内容简介 · · · · · ·
客观友好的中日关系论述
融两千年交流史于200页小书之中
◎ 编辑推荐
日本作为中国最重要的邻国之一，千百年来，中日两国的历史发展轨迹相互交缠撕扯。然而，谈起中日交往史，除了遣唐使、侵华战争，我们还能想到什么？
作者藤家礼之助先生为我们整理呈现了中日两千年交流的图景。本书从日本立国进入中国古籍谈起，通过倭王金印、“日出处天子致书日落处天子”的国书事件、遣唐使、入宋僧、文永–弘安之役、倭寇、勘合贸易、甲午战争等事件及近代之后中日关系的起起伏伏，梳理了两国交往的大事件，串联起两千年的互动交流史。
◎ 内容简介
作者用简洁流畅的语言总结概述了中国与日本两国自汉代开始的交流史。全书按时代和标志性事件或人物划分章节，全面展现了中日关系发展的趋势和特点，将中日两千年互动中的交流、融合、挑战、动荡浓缩于薄薄的书页之中。在叙述之余，作者还严谨地考证了几个学术上颇有争...
中日交流两千年的创作者
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![[日本] 藤家礼之助](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
藤家礼之助 作者
作者简介 · · · · · ·
藤家礼之助，日本著名中国史学者，毕业于早稻田大学，凭借《汉三国两晋南朝的田制和税制》取得博士学位，历任东海大学文学部副教授、教授，1998年作为名誉教授退休，六朝史专家.
译者章 林，中国社会科学院历史学博士，曾在军事科学院军事历史和百科研究部博士后流动站工作，现为北京联合大学北京政治文明建设研究基地讲师。在《世界历史》《古代文明》《历史教学问题》《军事历史》《外国问题研究》等刊物发表论文20余篇。
目录 · · · · · ·
前 言
( 修订版 ) 前言
第一章 邦交的开始—倭王与金印
派往乐浪郡的使者/《后汉书· 倭传》/ 金印的发现/ 国王师升等
第二章 邪马台国—魏使与女王
《魏志· 倭人传》/ 九州说与关西说/ 对榎说的疑问及山尾说/ 中国人的地理感觉/ 向统一国家发展的过程/ 对松本说的异议/ 卑弥呼的目的/ 卑弥呼以后
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( 修订版 ) 前言
第一章 邦交的开始—倭王与金印
派往乐浪郡的使者/《后汉书· 倭传》/ 金印的发现/ 国王师升等
第二章 邪马台国—魏使与女王
《魏志· 倭人传》/ 九州说与关西说/ 对榎说的疑问及山尾说/ 中国人的地理感觉/ 向统一国家发展的过程/ 对松本说的异议/ 卑弥呼的目的/ 卑弥呼以后
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原文摘录 · · · · · ·
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我们只有一心期待、盼望子子孙孙永远和平友好，只有在心里暗暗发誓为此竭尽全力。当前最需要做的，应是准确地相互理解，以及高瞻远瞩，不为表面现象所迷惑。 孙文曾在日本作过题为《大亚洲主义》的讲演，提出过以下忠告： 「最后，你们日本民族既得到了欧美霸道的文化，又有亚洲王道文化的本质，从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西方霸道文化的鹰犬，或者做东方王道文化的干城，就在你们日本国民去详审慎择。」 我总觉得，孙文已经在这里提出了日本应该走的道路。 (查看原文) —— 引自章节：第十章 最后的决裂—王道与霸道 -
我们只有一心期待、盼望子子孙孙永远和平友好，只有在心里暗暗发誓为此竭尽全力。当前最需要做的，应是准确地相互理解，以及高瞻远瞩，不为表面现象所迷惑。 孙文曾在日本作过题为《大亚洲主义》的讲演，提出过以下忠告： “最后，你们日本民族既得到了欧美霸道的文化，又有亚洲王道文化的本质，从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西方霸道文化的鹰犬，或者做东方王道文化的干城，就在你们日本国民去详审慎择。” 我总觉得，孙文已经在这里提出了日本应该走的道路。 (查看原文) —— 引自章节：第十章 最后的决裂—王道与霸道
丛书信息
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汗青堂(共158册)，
这套丛书还有
《重归一统》《百年战争简史》《天女临凡》《美利坚帝国》《中世纪的英雄与奇观》
等
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中日交流两千年的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
猴格
中日交流两千年：落后就要挨打，日本对中国从仰慕到蔑视的原因
这篇书评可能有关键情节透露
提到中日关系，相信很多人首先想起来的就是日本侵华战争，稍微有点历史功底的大概会提一下遣唐使、留学生和留学僧们，知道晁衡、鉴真和空海，除此之外呢？对中日关系的印象恐怕多半是空白的。 毕业于早稻田大学的著名中国史学者藤家礼之助先生，从中国史书中有关日本的记载开始... (展开)
一卷残书惹夜归
以邻为师：作为方法的他者
国际关系著名学者亚历山大·温特曾经强调，身份的塑造将决定国家利益及其行为。例如，500件英国核武器对美国的威胁不如5件朝鲜核武器的威胁大，其原因在于朝鲜是其敌人、英国是其朋友的身份认知。中日两国一衣带水，同文同种，然而彼此之间却如雾里看花，其中夹杂着太多的想象...
(展开)
章林
转发拙作一篇 谨向作者致敬
这篇书评可能有关键情节透露
遣唐使——中日交流的重要承载者 章林 唐朝是中国历史上最强盛、最开放的朝代之一，同时也是中日两千多年的交流史中较为密切的一段时期。日本派遣到唐朝进行交流的使节——遣唐使，正是两国这段交流的重要承载者。 遣唐使的百年兴衰 从公元7世纪初至9世纪末约两个半世纪里，日... (展开)> 更多书评 6篇
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订阅关于中日交流两千年的评论:
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0 有用 朱棣 2022-04-01 13:57:16
花了三个小时看完，写得比较简单，里面关于遣唐使那一部分写得不错，记住了喜娘这个人物，真的是巾帼英雄，不愧是遣唐使（冒险家）的女儿
3 有用 李小补 2019-06-19 15:50:03
资料很全面，论点推论过程站得住。
2 有用 清雅戒奢 2024-11-13 23:08:57 安徽
探研中日交，先秦说开去。 始有接互沟，叹渊远流长。 三国时有交，倭人传中载。 卑弥呼称降，难升米远航。 日分各邦治，服于曹魏矣。 后晋时仍往，至唐成盛况。 唐时谴使多，名单多列罗。 使有利往者，亦有途难殉。 有来亦有往，如阿倍鉴真。 日有贵留唐，因故难归国。 生女逝于唐，女后寻迹归。 唐时日学多，往互成盛状。 至宋仍相交，互贸互交往。 蒙至交与战，忽必烈欲征。 风阻留日权，双方仍有往。 明至倭寇扰... 探研中日交，先秦说开去。 始有接互沟，叹渊远流长。 三国时有交，倭人传中载。 卑弥呼称降，难升米远航。 日分各邦治，服于曹魏矣。 后晋时仍往，至唐成盛况。 唐时谴使多，名单多列罗。 使有利往者，亦有途难殉。 有来亦有往，如阿倍鉴真。 日有贵留唐，因故难归国。 生女逝于唐，女后寻迹归。 唐时日学多，往互成盛状。 至宋仍相交，互贸互交往。 蒙至交与战，忽必烈欲征。 风阻留日权，双方仍有往。 明至倭寇扰，作者似有掩。 仍书互交矣，对寇提之少。 清末至日侵，至暗时刻矣。 作有谴日侵，仍多谈交好。 言中斗争时，日亦有助矣。 尊史亦有掩，一家言论罢。 建国后邦交，史背景厚重。 总顾可看矣，细梳明此史。 感文明互交，潮起潮落罢。 强依弱之欺，起笔又掩矣。 (展开)
2 有用 0100阁 2022-12-17 22:37:23 北京
邪马台和倭五王的部分很精彩。 朝鲜人最恨日本人是有原因的，侵略基本上就没消停过。。
0 有用 刘困困 2022-12-26 13:31:37 澳大利亚
日本的源头需要在中朝两国的记录里去寻根，几乎一直都有交流往来。直到近代，甲午战争和八年全年战争，中日关系走到冰点。和平，只有强大后才能真正掌握在自己手里。