内容简介 · · · · · ·

《尼采与形而上学》是周国平当年的博士论文，是他花费巨大心血做了系统研究的成果，《尼采与形而上学》是他真正深入到尼采的问题思路之中，对他在本体论和认识论方面的思想给出了相当清晰的分析，证明他不只是一位关心人生问题的诗性哲人，那么在周国平的世界里，尼采究竟是如何的严格意义上的大哲学家呢？尼采究竟关心了什么……

尼采以透视主义认识论为主要武器，对西方传统形而上学展开了全面批判，并在此基础上提出了他对世界的新解释。

尼采与形而上学的创作者 · · · · · ·

周国平作者

作者简介 · · · · · ·

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。

学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》

随感集：《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》

诗集：《忧伤的情欲》

散文集：《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良、丰富、高贵》

纪实文学：《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《南极无新闻——乔治王岛手记》

1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

俄国哲学家舍斯托夫曾经对此评论道：“如果虚假的先验判断对人类如此必要，缺了它们生命就不可能继续，弃绝它们就意味着否定生命，那么，它们还是恢复它们从前的“真实判断”的可敬名称为好，因为在这一伪装之下能最好地完成它们一崇高的目的。为什么要暴露它们的虚假呢？为什么不学康德和托尔斯泰的榜样，将它们的根植于另一个世界，以使人们不仅信仰它们的真理性，而且还使人们深信它们具有种天国的、形而上的基础？如果一种谎言对生命来说如此必需，那么，让人们认为这谎言并非谎言而是真理也就同样必需。” (查看原文)

读书的不再犹豫 1赞 2019-12-10 15:34:11

—— 引自章节：真理的悖论
”失去信仰的现代人急切地投身喧嚣的世俗生活，试图用勤勉的劳作麻痹内心的不安，松弛精神的紧张。他们行色匆匆地穿过闹市，手里拿着表思想，吃饭时眼睛盯着商业新闻，分秒必争，却不再关心永恒。这种现代式的匆忙原是失去信仰者精神空虚的表现，反过来又加剧了无信仰状态。“现代那种喧嚣的、耗尽时间的、愚蠢地自鸣得意的勤劳，比任何别的东西更加使人变得“没有信仰。” (查看原文)

大概是曾哥 1赞 2021-12-28 14:19:07

—— 引自章节：一、什么是虚无主义