性别麻烦的笔记(338)

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第一章生理性别/社会性别/欲望的主体中英对读

卡塔西斯 (南有乔木，不可休思。)

这一章节主要就主体"subject"开启论述。 woman是否是女性主义的主体--对女性主义主体的认定不能基建在一个被建构的概念之上--woman无法成为"主体" 既然woman无法成为主体，那什么是主体？--对sex 和gender的区分是有问题的为什么这种区分有问题--从"身体"说起，身体充当了一切关于性别神话话语建构的中介性别如何成为身份的指认？性别话语建构背后的权力秩序——通过语言实现 (2回应)
2021-12-22 22:52:08 15人喜欢
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建议全书背诵

扎伊爾 (罂粟在罂粟的田里)

对性别的管控有时候是用来维护异性恋制度的一个方法。拥有某个性别意味着已经进入了一种异性恋的臣服关系。权力并不只是关于主体之间的交换，或是主体与一个他者之间经常性的倒置关系；事实上，权力的运作生产于我们用以思考性别的二元框架本身。对于性的调用，建立了性别这个概念。（米歇尔福柯）女性主义主体这个身份不应该成为女性主义政治的基础。社会性别是文化建构的。生理性别是社会性别所指定的文化建构设置的结果...
2021-05-25 18:18:24 11人喜欢
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作为话语的“性别真实论”及其规范暴力

Enlightening (Silence isn't golden)

巴特勒在1999年为其著作《性别麻烦》重新撰写的序言中讨论了性别规范的暴力（即“某些形式的性别理想在日常生活所行使的暴力”）与她个人生命史之间的密切关联，并且对“性别的真实”进行讨论。有趣的是，在20年后，对“性别的真实性”（sex is real）的强调再次频繁出现在公共讨论中，这一次这种说法站在了跨性别权利活动家的对立面，并被援引用以反驳跨性别者的厕所权利，等等。但是在99版的序言中，巴特勒已经明确地对作为规...
2020-10-26 20:58:21 11人喜欢
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第一章&第二章

Manchild

第一章生理性别/社会性别/欲望的主体 1.“妇女”作为女性主义的主体: 传统上认为女性作为主体才能被再现，这个主体由福柯所谓的司法体系生成（2-3），假定了女性的普遍统一，对个体文化语境失效（4-5）。女性应该被扩大作为一个主体（6-7）。 2. 生理性别/社会性别/欲望的强制性秩序：生理和社会性别建构的断裂（8） 3. 社会性别：当代论辩的循环废墟:波伏娃《第二性》中的主体（11），社会性别作为一组关系（13）。Irigaray ...
2013-06-06 21:31:50 9人喜欢
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p146-147

瓜子仁

换句话说，我们没有理由把人的身体划分为男性和女性这样的性别，如果不是因为这样的区分符合异性恋的经济需要，而且可以给异性恋制度一个自然的假象。因此对维蒂格而言，生理性别与社会性别之间是没有区别的；“生理性别”这个范畴本身就是社会性别化的范畴，充满了政治投资，被自然化了却不是天生自然的。维蒂格的第二个主张是相当违反人的直觉的，她说：女同性恋者不是女人。她指出女人只是作为一个稳定、巩固与男人的二元对... (1回应)
2020-11-17 16:20:58 6人喜欢
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第185页第三章颠覆的身体行为

孔默 (不做侏儒也不做巨人。)

P183:“性别是一贯隐藏它自身的创生的一种建构；它是心照不宣的集体协议，同意去表演、生产以及维系明确区别的、两极化的性别的文化虚构，而这协议被那些产物外表的可信度——以及一边等着伺候那些不愿意相信这些产物的人的处罚——所隐蔽；这建构‘迫使’我们相信它的必要性和天生自然的本质。通过各种不同的身体风格而具化的历史可能性，不过是一些由惩罚所管控的文化虚构，而这些虚构在强制的情况下交替着具化和转向的过程。...
2017-10-26 22:53:52 6人喜欢
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5

卵妹

在生物的男性或女性转变成社会性别化的男人或女人之前，“每一个小孩都拥有人类所能表达的所有性/别的可能性”。
2020-04-10 14:35:22 3人喜欢
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3

卵妹

身体不是欲望的基础或原因，而是欲望展现的场域及其客体，欲望的策略部分是使有着欲望的身体改变它自身的形貌。身体不是产生欲望的原因，就像单纯的裸体不一定会引起情欲，在艺术作品中它可能只是比例、物质、形式。而即使我们有裸体引起情欲的生活经验，那也可能是身体所带的象征意义的效果——正如丰乳肥臀的生殖意义，在远古时代，让这样的女性倾慕，可以证明自己的能力;正如健硕的肌肉和发达的汗毛，和这样的男性成家保证...
2020-04-10 14:34:32 3人喜欢
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第二章抑鬱和同性戀

Shawn Chan-SY (Internationale)

弗洛伊德認為，抑鬱是拒絕接受客體的喪失。沒法將這種愛轉移而導致悲傷，這是抑鬱的首要條件，亦會把這種愛（喪失）留在心中。自我對此內化而造成自我理想的混亂，最終步近自殺。（超道德）俄狄浦斯情結在男女之間的作用不同，男性會因為對父親的律令的遵守和恐懼而建立母親超我，抑壓其慾望。而無論男女，俄狄浦斯情結會導致他們對異性父母慾望的壓抑，對於父母認同的拒絕是非此即彼的，異性戀慾望也因此轉移。自我理想是禁...
2019-06-17 19:57:34 2人喜欢
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第46页第一章生理性别/社会性别/欲望的主体

espionage (Piled higher and deeper)

生理性别的单义性、社会性别内在的一致性，以及生理性别与社会性别的二元框架，从头至尾都被看作是一些管控性的虚构，它们巩固、自然化彼此有所交集的男权和异性恋主义压迫的权力体制。身体不是一个准备就绪的表面，等着被赋予意义，而是一组个人以及社会的边界，它们被政治性地赋予意义并受到维系。
2018-10-23 21:52:00 3人喜欢