内容简介 · · · · · ·
《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野，描绘出从王阳明经过泰州学派到李卓吾的所谓“王学左派”的中国近代思想史的展开，再现了当时社会与思想运动的活泼气息，并指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。与此同时，《中国近代思维的挫折》又向我们描绘出了一幅这些新生事物由于过早出现的缘故，最终毫无意义地遭受了“挫折”的图画。在日本，《中国近代思维的挫折》作为在中国思想史研究中最早提出中国“近代”问题的具有划时代意义的研究著作，是研究中国思想史的日本学者的必读文献，亦是在二战后最早对战前日本的历史学观进行反省的同时，对所谓“亚洲停滞论”这个战后历史学界的重要课题展开研究的第一本重要著作。实际上，二战后的日本对中国近代思想的研究，就是从《中国近代思维的挫折》开始的。
中国近代思维的挫折的创作者
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岛田虔次 作者
作者简介 · · · · · ·
岛田虔次，日本广岛县人，历任东方文化研究所助教，东海大学预科教授，京都大学副教授、教授、名誉教授（退休后）。日本学士院院士。在日本及世界学术界被公认为是东洋史、东洋思想史，特别是中国学研究领域的学术权威和泰斗之一。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。 (查看原文) —— 引自第43页 -
六經、孔、孟之言以及傳記群籍，理字不多見。今雖至愚之人，悖戾恣雎，其處斷一事，責詰一人，莫不輒曰理者，自宋以來始相習成俗，則以理為『如有物焉，得於天而具於心』，因以心之意見當之也。於是負其氣，挾其勢位，加以口給者，理伸；力弱氣懾，口不能道辭者，理屈。嗚呼，其孰謂以此制事，以此制人之非理哉！即其人廉潔自持，心無私慝，而至於處斷一事，責詰一人，憑在己之意見，是其所是而非其所非，方自信嚴氣正性，嫉惡如讎，而不知事情之難得，是非之易失於偏，往往人受其禍，己且終身不寤，或事後乃明，悔已無及。嗚呼，其孰謂以此制事，以此治人之非理哉！ (查看原文) —— 引自第62页
> 全部原文摘录
丛书信息
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海外中国研究丛书(共300册)，
这套丛书还有
《翻译的传说》《中国近代思维的挫折》《汉帝国的日常生活》《亚里士多德在中国》《欧几里得在中国》
等
。
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中国近代思维的挫折的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
理一分殊
江苏人民出版社2017版
连凡：论岛田虔次的近世儒学建构与阳明学诠释 ——以《中国近代思维的挫折》为中心
本文选自《当代中国价值观研究》2020年第4期第47-63页。 摘要 岛田虔次在《中国近代思维的挫折》中，从社会史与思想史的相互影响出发，阐明了近世儒学由士大夫之学到庶民之学的发展脉络。他指出中国近世的根本精神在于，站在确信人的能动性的立场上的自我扩充的热情以及与之互...
(展开)
哲夫成城
【转】朱捷：岛田虔次中国近世思想史诠释考
【摘要】日本学士院院士岛田虔次是日本中国思想史研究领域最早提出“中国的近代”问题的学者，他在战后日本学术界最早对战前历史观进行反省，且最早对克服所谓“亚洲停滞论”这一重要历史课题展开研究，他在儒学史的叙述脉络中成功发现了中国近代思维的萌芽，构建了中国近代思...
(展开)
星宿海
江苏人民出版社2017版
虽然评论他人，其实关我鸟事
这篇书评可能有关键情节透露
"岛田氏认为阳明心学业已流露出近乎西方市民意识的思想萌芽。然而，不幸的是这种萌芽由于和传统思想文化格格不入，过早地遭遇打压从而错失了演化为近代市民社会的机会。" 王阳明一生学问，是在两千年之后复孔孟圣学之旧，归全体良知之本，其学说昭示人心之昭灵不昧，倘若... (展开)> 更多书评 6篇
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订阅关于中国近代思维的挫折的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 尽己 2021-05-17 20:58:44
这一版的标点符号快把我读没了
0 有用 唐皮约特。 2022-09-20 16:24:32
1949年写的
2 有用 古渡秋山 2013-05-07 00:05:08
翻译通顺但不精准。
0 有用 艾吉奥 2020-03-30 16:09:15
作者援用西方的近代、现代概念做刀，来剖解中国明代的“近代”思维转向，进而得出中国近代思维受挫的结论，若在作者此种结论上更引申一步，那么中国的现代思维也经受了挫折，而且也看不到理性、个体性胜利的时刻。作者所列举之李贽、金圣叹等阳明派人物皆无好下场，就是挫折之证明，而所谓近代思维，由于过早出生，导致了不可避免的覆灭结局。
0 有用 春琴 2009-11-20 22:05:50
3.5
0 有用 唐皮约特。 2022-09-20 16:24:32
1949年写的
0 有用 李心傳 2021-12-14 19:48:07
基本上沿着京都学派的思路继续分析晚明思想史，但有一些地方确实很值得商榷（比如宋明之际士大夫的定位）
0 有用 Mild 2021-11-20 19:53:16
这翻译我真是佛啦
0 有用 尽己 2021-05-17 20:58:44
这一版的标点符号快把我读没了
0 有用 艾吉奥 2020-03-30 16:09:15
作者援用西方的近代、现代概念做刀，来剖解中国明代的“近代”思维转向，进而得出中国近代思维受挫的结论，若在作者此种结论上更引申一步，那么中国的现代思维也经受了挫折，而且也看不到理性、个体性胜利的时刻。作者所列举之李贽、金圣叹等阳明派人物皆无好下场，就是挫折之证明，而所谓近代思维，由于过早出生，导致了不可避免的覆灭结局。