内容简介 · · · · · ·
作者围绕“历史心性”这一关键词，从与“核心典范”相对的“边缘异例”入手，深入探索发生在边缘的的不寻常现象，对断裂、失忆等异例作情景化的诠释。通过分析羌族、藏族等“异类”历史中的血缘、空间与时间等叙事符号，重新考察流传于中原及其周边的 “弟兄祖先故事”，对炎黄子孙及相关英雄历史进行了反思性的研究。本书是作者长期从事的华夏边缘研究的一部分，也是《羌在汉藏之间》等书讨论的延续与拓展。
英雄祖先与弟兄民族的创作者
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王明珂 作者
作者简介 · · · · · ·
王明珂，1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所，1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所，并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。
目录 · · · · · ·
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英雄祖先与弟兄民族的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
大马士革玫瑰
“文本”遮蔽“情境”的根基历史论：以“历史心性”为例
这篇书评可能有关键情节透露
布迪厄借用了韦伯宗教社会学的观点，将在场上拥有较多资本、具有统治地位的行动者比喻成牧师，他们强调传统、继承、连续性和再生产，并自居为正统；至于雄心勃勃的新秀则被比喻为先知，他们以回溯到场域的基本信念的根源的名义，宣判了场中现行游戏规则的死刑。他们强调断裂、... (展开)
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订阅关于英雄祖先与弟兄民族的评论:
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1 有用 Alfie 2013-01-13 00:19:09
全然被后现代文本分析左右，整个都在文本内部捣鼓。
3 有用 咸南海東 2019-10-04 16:59:25
很早之前许多老师便推荐王明珂的著作，但除了《反思史学与史学反思》，另外几本明显带有人类学风格的书我都没翻过，也许是对西南民族不感兴趣的原因吧。今日读罢此书，让我想起了刚上大学时候痴迷民族史的那个我，还有小学的时候照着《史记》试图整理上古三代世系关系的我，09年出版的这本书，若能早些接触到，我一定会少走许多弯路吧。本书的主干是运用三个概念：历史心性、文类、模式化情节，来梳理华夏认同的形成过程。核心观... 很早之前许多老师便推荐王明珂的著作，但除了《反思史学与史学反思》，另外几本明显带有人类学风格的书我都没翻过，也许是对西南民族不感兴趣的原因吧。今日读罢此书，让我想起了刚上大学时候痴迷民族史的那个我，还有小学的时候照着《史记》试图整理上古三代世系关系的我，09年出版的这本书，若能早些接触到，我一定会少走许多弯路吧。本书的主干是运用三个概念：历史心性、文类、模式化情节，来梳理华夏认同的形成过程。核心观点是：以炎黄作为英雄祖先的历史心性，经过“正史”的文类与“英雄徙边记”的塑造，形成了华夏核心与边缘的塑造。与此同时，“方志”与“族谱”两种文类分别在横向与纵向上加强了认同的形成。其实，这种思路与方法不一定只有在解构“根基历史”上发挥作用，在任何一个足以影响到“认同”的历史事件下，都可以大显身手。 (展开)
0 有用 蝉 2014-05-14 07:55:05
: K28/1161
2 有用 全都是风 2016-06-25 11:29:43
不是说好了蛮子还在上游吗？怎么突然揪出来这么多处心积虑的蛮子？而且那么多引号，各个词语真的都想好了吗？想法很聪明，但最后做得好像小英的就职大典一样真是太遗憾了。理论如果不是用来反思自己，而是用来解释别人，我总觉得不那么对；不管摆出什么样的姿态。（本来是计划好要喜欢的书最后没喜欢上真的很烦恼啊！）
0 有用 土也 2010-11-24 22:36:22
民族史怎么出炉的？理解万岁！
0 有用 Tree 2024-05-03 13:31:32 天津
补一个
0 有用 情绪 2024-04-26 09:08:29 四川
血缘、空间、资源与时间
0 有用 摸鱼是打工底线 2023-12-18 23:25:34 陕西
作者在完成《羌在汉藏之间》一书的田野调查时发现的有趣现象：相比华夏民族的单一英雄祖先历史，边缘民族更多通过弟兄祖先历史来构建认同。本书是作者对这一现象的深入研究和引申探讨，分析了历史中的表征与本相。 相比于“典范历史”，作者更关注边缘异例，通过他一贯的反思性研究方法，对“英雄徙边记”和“弟兄祖先”历史的内在形成原因进行分析，从历史源流上探寻了华夏与周边民族的关系与“多元一体”格局的形成，以及这些历... 作者在完成《羌在汉藏之间》一书的田野调查时发现的有趣现象：相比华夏民族的单一英雄祖先历史，边缘民族更多通过弟兄祖先历史来构建认同。本书是作者对这一现象的深入研究和引申探讨，分析了历史中的表征与本相。 相比于“典范历史”，作者更关注边缘异例，通过他一贯的反思性研究方法，对“英雄徙边记”和“弟兄祖先”历史的内在形成原因进行分析，从历史源流上探寻了华夏与周边民族的关系与“多元一体”格局的形成，以及这些历史建构背后的意义和人们的历史心性。 (展开)
0 有用 小猹不学考古 2023-11-23 03:47:01 吉林
反映了王明珂思考的逐渐深入和体系化，部分内容与其他著作略有重复
0 有用 suzumiya 2023-09-25 18:33:37 上海
没想到是为了做一个恶俗“三皇五帝与新旧石器时代哪个具体时期，哪个具体遗迹”的作业，读完了这本书。书本身挺好的，王明珂其实指出了一个显见的事实，并非只有现代人会发明传统，实则古人与边缘人群也会，也算是破除了后现代史学固有的强烈的现代主义观点。 不过主要内容感觉之前读华夏边缘、论攀附等文读过了，略有重复，减一星。