生产（第六辑）

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• 我们谈论过禁忌的话题；我们有过口唇接触；我们之间的关联在于一个接一个不停地讲故事，故事的素材全部都是事实。我们各自以自身都几乎无法理解的交流方式训练着对方。从本质上讲，我们互为伴侣物种。我们在肉体上互为构成。虽有明显的差异，我们却互为意义重大的他者，肉体之间表达一种令人不悦的被称作爱的进化感染。这种爱是一个历史反常现象，一份自然文化的遗产。 (查看原文)

  Schliere 3赞 2021-12-24 10:40:25

• 如同一名无法将自然与文化正确区分开来的颓废的园丁所制造的产品一样，我的亲缘网络形状看起来不像一棵树，而更像一座藤萝架或一个游乐场。你无法区分上与下，一切似乎都朝一旁倾斜着。这种侧向运动的蛇状行程是我的主题之一。我的花园里到处都是蛇，到处都是藤萝架，到处都曲径通幽。由于受过进化人口生物学家和生物人类学家的指教，我知道基因的多向流动——身体和价值的多向流动——一直都是地球上的生命游戏的名称。它当然也是进入狗窝的途径。无论人与狗还能证明些什么，这些形体庞大、全球分布广、在生态学上具有机会性、喜好社交群居、哺乳类同行者已经在它们的基因组上留下了耦合与传染性交往的记录，这记录会让哪怕是最坚定的自由贸易论者感到不快。就连在对现代纯种狗抱有幻想的加拉帕哥斯群岛（译注：位于厄瓜多尔西部）——在那里，分离与阻隔繁殖种群并减少他们遗传的多样性的做法看起来好像模仿人口瓶颈和传染性疾病等自然灾害的标准示范试验一样一大量的不安分的基因流动也无法被阻止。受到这种交互性的启发，我冒着疏远那曾与我形影不离的旧日同伴赛博的危险，试图说服读者，让他们相信狗类可能是穿越当今第三个千年盛世的生物技术政治丛林的更好的向导。 (查看原文)

  Schliere 3赞 2021-12-24 10:40:25

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