
余英時、墨子刻先生與宋明理學
这篇书评可能有关键情节透露
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：江河萬古（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/664575655/ 余英時先生和墨子刻先生的著作，似乎均針對馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義》，以及關於儒家精神缺乏緊張性的理論所作出的回應。 余英時的《宋明理學與... (展开)
自然减压冥想
宋明理学融合儒释道对后世影响至深至巨
宋明理学，指宋明（包括元及清）时代占主导地位的儒家哲学思想体系，是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼...
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江河萬古
广西师范大学出版社2006版
余英時、墨子刻先生與宋明理學
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版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：江河萬古（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/664575655/ 余英時先生和墨子刻先生的著作，似乎均針對馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義》，以及關於儒家精神缺乏緊張性的理論所作出的回應。 余英時的《宋明理學與... (展开)
江河萬古
允晨2004版
余英時、墨子刻先生與宋明理學
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版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：江河萬古（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/664575655/ 余英時先生和墨子刻先生的著作，似乎均針對馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義》，以及關於儒家精神缺乏緊張性的理論所作出的回應。 余英時的《宋明理學與... (展开)
张志雄
与高宗相对照，孝宗所建立的则是“理想型意我”。
文集中最精彩的是《孝宗与理学家》和《皇权与皇极》两篇文章，用心理学解剖了南宋的前三位皇帝——高宗、孝宗和光宗——纠结复杂的政治关系。 高宗在认同过程中所建立的是一种“现实型意我”，自始便带有与现实世界相妥协的倾向。所以他最初虽悬“光武中兴”为终极目的，最后却...
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订阅关于宋明理学与政治文化的评论:
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1 有用 俄狄浦斯 2009-06-17 21:53:49
如若没时间啃大书的话，先来看这书吧，前半部分即是《朱熹的历史世界》之“绪说”，提纲挈领，发前人未发之论。
0 有用 lawjude 2012-04-07 01:04:02
若看过《朱熹的历史世界》，只看明代部分即可
10 有用 愚公 2015-05-11 11:36:49
这部书是五年前购买的，主要内容是十年前就读过的，允晨的直排本，今天重新阅读，已经没有了过去的热情。余英时的论证，也逐渐看出空疏之处，特别是明代一章，几乎错误百出，虽然观点有可采之处，但总体上感觉还是空疏，是以观点收摄材料，结论虽不大谬，但可取者甚少。如余英时论王阳明龙场后，即不言时政。阳明于平息宁王之乱，上疏即贬斥朝中权贵，讥讽武宗失德。这篇奏疏，余先生恐怕就没有看到。下语太专断了。文中此类问题盖... 这部书是五年前购买的，主要内容是十年前就读过的，允晨的直排本，今天重新阅读，已经没有了过去的热情。余英时的论证，也逐渐看出空疏之处，特别是明代一章，几乎错误百出，虽然观点有可采之处，但总体上感觉还是空疏，是以观点收摄材料，结论虽不大谬，但可取者甚少。如余英时论王阳明龙场后，即不言时政。阳明于平息宁王之乱，上疏即贬斥朝中权贵，讥讽武宗失德。这篇奏疏，余先生恐怕就没有看到。下语太专断了。文中此类问题盖将不少。 (展开)
1 有用 虾 2014-01-06 15:02:05
超棒！并不觉得有故意标新立异的嫌疑，整个读下来很贯通，后面几篇和别的学者往来探讨的文章更显示出史学的脚踩大地和中哲的底气不足……总之读这样的学术范本真是超开心啊~
0 有用 寒冬夜行 2010-04-24 14:48:38
收藏的是广西师大版
0 有用 jerrylin 2024-02-22 22:29:06 北京
王安石是宋代理学家们绕不开的一个话题人物。（好的书，就是要能给读者留下清晰简明的印象。）
0 有用 七个字起名好难 2023-11-12 17:48:21 广东
好书！看到了士大夫的活动和理学的发展变迁。宋代皇帝信佛，君臣共治，士阶级就有更大的抱负，“以天下为自任”，追求内圣外王，是儒、道的融合体。而到了明朝，君权极度膨胀，对官员抱有敌视和怀疑。不敢提外王，只做些启民智的工作，作者还认为这促进了个人主义的发展，这点恐怕太乐观。文化思想取决文人，而文人又是学而优则仕，思想的传播与变迁便自然离不开政治环境的影响。
0 有用 笑相别 2023-10-10 18:44:10 浙江
补标，《朱熹的历史世界》+明代部分结合而成。本书的大纲则属《中国文化史通释》之《从政治生态看宋明两型理学的异同》。不得不说，潜山先生总是敏锐的。虽然关于具体的历史解释我们仍可商榷。
0 有用 野人花园 2023-08-17 10:59:10 湖南
看罢《从政治生态看宋明两型理学的异同》，接着读此书《明代理学与政治文化发微》一章。前者论政治生态，更为具象地展现了宋明王朝对理学及理学家的态度、取向，在政治生态的变动中、在「儒学的整体规划」下观察理学起伏。后者同样论述了宋明理学家不同的政治处境，另外阐述了相比于宋，明代儒学价值与地位受到挤压，明初笼罩士大夫的恐怖权威，使「与外王分家」、「不仕」成为薛、吴、陈一类儒士的选择。而阳明龙场悟道后，「致良... 看罢《从政治生态看宋明两型理学的异同》，接着读此书《明代理学与政治文化发微》一章。前者论政治生态，更为具象地展现了宋明王朝对理学及理学家的态度、取向，在政治生态的变动中、在「儒学的整体规划」下观察理学起伏。后者同样论述了宋明理学家不同的政治处境，另外阐述了相比于宋，明代儒学价值与地位受到挤压，明初笼罩士大夫的恐怖权威，使「与外王分家」、「不仕」成为薛、吴、陈一类儒士的选择。而阳明龙场悟道后，「致良知」和「觉民行道」震动一世，带来了理学的转向。文中解剖了两者的内在联系，点名良知二字，正好配合了觉民需要，同时「良知说」对个体价值的肯定，赋予个体良知决定是非的终极权威。虽然「觉民行道」的理想最终幻灭、王门数传后在学理上积弊不浅，但不可否认阳明确实为「行道」尝试开辟了新路径。 (展开)
0 有用 韩Gou3 2023-04-10 14:43:36 上海
中哲的朋友说余英时不通义理，但他的做法对我来说却是恰到好处的。